江西美術(shù)出版社社長陳政2015年推薦書單：
1、南畫十六觀（精裝）
《南畫十六觀》共十六章，選擇十六位畫家，以他們的作品和藝術(shù)活動為線索，每章集中討論一個關(guān)系文人畫全局的關(guān)鍵性問題。如通過明代畫家陳洪綬，集中討論“高古”；通過倪云林，集中討論“幽絕”；通過沈周，集中討論“平和”，等等。十六位畫家，就是十六個觀照點(diǎn)，合而形成對文人畫追求真性問題的總體表述，引發(fā)對形成文人畫的本質(zhì)因素——人的內(nèi)在精神氣質(zhì)的關(guān)注，富有理論深度和穿透力。
2、美學(xué)三書
《美學(xué)三書》收作者1979年后的美學(xué)專著三種。作者成名于五十年代的美學(xué)論戰(zhàn)中，被認(rèn)為是三派之一。此三本則為作者美學(xué)思想在文革后的伸延，其特色是現(xiàn)代哲學(xué)觀念與傳統(tǒng)文化精神的融合�！睹赖臍v程》是對中國數(shù)千年的文學(xué)藝術(shù)所作的鳥瞰式的宏觀美學(xué)把握，提出了諸如“龍飛鳳舞”“獰厲的美”“儒道互補(bǔ)”楚漢浪漫主義、“人的覺醒”、佛像雕塑、山水繪畫三品類等等重要觀念，發(fā)前人之所未發(fā)�！度A夏美學(xué)》則從傳統(tǒng)理論出發(fā)，比前書更為深入地談?wù)摿巳A夏文化強(qiáng)調(diào)理欲交融的非酒神型特征。此兩書構(gòu)成作者中國美學(xué)史的內(nèi)外篇�！睹缹W(xué)四講》是作者美學(xué)思想的系統(tǒng)論者，通過“積淀”“文化心理結(jié)構(gòu)”等話，闡釋了馬克思的“自然的人化”觀，構(gòu)建起作者本人的人類學(xué)本體論哲學(xué)，回應(yīng)了國外派哲學(xué)美學(xué)思想。
3、哲學(xué)的盛宴
作品詳細(xì)敘述了從古希臘時期到當(dāng)代西方最具影響力的著名哲學(xué)家的思想軌跡，如弗洛伊德的心理哲學(xué)、榮格的性格哲學(xué)、尼采的自我哲學(xué)、培根的人生哲學(xué)、叔本華的處世哲學(xué)、羅素的道德哲學(xué)、蘇格拉底的教化哲學(xué)、笛卡爾的人類哲學(xué)、柏拉圖的精神哲學(xué)、黑格爾的客觀唯心主義哲學(xué)……讀本書，是一次了解哲學(xué)大師、走進(jìn)哲學(xué)大師的心靈之旅。
4、李光耀論中國與世界（精裝）
這本書首先是一本預(yù)言社會發(fā)展趨勢的書，全書的架構(gòu)就是從中國的未來、美國的未來、中美關(guān)系的未來、印度的未來、伊斯蘭世界的未來、全球經(jīng)濟(jì)增長的未來、地緣政治和全球化的未來、民主的未來、李光耀怎么想等等。其次這是一本新加坡前總理李光耀預(yù)言社會發(fā)展趨勢的書，李光耀會晤過毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等多位中國大陸領(lǐng)導(dǎo)人，對中國的改革開放政策制定方面有重要影響。同時，這還是一本亞洲重要領(lǐng)導(dǎo)人預(yù)言世界大勢的作品。李光耀不僅在亞洲有著很高的影響力，他的施政方略以及影響力已經(jīng)深刻地影響到西方國家。比如，他是美國多屆美國總統(tǒng)的座上賓，而且新加坡的成功發(fā)展模式一直被很多西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家所津津樂道。
5、統(tǒng)一與分裂：中國歷史的啟示（精裝）
作者不循慣例，不以王朝起訖為統(tǒng)一的終始，不以定論成說為立論的依據(jù)，返觀紛擾的昔日天下，立足真實(shí)的歷史疆域，以凝練的筆觸，厘清統(tǒng)一與分裂的長度，詮釋統(tǒng)一與分裂的標(biāo)準(zhǔn)，穿透千年的時空隧道，追尋中國歷史的分分合合。
6、她傳奇：十四個被上帝眷顧的女人
本書收錄了十四個被上帝眷顧的女人的故事，包括《費(fèi)雯·麗：愛情凄美到消殞的絕代佳人》、《波伏娃：前無古人后無來者的女人》、《瑪麗蓮·夢露：一個美艷女人的失落》、《卡米爾·克洛岱爾：把愛情發(fā)育成疾病的“愛情烈士”》、《張愛玲：因愛神傷的凄美女子》、《王小慧：讓自己發(fā)光的女人》、《卡米拉：為王子種下愛情之毒的睿智女人》、《普拉斯：用詩歌與死亡接吻的女詩人》、《杰奎琳：不可超越的第一夫人》、《張曼玉：風(fēng)華絕代的狐美女人》等。
7、他傳奇
英倫天才作家路易斯在他的著作《四種愛》里說：沒有最低點(diǎn)，就沒有最高點(diǎn)。我閱讀過14個世界頂級女人，寫出《她傳奇》，這一次我閱讀12個給我產(chǎn)生非常感覺的世界頂級男人，寫出《他傳奇》。是他們生命的最高點(diǎn)讓我在意并且仰望。我從他們的起點(diǎn)和生命的最低點(diǎn)開始探尋，試圖穿越他們的人生，穿越人生哲學(xué)。同時，我也在試圖厘清我自己的人生，我在人類生命的地圖里面，尋找我所在意的重要的精神支點(diǎn)，比如，救贖：比如，幸福；比如，穩(wěn)定，比如，愛情：比如超越自我。
8、中國少了一味藥
一個民族的強(qiáng)大絕不僅是GDP的強(qiáng)大，更要看其在精神領(lǐng)域有多少發(fā)明創(chuàng)造。弗里德里�！ぶx林評價(jià)歌德，說“只要他還活著，德意志就不會孤獨(dú)、不會貧窮。”而如果沒有歌德這樣的人，如果沒有思想和藝術(shù)上的杰作，所謂“富強(qiáng)”就只是一句空話，建再多高樓、修再多機(jī)場，也只不過是一片高樓與機(jī)場的荒漠而已。本書不能幫助任何人脫離苦難，只能讓人認(rèn)識一部分苦難。我不能幫人做夢，只愿意指出哪些是夢，而哪些是現(xiàn)實(shí)。
9、名家散文典藏：韓少功散文
散文是智慧的結(jié)晶，哲理是升化，歷史的記錄。它“是在一個民族擺脫了自然純樸狀態(tài)而進(jìn)入更為自覺的人為的文明生活的時候”出現(xiàn)的，是人類進(jìn)入文明期的一個顯著標(biāo)志。現(xiàn)代散文一方面從不同側(cè)面描繪出時代的風(fēng)云，社會的動向，由此促成了體式的豐富多樣；另一方面又顯示出作者獨(dú)特的藝術(shù)個性，從而釀成千姿百態(tài)的風(fēng)格流派。《韓少功散文》精選韓少功經(jīng)典散文佳作，品味名家佳作，讓思想與文字的艱深變得親切輕松，陪伴讀者開始一段愉快的彩色讀書之旅。
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