《法律的語用分析--法學(xué)方法論的語用學(xué)轉(zhuǎn)向》作者張斌峰認(rèn)為,當(dāng)代中國哲學(xué)語言轉(zhuǎn)向的主流,也將由語形學(xué)轉(zhuǎn)向語用學(xué)面向:即立于“生活世界”來重建中國哲學(xué);從“語用學(xué)”的向度,來重新理解與詮釋中國古代哲學(xué)與名辯學(xué)思想;由西方的鏡子式的語言回歸到感通的語言;由單一的概念思維轉(zhuǎn)向“名象交融的思維運作”,從而建立起形式抽象與生活世界、人文價值與科學(xué)理性和諧統(tǒng)一的新哲學(xué)。本書將從以上諸方面展開論述。 “法律分析應(yīng)當(dāng)為何?”這是來自美國學(xué)者昂格爾在其《法律分析應(yīng)當(dāng)為何》一書的發(fā)問!斗傻恼Z用分析--法學(xué)方法論的語用學(xué)轉(zhuǎn)向》對此問題的回答是,法律分析應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)向語用分析,即法學(xué)方法論發(fā)生了語用學(xué)轉(zhuǎn)向:由事實世界轉(zhuǎn)向規(guī)范世界,由主客二分轉(zhuǎn)向主體間性,由邏輯語義分析轉(zhuǎn)向主體間性之間的語用分析————以言語交往的行動世界的話語、語境、語篇、會話、商議、商談、論辯、辯論作為實證分析的“語料”,以(超越單一主體的實踐理性)溝通理性(或交往理性)替代單一理性,整合邏輯理性(理論理性、科學(xué)理性、目的理性、工具理性、技術(shù)理性)、實踐理性和價值理性。 《法律的語用分析--法學(xué)方法論的語用學(xué)轉(zhuǎn)向》的作者是張斌峰。
|