本書是周國平先生2011-2014年間的感觸和思緒隨感的結(jié)集，也是作者的第五本隨感集。所謂“人生不較勁”，是不和自己、他人、老天較勁之意。在作者看來，盲目較勁往往是人世間痛苦的根源，唯有具備不較勁的智慧，才能把勁兒節(jié)省和積聚起來，使在正確的方向上，從而實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，得到真正的幸福。
作者簡介：
周國平當(dāng)代著名學(xué)者、作家。1945年生于上海。1967年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1981年畢業(yè)于中國社會科學(xué)院研究生院哲學(xué)系，現(xiàn)為中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。著有學(xué)術(shù)專著《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》、《尼采與形而上學(xué)》，散文集《守望的距離》、《各自的朝圣路》、《安靜》、《善良·豐富·高貴》、《生命的品質(zhì)》，隨感集《人與永恒》、《風(fēng)中的紙屑》、《內(nèi)在的從容》、《把心安頓好》、《人生不較勁》。譯有《尼采美學(xué)文選》、《尼采詩集》、《偶像的黃昏》等。
目錄：
序i知道自己要什么001不較勁的智慧006直覺優(yōu)先010人性現(xiàn)象012當(dāng)好自然之子016逆境也是生活019個(gè)性的風(fēng)景022正常的生活026不和時(shí)間賽跑030通過做事而做人033處世待人036興趣和素質(zhì)039覺醒的力量043智慧引領(lǐng)幸福047財(cái)富和幸福052法治社會與公民幸福055靈魂的品質(zhì)058靈魂另有來歷062關(guān)于信仰064哲學(xué)的使命069哲學(xué)之用076精神生活081令人心碎的無奈085關(guān)于死亡的思緒089對女性說092性的境界096真實(shí)的愛情100珍惜和放下105婚姻，為愛筑一個(gè)好巢107論友誼111論道德114論感恩121生活大于政治125法治片言129文化片言135知識分子141教育的目標(biāo)145教師的素質(zhì)151論語文教學(xué)157父母怎樣對孩子負(fù)責(zé)161讀書的收獲166讀經(jīng)典就像回家172文學(xué)藝術(shù)片言178小雜感181 外二篇183兩本書的網(wǎng)上互動185微博拾遺202
人生不同的年齡階段，會有不同的風(fēng)景。年幼的時(shí)候，我們沉浸在風(fēng)景里，和風(fēng)景是一體，自己還不會觀賞，觀賞者是父母和他人。長大以后，我們或多或少會觀賞自己的年齡風(fēng)景了，看自己青春的浪漫和寂寞，看自己壯年的成熟和努力。然后，老年來臨了，好吧，讓我們站在軀殼之外，笑看自己滿頭華發(fā)，滿臉皺紋，腳步蹣跚，心情平和，恬然觀賞自己人生的最后一道風(fēng)景。（《不和時(shí)間賽跑》）*做事有兩種境界。一是功利境界，事情及相關(guān)利益是唯一目的。另一是道德境界，注重精神上的收獲，做事只是靈魂修煉和完善的手段。從長遠(yuǎn)看，做事的結(jié)果終將隨風(fēng)飄散，做人的收獲卻能歷久彌新。如果有上帝，他看到的只是你如何做人，不會問你做成了什么事，在他眼中，你在人世間做成的任何事都太渺小了。（《通過做事而做人》）*人生應(yīng)該力求兩個(gè)簡單：物質(zhì)生活的簡單，人際關(guān)系的簡單。有了這兩個(gè)簡單，心靈就擁有了廣闊的空間和美好的寧靜。（《財(cái)富和幸�！罚�*人人都有一個(gè)生命和一個(gè)靈魂，它們是人身上最寶貴的東西。