《言意之辨與語言哲學的基本問題(對魏晉言意之辨的再詮釋)》由才清華所著，這本書是在筆者博士論文基礎上修改完成的，從博士論文的構思、寫作至修改、出版是個稍顯漫長的過程。然而，恰因這個過程之足夠漫長，筆者得以有機會透過書中內(nèi)容對這個時代中國哲學領域最關切的問題進行反復的思考和對話。這本書未明言卻貫穿始終的目標，是嘗試去回應“中國哲學向何處去”的問題。探索“中國哲學向何處去”看似是一個雄心壯志的目標，但實際上這個問題之成為時代的課題恰恰表明中國哲學正面臨著前所未有的危機，可以說圍繞這個問題的討論“更多體現(xiàn)的是對中國價值迷失的憂慮”。然而，這個問題注定不會輕易有確切答案，處在探索的階段，只能有各種不同的嘗試和回應，或許多年以后再來回顧這段歷程，才能有所總結，略知中國哲學的發(fā)展軌跡。
中國哲學史上諸家對語言的認識、理解及使用，是一個值得在哲學問題意識層面來加以梳理和總結的議題�！堆砸庵媾c語言哲學的基本問題(對魏晉言意之辨的再詮釋)》由才清華所著，本書聚焦于魏晉時期的言意之辨，嘗試對魏晉時期的言說問題做哲學性提煉及理論建構。概而言之，這主要包括對如下兩個問題的梳理：其一，魏晉時人如何回答言是否能夠盡意的問題，并整理其相關論證；其二，魏晉時人如何闡述言盡意的問題，以及對“如何言說”、“可以言說到何種程度及其效果”等問題之論述。由于“如何言說”的問題往往為“不可言說”論旨所遮蔽，對后一個問題的研究就顯得既重要且迫切。在圍繞上述兩個問題展開的基礎上，本書嘗試通過語言視角透視魏晉思想的思維取向，對魏晉語言哲學的歸納最終將上升到對玄學思潮中形上本體之理解，使得語言與本體的關系這一哲學議題的意義更為突出。此外，《言意之辨與語言哲學的基本問題(對魏晉言意之辨的再詮釋)》的研究還融入了筆者對中國哲學研究方法的反省和探討，以及對中國哲學自身表述方式的探索。本書試圖展現(xiàn)的是，“語言”可以作為展現(xiàn)中國思想中具有哲學意涵之內(nèi)容的“開放成素”之一，在古今、中西脈絡下探討中國哲學史上語言哲學議題的接續(xù)與流變，沿著這一線索，期冀能夠開出中國哲學發(fā)展的可能方向。
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