《玻璃珠游戲》是黑塞畢生的壓卷精心杰作，也是他一生最后完成的一部長篇小說。描述主人翁克尼克在藝術(shù)的理想國成為最佳珠戲?qū)煹倪^程，全書通過完整的奏鳴曲的結(jié)構(gòu)，把主人翁的出生、感召、修業(yè)的心路歷程淋漓地勾勒出來，可以說是黑塞畢生文學(xué)的高峰，也是他文學(xué)創(chuàng)作的總結(jié)。這部小說出版三年后，黑塞榮獲地位崇高的歌德文學(xué)獎(jiǎng)，同年又獲得1946年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的桂冠。
這部小說是了解黑塞思想的鎖匙，也是他一生文學(xué)事業(yè)的天鵝之歌。
作者簡介：
赫爾曼·黑塞(HesseHermann，1877-1962)，文學(xué)家、詩人、評(píng)論家。原籍德國，1923年入瑞士籍。出生于南德的小鎮(zhèn)卡爾夫，曾就讀墨爾布隆神學(xué)校，因神經(jīng)衰弱而輟學(xué)，復(fù)學(xué)后又在高中讀書一年便退學(xué)，結(jié)束他在學(xué)校的正規(guī)教育。以后長期在瑞士隱居鄉(xiāng)間。他被稱為德國浪漫派最后一位騎士。
日后以《彷徨少年時(shí)》《鄉(xiāng)愁》《荒原狼》《流浪者之歌》《玻璃珠游戲》等作品飲譽(yù)文壇。其代表作《荒原狼》(1927)曾轟動(dòng)歐美，被托馬斯·曼譽(yù)為“德國的尤利西斯”。
“由于他的富于靈感的作品具有遒勁的氣勢(shì)和洞察力，也為崇高的人道主義理想和高尚風(fēng)格提供了一個(gè)范例”，1946年獲歌德獎(jiǎng)，同年又榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，使他的世界聲譽(yù)達(dá)于高峰。1962年病逝，享年85歲。
一生追求和平與真理的黑塞，在納粹獨(dú)裁暴政時(shí)代，也是德國知識(shí)分子道德良心的象征。
黑塞的作品以真誠剖析探索內(nèi)心世界和人生的真諦而廣受讀者喜愛。
目錄：
黑塞的生平和《玻璃珠游戲》
黑塞主要作品表
黑塞年譜
玻璃珠游戲
向圈外人士簡介它的歷史發(fā)展
珠戲?qū)熂s瑟?克尼克傳
一、感召
二、華爾茲爾
三、自由歲月
四、兩個(gè)教會(huì)
五、使命
六、珠戲?qū)?br>七、服職
八、兩個(gè)極端
九、夜談黑塞的生平和《玻璃珠游戲》
黑塞主要作品表
黑塞年譜
玻璃珠游戲
向圈外人士簡介它的歷史發(fā)展
珠戲?qū)熂s瑟?克尼克傳
一、感召
二、華爾茲爾
三、自由歲月
四、兩個(gè)教會(huì)
五、使命
六、珠戲?qū)?br/> 七、服職
八、兩個(gè)極端
九、夜談
十、預(yù)備
十一、傳閱函件
十二、遺聞
約翰·克尼克遺作
克尼克學(xué)生時(shí)代詩作
小傳三篇對(duì)我來說，黑塞植根于鄉(xiāng)土、德國與浪漫的畢生巨著屬于我們時(shí)代最高、最純的精神上做的嘗試與努力，雖然作品有時(shí)表現(xiàn)出奇怪的孤僻，遠(yuǎn)離世俗時(shí)時(shí)而幽默、惱怒，時(shí)而神秘、急切。
——托馬斯·曼
赫爾曼·黑塞已然感受到我們這一代人那種內(nèi)心的騷動(dòng)、那種青春時(shí)代自尋其路的固有需求；這種需求讓我們每個(gè)人都必須索取天經(jīng)地義屬于我們自己的東西：我們自己的生命。黑塞的這種先知先覺也必然啟發(fā)未來時(shí)代的人們。
——保羅·科埃略
諷刺有更加辛辣的種類，如憤怒與怒火的宣泄，但另外一種更有魅力，這就是黑塞擁有的諷刺。在我看來這是一種能力的見證，能拋開自己，能覺察其本質(zhì)而不內(nèi)視，能認(rèn)識(shí)自我而不沾沾自喜。這種諷刺是一種謙和形式，謙和是一種態(tài)度，這種態(tài)度越是有更高的天賦與內(nèi)涵伴隨，越是覺得可愛。
——安德烈·紀(jì)德
他那富于靈感的作品具有遒勁的氣勢(shì)和洞察力，也為崇高的人道主義理想和高尚風(fēng)格提供了一個(gè)范例。對(duì)我來說，黑塞植根于鄉(xiāng)土、德國與浪漫的畢生巨著屬于我們時(shí)代最高、最純的精神上做的嘗試與努力，雖然作品有時(shí)表現(xiàn)出奇怪的孤僻，遠(yuǎn)離世俗時(shí)時(shí)而幽默、惱怒，時(shí)而神秘、急切。
——托馬斯·曼
赫爾曼·黑塞已然感受到我們這一代人那種內(nèi)心的騷動(dòng)、那種青春時(shí)代自尋其路的固有需求；這種需求讓我們每個(gè)人都必須索取天經(jīng)地義屬于我們自己的東西：我們自己的生命。黑塞的這種先知先覺也必然啟發(fā)未來時(shí)代的人們。
——保羅·科埃略
諷刺有更加辛辣的種類，如憤怒與怒火的宣泄，但另外一種更有魅力，這就是黑塞擁有的諷刺。在我看來這是一種能力的見證，能拋開自己，能覺察其本質(zhì)而不內(nèi)視，能認(rèn)識(shí)自我而不沾沾自喜。這種諷刺是一種謙和形式，謙和是一種態(tài)度，這種態(tài)度越是有更高的天賦與內(nèi)涵伴隨，越是覺得可愛。
——安德烈·紀(jì)德
他那富于靈感的作品具有遒勁的氣勢(shì)和洞察力，也為崇高的人道主義理想和高尚風(fēng)格提供了一個(gè)范例。
——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)
黑塞說的都是青年人的語言。在他那里青年人不再感到自己帶著枷鎖。同時(shí)又向過去邁進(jìn)一步并把父輩的權(quán)威送進(jìn)墳?zāi)�，黑塞的主人公——在理智與感情之間被拋來拋去——炸掉了它們的界限并長大成人。
——《生活》
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