生命和靈魂強(qiáng)健，對生命和靈魂保持敏銳的感覺，是幸福感和創(chuàng)造力的源泉。 相反的情形：生命衰弱，生命感麻木，謂之萎靡；靈魂衰弱，靈魂感麻木，謂之委瑣。（《靈魂的品質(zhì)》）*飛機(jī)上，離地面一萬公尺。我忽然想：宇宙浩渺無際，人類世代更替，我只是滄海一粟。進(jìn)而想：如果沒有我，宇宙和人類依然如故，無人不可缺少。是的，你思考，你寫作，你多么珍視你的思考和寫作，其實(shí)你的靈魂也只是人類精神傳承的一個(gè)工具罷了。天不生仲尼，也一定會生伯尼，絕不會萬古長如夜的。（《靈魂另有來歷》） *情人為何會分手？我的回答是：因?yàn)樽儾怀捎H人。當(dāng)然，變不成親人，也還可以變成友人，這往往發(fā)生在兩個(gè)通曉人性而又珍惜情誼的人之間。比較可悲的是變成路人，從此不通音訊，曾經(jīng)的情誼煙消云散，不留痕跡。最壞的是變成仇人，確證了兩人或其中一人檔次太低，把本應(yīng)美好的記憶徹底毀掉，反而成了痛苦和恥辱的記憶。 夫妻為何會離異？我的回答是：因?yàn)闆]有了親人的感覺。如果親人的感覺還在，即使其中一方移情別戀，也一定會萬分躊躇，難下離異的決心。相反，如果雙方已不是親人的感覺，而是友人的感覺，離異就會是一個(gè)理性的決定。當(dāng)然，如果雙方已成路人甚至仇人，不離異就太荒謬了。 兩人因?yàn)橄鄲墼谝黄穑还軙r(shí)間久暫，都是美好的。有朝一日分手了，請不要互相怨恨，而應(yīng)該感謝對方給了你一段美好的時(shí)光。有人說，到頭來發(fā)現(xiàn)，對方其實(shí)并不真愛自己，只是利用和欺騙了自己。我說，即使如此，你也不要怨恨，而應(yīng)該蔑視。怨恨仍是強(qiáng)烈的感情，人生的一個(gè)重要原則是節(jié)省感情，蔑視就是不動感情，不把感情浪費(fèi)在不值得的人身上。 愛情和友情是人生的美酒，如果時(shí)間短暫，也有新酒的甘甜和芳香�？墒�，倘若能經(jīng)受住漫長歲月的考驗(yàn)，味道就會越來越醇厚，最后變成了無比珍貴的陳年佳釀—親情。戀人或朋友好到了極致，就真正是親人，比血緣更親。（《真實(shí)的愛情》）*人在世間的一切遭遇都是因緣。因緣，就是若干偶然的因素湊到了一起，使你遇上了這個(gè)人、這件事。你遇上了某個(gè)異性，結(jié)親成家，生兒育女，這也是因緣。倘若琴瑟和諧，兒女姣好，那就是好因緣。好因緣不易得，你當(dāng)珍惜。但是，是因緣就有變數(shù)，你心里同時(shí)要能夠放下。對一切好因緣都應(yīng)如此，遇上了，第一要珍惜，第二要能夠放下，珍惜是因?yàn)樗�，放下是因�(yàn)樗皇且蚓�。（《珍惜和放下》�?中國是宗法社會，養(yǎng)兒育女只是為了傳宗接代。不孝有三，無后為大。兒女之所以重要，只因?yàn)樽诜ㄏ到y(tǒng)重要，兒女是傳承宗法系統(tǒng)的工具，一旦出差錯(cuò)，責(zé)任天大。所以，父母要為兒女做牛做馬，兒女怎么不是討債鬼呢？兒女在人身上附屬于父母，親子關(guān)系似乎是主奴關(guān)系，但實(shí)際上，父母和兒女都是宗族的奴隸，都不自由。（《婚姻，為愛筑一個(gè)好巢》）*我承認(rèn)，在這個(gè)信息時(shí)代，我是一個(gè)落伍者。無論何處，人手一部手機(jī)，大家都在埋頭專心地接收和傳播信息，每見這個(gè)情景，我就覺得困惑不解。我堅(jiān)定地認(rèn)為，一個(gè)人完全不需要知道許多信息，只需要知道與自己的生活和心靈真正有關(guān)的東西，那超出的部分不但無用，而且擠占了有用東西的空間，擾亂了內(nèi)心的秩序。這就好比進(jìn)食，有足夠的營養(yǎng)即可，用不著擺一大桌菜，那多余的全都浪費(fèi)了，硬吃下去則阻礙了營養(yǎng)的吸收，擾亂了消化的秩序。（《文化片言》）
|
