信息社會(huì)體語境下，由漢字“心”，到人“心”，所引發(fā)的多維度“心態(tài)”思考與探索。作品使用新媒體語匯，探索漢字在傳統(tǒng)與當(dāng)代、情感與思想中所蘊(yùn)涵的東方智慧。作者嘗試探索以漢字“心”為視覺符號及意念載體，以求尋找由人們自身文化設(shè)定的那些感覺之源。試圖探尋那些通過“心”的概念所營造的“心靈”和“心態(tài)”具有東方色彩的人生觀的源頭。
作者簡介：
皮明新媒體藝術(shù)家、國家二級舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)，藝術(shù)碩士，上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)理事。畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院舞臺(tái)美術(shù)系、數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)系、廣州美術(shù)學(xué)院油畫系。長年從事藝術(shù)文化方面的研究和實(shí)踐，曾任教于深圳大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、上海戲劇學(xué)院創(chuàng)意學(xué)院，曾任創(chuàng)意幸福網(wǎng)總監(jiān)，廣東話劇院信息中心主任、廣東藝術(shù)發(fā)展中心藝術(shù)總監(jiān)，入選廣東省委宣傳部“十百千人才工程”。為廣東省委宣傳部、文化廳策劃設(shè)計(jì)大型文藝活動(dòng)60多臺(tái)次。藝術(shù)作品多次獲得全國“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。2013年在上海藝博畫廊舉辦《心界》個(gè)人作品展，新華社、中新社、中國日報(bào)等近100家媒體對此進(jìn)行了報(bào)道。
目錄：
一心為何物
二符號力量
三三種樣式
四形態(tài)演變
五精神之源
六心的漢字
七心的詞組
八心的成語
九100心能量
十正能傳播
001意心靈之聲056
002愿心靈之泉058
003志滋生于心060
004念心靈吟唱062
005想心思之相064一心為何物二符號力量三三種樣式四形態(tài)演變五精神之源六心的漢字七心的詞組八心的成語九100心能量十正能傳播001意 心靈之聲 056002愿 心靈之泉 058003志 滋生于心 060004念 心靈吟唱 062005想 心思之相 064006思 經(jīng)營心田 066007感 皆關(guān)乎心 068008態(tài) 心的能力 070009慈 滋潤心靈 072010愛 呵護(hù)心靈 074011慧 心靈除塵 076012惠 專心關(guān)注 078013恩 愛的因襲 080014愚 心系于隅 082015忍 堅(jiān)韌不拔 084016必 撇開雜念 086017恕 心如你我 088018戀 言語相伴 090019悠 持久行動(dòng) 092020忠 中心不患 094021悉 辨別心靈 096022慰 平撫創(chuàng)傷 098023憨 魯莽性情 100024恙 揣測而憂 102025忽 心離而疏 104026懲 征心正行 106027慫 隨從人心 108028恣 態(tài)度次等 110029寧 吃住心安 112030德 心正行直 114031怒 奴役己心 116032急 心理幼稚 118033恐 捆綁心靈 120034慮 好勝虛榮 122035愁 凄涼情景 124036怨 心理扭曲 126037惡 丑陋心靈 128038忿 分心勞神 130039悶 心閉門里 132040悲 非心所愿 134041您 你在心上 136042息 愛惜自己 138043忌 目中無人 140044患 三心二意 142045惑 心疑不定 144046惹 僥幸試探 146047忐（忑）心神起伏 148048忘 精力缺失 150049欲 需貪之間 152050懇 以心相見 154051怠 消極等待 156052懺 三省吾身 158053悔 心思旺盛 160054恨 瞪眼不從 162055懊 深?yuàn)W情感 164056惱 怨怒圖形 166057懼 情如驚鳥 168058怕 信仰缺失 170059怯 脫離信仰 