《文明的沖突與世界秩序的重建》冷戰(zhàn)后，世界格局的決定因素表現(xiàn)為七大或八大文明，即中華文明、日本文明、印度文明、伊斯蘭文明、西方文明、東正教文明、拉美文明，還有可能存在的非洲文明。冷戰(zhàn)后的世界，沖突的基本根源不再是意識(shí)形態(tài)，而是文化方面的差異，主宰全球的將是“文明的沖突“。
《誰(shuí)是美國(guó)人？——美國(guó)國(guó)民特性面臨的挑戰(zhàn)》全書理念與《文明的沖突與世界秩序的重建》一脈相承，將“文明的沖突”視角由國(guó)際轉(zhuǎn)向美國(guó)國(guó)內(nèi)，論述了美國(guó)國(guó)民特性所受到的種種挑戰(zhàn)，認(rèn)為美國(guó)已面臨何去何從的嚴(yán)重關(guān)頭，若不大力捍衛(wèi)和發(fā)揚(yáng)盎格魯一新教文化這一根本特性，國(guó)家就會(huì)有分化、衰落的危險(xiǎn)。
《文化的重要作用》從文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化與政治發(fā)展、文化與性別、文化與美國(guó)少數(shù)民族、亞洲危機(jī)和促進(jìn)變革等幾個(gè)方面入手探討文化問(wèn)題。文化在何種程度上促進(jìn)或阻礙了經(jīng)濟(jì)發(fā)展？文化與政治、文化與民主有什么樣的聯(lián)系？文化是否有優(yōu)劣之分，應(yīng)該承認(rèn)一種文化比另一種好，還是要尊重所有文化？文化在男女平等和少數(shù)民族問(wèn)題上扮演了什么樣的角色？文化因素如何影響了全球經(jīng)濟(jì)運(yùn)作模式？對(duì)于文化變革，我們應(yīng)如何面對(duì)，持何種態(tài)度，采取何種措施呢？
《大國(guó)悲劇：蘇聯(lián)解體的前因后果》穿越時(shí)空的迷霧，詳細(xì)、生動(dòng)、全面地?cái)⑹隽颂K聯(lián)解體和蘇共垮臺(tái)這一震撼世界的歷史性事件的全過(guò)程，以獨(dú)特的視角深刻分析了事件的整體內(nèi)在邏輯，揭示了與其相關(guān)聯(lián)的各種事件之間的前因后果，展現(xiàn)了蘇聯(lián)各加盟共和國(guó)千百萬(wàn)人民由此所經(jīng)歷的困窘和悲慘后果。所披露的內(nèi)容，僅就其權(quán)威性而言，已絕非其他人物撰寫的回憶錄所能比擬。
《國(guó)富國(guó)窮》世界上邦國(guó)林立，為什么富的這么富，窮的這么窮？五六百年前，地球上只有歐洲和中國(guó)兩個(gè)最發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)文化中心，為什么在隨后的歷史發(fā)展過(guò)程中，這二者之間卻拉開(kāi)了越來(lái)越大的差距？在歐洲，為什么葡萄牙、西班牙和英國(guó)能先后稱霸全球，爾后又逐一衰落？為什么美國(guó)、日本能后來(lái)居上？20世紀(jì)后期，為什么又有一批國(guó)家能夠急起直追，迎頭趕上，而另一些卻陷于窮者愈窮的境地？本書將地理、歷史、科技、哲學(xué)、宗教、國(guó)際政治和傳統(tǒng)文化等因素糅合在一起，多層次地分析了財(cái)富創(chuàng)造、國(guó)家興衰更替的根本原因，提出了人類應(yīng)該吸取歷史教訓(xùn)，創(chuàng)造性地走出一條“人——自然——社會(huì)”協(xié)調(diào)發(fā)展的新路。
《戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)：美國(guó)與全球權(quán)力危機(jī)》當(dāng)今世界正在經(jīng)歷深刻變革，一場(chǎng)權(quán)力危機(jī)正在不斷醞釀。造成這一危機(jī)的原因包括：權(quán)力中心從西方快速向東方轉(zhuǎn)移；世界各地的人們?cè)谡紊霞娂娪X(jué)醒。這一危機(jī)將對(duì)美國(guó)的利益、一些瀕危國(guó)家的生存、應(yīng)對(duì)核擴(kuò)散和氣候變化的共同努力，以及更廣泛而言的地緣政治穩(wěn)定構(gòu)成長(zhǎng)期挑戰(zhàn)。在危機(jī)時(shí)期，美國(guó)可以并且理應(yīng)積極介入并起到領(lǐng)航作用。但要做到這一點(diǎn)，它必須解決其國(guó)內(nèi)問(wèn)題，制訂能夠回應(yīng)其不同地區(qū)利益的戰(zhàn)略。
《日本1941：導(dǎo)向深淵的決策》本書聚焦從1941年4月至12月珍珠港事件爆發(fā)前的八個(gè)月，從日本國(guó)內(nèi)視角審視整個(gè)計(jì)劃的決策過(guò)程，集中了當(dāng)時(shí)的歷史細(xì)節(jié)。作者發(fā)掘了大量罕見(jiàn)的日文第一手材料，提出了多年來(lái)一直被眾多歷史學(xué)家忽略的重要問(wèn)題，例如：為什么軍人、文官、外交官以及天皇將他們的國(guó)家和人民帶上危險(xiǎn)的道路？為什么他們做出了從一開(kāi)始就錯(cuò)誤的決定？
《美國(guó)政治：激蕩于理想與現(xiàn)實(shí)之間》是作者以美國(guó)為背景對(duì)政治觀念和政治體制之間關(guān)系的問(wèn)題作答。作者考察了自由、平等的美國(guó)理想承諾與美國(guó)政治真實(shí)表現(xiàn)之間的持續(xù)存在的巨大差異，以及美國(guó)人對(duì)權(quán)威的敵視態(tài)度，解釋了政府運(yùn)作的真實(shí)機(jī)理，提出了改革運(yùn)動(dòng)形成的新理論。本書旨在設(shè)定一條考察美國(guó)政治的路徑，凸顯那些經(jīng)常被人忽視的因素，提供一個(gè)研究視角，從某個(gè)角度解釋美國(guó)何以既有如此之廣的政治共識(shí)又有如此之大的政治沖突。
《硬球：政治是這樣玩的》有人的地方就有政治。這里的政治是指“關(guān)系”——對(duì)每個(gè)人的成功都至關(guān)重要的各種人際關(guān)系。作者克里斯?馬修斯曾擔(dān)任美國(guó)總統(tǒng)吉米?卡特的演講撰稿人，數(shù)十年生活在政壇高層的臺(tái)前幕后，經(jīng)歷、目睹了許多政治人物的沉浮成敗。他從中總結(jié)出來(lái)的這些政壇成敗的潛在法則是人際關(guān)系的普遍真理，適用于在政壇、商界、職場(chǎng)銳意進(jìn)取的每個(gè)人。
《糾纏的大國(guó)：中美關(guān)系的未來(lái)》從歷史、外交、經(jīng)濟(jì)、文化、雙邊、區(qū)域、全球等多角度，全面評(píng)估了當(dāng)今世界最重要的雙邊關(guān)系——中美關(guān)系。書中認(rèn)為中美關(guān)系是“深度依存”、“有限合作”與“日益競(jìng)爭(zhēng)”的獨(dú)特結(jié)合，其演變將對(duì)國(guó)際政治、亞洲地區(qū)以及許多國(guó)家民眾的未來(lái)產(chǎn)生決定性影響。
《大國(guó)沖突的邏輯：中美之間如何避免戰(zhàn)爭(zhēng)》從歷史、哲學(xué)和國(guó)際關(guān)系理論多個(gè)角度分析了大國(guó)沖突背后的邏輯，并提出中美之間的沖突并非無(wú)法避免，為了避免沖突爆發(fā)，雙方應(yīng)找到一種合適的戰(zhàn)略，以加深互相理解。
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