172060驚 受驚馬狀 174061憶 往昔線索 176062悵 愿望之距 178063憂 心思過多 180064懷 兒時(shí)念想 182065快 暢揚(yáng)之喜 184066慢 柔美風(fēng)情 186067怪 圣心度物 188068憐 他人意志 190069性 生命本質(zhì) 192070悟 我心覺醒 194071情 人性本色 196072惜 往昔于心 198073慌 缺乏理想 200074慎 求真之心 202075憧（憬）童心美景 204076慣 習(xí)性集聚 206077懶 倚賴心理 208078懈 解除約束 210079憤 虛榮引導(dǎo) 212080惶 完美困惑 214081悅 交流之喜 216082愉 順心合意 218083怡 心有所盼 220084憎 沉浸往事 222085恒 精神長久 224086恬 心存美好 226087懂 關(guān)注心靈 228088愧 自我背離 230089懦 精神稀缺 232090憾 酸澀情感 234091惕 警醒變易 236092悍 干枯之心 238093慷 健康心靈 240094忡 情陷其中 242095恍 光色虛幻 244096悸 稚嫩心理 246097悄 靜而易憂 248098慕 情景交融 250099恭 共同分享 252100喜 振奮儀式 254
《新媒體藝術(shù)家皮明攜其600個(gè)“多元漢字”亮相上�！�
新媒體藝術(shù)家皮明攜其多媒體作品展“心界”30日在上海紅坊藝術(shù)園區(qū)亮相，引起此間業(yè)界刮起一陣“多元漢字旋風(fēng)”。這次作品展以漢字為核心元素，以一種全新的、特有的角度和方式，使用新媒體、繪畫、書法、裝置等形式的多元構(gòu)建，表達(dá)對漢字的尊敬及漢字自身所蘊(yùn)涵的意義和哲理。作品把目光定位在帶有心字旁的近六百個(gè)漢字，試圖從五千年的文明中尋找智慧和安慰。
“心界”展覽新華社報(bào)道
《上海新媒體藝術(shù)家以漢字“心界”展反思社會(huì)“心病”》
“新華社”評論：
《新媒體藝術(shù)家皮明攜其600個(gè)“多元漢字”亮相上�！沸旅襟w藝術(shù)家皮明攜其多媒體作品展“心界”30日在上海紅坊藝術(shù)園區(qū)亮相，引起此間業(yè)界刮起一陣“多元漢字旋風(fēng)”。這次作品展以漢字為核心元素，以一種全新的、特有的角度和方式，使用新媒體、繪畫、書法、裝置等形式的多元構(gòu)建，表達(dá)對漢字的尊敬及漢字自身所蘊(yùn)涵的意義和哲理。作品把目光定位在帶有心字旁的近六百個(gè)漢字，試圖從五千年的文明中尋找智慧和安慰。 “心界”展覽新華社報(bào)道《上海新媒體藝術(shù)家以漢字“心界”展反思社會(huì)“心病”》 “新華社”評論： 皮明用書法中“九宮格”的概念，將繪畫、裝置、影像和漢字融為一體。九個(gè)畫面的組合變化，在視覺上呈現(xiàn)了豐富的可能性，也給觀眾心靈帶來久違的感動(dòng)和沖擊。 上海戲劇學(xué)院院長韓生評論說，皮明的《心界》展用６００多個(gè)“帶心的漢字”回歸了藝術(shù)的本質(zhì)，即藝術(shù)的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是自己的內(nèi)心，“在整個(gè)時(shí)代中，我們應(yīng)該停下腳步，關(guān)注自己的內(nèi)心深處。” “心界”“視覺中國”報(bào)道在信息社會(huì)語境下，由漢字“心”，到人“心”，所引發(fā)的多緯度“心態(tài)”思考與探索。皮明“心界”系列作品使用多種多媒體語匯，探索漢字在傳統(tǒng)與當(dāng)代、情感與思想中所蘊(yùn)含的東方智慧。觀眾將在互動(dòng)中體驗(yàn)真實(shí)、虛幻、情感等各層次的“心象與心態(tài)”。序（一）（作者：張豈之） 近日，十多年前我在清華大學(xué)的助教胡鈺同志介紹青年學(xué)人皮明來找我，不僅征求對即將由清華大學(xué)出版社出版的《中國心能量》一書的意見和建議，而且要我寫一個(gè)序言。皮明多年從事視覺藝術(shù)的實(shí)踐與理論探索，主持和參與了數(shù)次成功的藝術(shù)策劃和展覽，對大眾的審美需求和該領(lǐng)域的現(xiàn)狀有深切的了解。他對漢字和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也很感興趣。《中國心能量》就是他花了三年多時(shí)間辛勤耕耘的結(jié)晶。這部書稿以漢字“心”為重點(diǎn)，將大約630余個(gè)含有“心”字旁或“心”字底的漢字，300個(gè)含有“心”部詞語的雙字詞組，400個(gè)含有“心”部詞語的四字成語篩選出來，組成了一個(gè)可觀的語言矩陣。同時(shí)，他選擇部分詞語加以具體釋讀和文化剖析，包括新解、釋義、詞語組合的聯(lián)系與聯(lián)想等。他將每一個(gè)重點(diǎn)解釋的詞語，按不同偏旁進(jìn)行了形體拆分和意義組合，加強(qiáng)對已有傳統(tǒng)語義理解，部分詞語能自鑄新解，給人以啟迪。這種釋義的方法，自然是“說文解字”的方法，通過解說“文”（偏旁）來注解字義，東漢許慎《說文解字》已開啟了這個(gè)傳統(tǒng)，后來（特別是清代）圍繞《說文解字》幾乎形成了專門的學(xué)問，成果很豐富。皮明無疑是受到《說文解字》的影響，也吸收了其中的一些智慧，但是其它的研究（比如段玉裁的《說文解字注》等）也應(yīng)該有所涉及，特別是在關(guān)于會(huì)意字與形聲字的區(qū)別及其在釋義過程中的影響，力爭減少偏頗。但是皮明寫的這本書不屬于文字學(xué)范疇，確切地說屬于藝術(shù)類。作者長于油畫創(chuàng)作，對顏色與構(gòu)圖很敏感。該書從歷代一些著名書法家的作品中選取字形，主要是小篆，單獨(dú)排印，具有很強(qiáng)的視覺沖擊力和藝術(shù)表現(xiàn)力，在靈動(dòng)的筆畫和微妙的寫意過程中，有助于人們繪聲繪色地領(lǐng)悟到漢字的無窮魅力和豐富文化信息。無庸置疑，文字符號是承載文化的重要憑借。經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，漢字也成為中華文化的重要載體，其中凝聚了歷史上各族人民的文化傳承與創(chuàng)造的結(jié)晶。將漢字“心”突顯出來，展示出中華文化濃郁的人文氣息和不斷豐富發(fā)展的開放氣魄，這是一件很有意義的事。皮明從“心”字入手，以及他努力勾勒的心字系列的語族，有助于生動(dòng)地展示中華文化的衍生歷程和構(gòu)成譜系。在漢字構(gòu)成中，如“人”、“金”、“木”、“水”、“火”、“土”等部首，按照語言組合和聚合的關(guān)系，也可以同樣勾勒出一系列的語族，通過它們折射中國古代人與自然的關(guān)系，以及中華文明的發(fā)展進(jìn)程，反映其多樣性和獨(dú)特性。這些屬于語言文化學(xué)或文化語言學(xué)的領(lǐng)域。這個(gè)領(lǐng)域的研究和推廣，還有很廣闊的發(fā)展前景。比如，從語義學(xué)角度細(xì)致歸納某部詞匯的語義，并進(jìn)行合適的分類，以便更好地彰顯它們之間的內(nèi)在聯(lián)系；通過語言與文化關(guān)系的深入剖析，參考古文字及其釋義（如《北溪字義》等）以及現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者關(guān)于范疇、哲學(xué)術(shù)語等的研究成果，結(jié)合思想文化的發(fā)展歷程，進(jìn)行更加深入的研究與探討；結(jié)合書法藝術(shù)實(shí)踐與歷史，融合現(xiàn)代傳媒手段與藝術(shù)元素，進(jìn)行創(chuàng)造性的融會(huì)與革新，探討該領(lǐng)域研究與文化普及的有效途徑。當(dāng)然，這些工作，皮明已經(jīng)不同程度有所涉及，他做了很有意義的嘗試和示范。他寫的這本書，具有較強(qiáng)的藝術(shù)吸引力，不同年齡不同職業(yè)的讀者都可以從這里吸取自己感興趣的部分，再加上印刷編排的藝術(shù)化，一定會(huì)成為讀者們愛讀的作品。皮明的這部作品，文質(zhì)相得，但也有需要進(jìn)一步斟酌的地方，可結(jié)合專家意見和讀者反饋不斷精益求精。特別是近多年公布了一些重要的地下出土文獻(xiàn)，如郭店楚簡、上博簡、張家山漢簡、清華簡等，其中有不少與該書相關(guān)的字形、詞匯與釋義，值得研究和參考。希望皮明同志在該領(lǐng)域做出更大的貢獻(xiàn)，取得更大的成績。 張豈之 2014年1月16日
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