《君主與大臣：清中期的軍機(jī)處（1723-1820）》
傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，軍機(jī)處設(shè)立于清雍正朝，標(biāo)志著兩千年專制主義皇權(quán)發(fā)展的頂峰。本書認(rèn)為：軍機(jī)處有一逐步建立的過(guò)程，始于雍正朝，直到乾隆初才有了真正意義上的軍機(jī)處；軍機(jī)處日益擴(kuò)張，君主專制統(tǒng)治讓位給了君主與大臣的合作，大臣有可能限制君主的獨(dú)斷。 本書利用臺(tái)北和北京所藏漢文與滿文檔案，采用內(nèi)外朝的分析框架，深入細(xì)致地研究了清中期的軍機(jī)處，是海內(nèi)外學(xué)界軍機(jī)處研究，也是清代政治史乃至于整個(gè)中國(guó)古代政治史研究的力作。
《州縣官的銀兩：18世紀(jì)中國(guó)的合理化財(cái)政改革》
本書寫的是“西方到來(lái)”之前的中國(guó)。18世紀(jì)的中國(guó)不是“不 變”，而是存在著生機(jī)勃勃的“變革”，是對(duì)于潛在發(fā)展成為強(qiáng)大的、近代的中國(guó)有重要意義的改革時(shí)期�！昂牧w歸公”是財(cái)政制度這一改革主要領(lǐng)域的頂點(diǎn)，它不僅解決了前朝遺存的種種問(wèn)題，而且是對(duì)當(dāng)時(shí)各種財(cái)政危機(jī)的有效的合理化解決方案。各省實(shí)施改革，因地制宜，享有充分的自主權(quán)，成效顯著，有益于國(guó)計(jì)吏治民生。然而“耗羨歸公”并不能一勞改永逸地解決清朝財(cái)政存在的所有問(wèn)題，改革從一開(kāi)始就受到抵制，加上集權(quán)國(guó)家的財(cái)政要求，社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的變化，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的根本性制約，后來(lái)的“耗羨歸公”政策輝煌不再。 這是一部“在中國(guó)發(fā)現(xiàn)歷史”的作品，是利用檔案細(xì)致探討中國(guó)歷史的代表作。
《紅雨：一個(gè)中國(guó)縣域七個(gè)世紀(jì)的暴力史》
本書按照長(zhǎng)時(shí)段理論，研究的時(shí)間段從元末農(nóng)民大起義一直到場(chǎng)20世紀(jì)三十年代的第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)；研究的地域集中在湖北麻城。這種“長(zhǎng)時(shí)段”和小地域的結(jié)合使得這本書能挑戰(zhàn)一般著作的歷史分期，從宏觀上透視中國(guó)政治社會(huì)變遷，并暗示暴力超越朝代和政權(quán)的恒久。作者對(duì)麻城地方史的細(xì)致研究，還使得本書深化了前人對(duì)地方社會(huì)的認(rèn)識(shí)，在敘事中凸顯各階層對(duì)暴力的感知，在極具張力的氛圍中給讀者展示出精彩的歷史畫卷。
《嚴(yán)復(fù)與福澤諭吉：中日啟蒙思想比較》
在中日啟蒙思想這一主題下，本書以歷史的縱向變化和時(shí)代的橫向關(guān)聯(lián)為坐標(biāo)，以嚴(yán)復(fù)與福澤諭吉這兩位中日近代具有代表性的啟蒙思想家為中心，分列時(shí)代篇、文化篇、思想篇和實(shí)踐篇，從不同的方面和維度，系統(tǒng)地對(duì)中日近代啟蒙思想進(jìn)行了透視和比較，呈現(xiàn)了兩位啟蒙思想家的復(fù)雜圖像、相通性和獨(dú)自性，作者在不少問(wèn)題上都提出了自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn)，是一部較早開(kāi)展中日啟蒙思想比較的學(xué)術(shù)專著。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與革命交織的近代中國(guó)（1895-1949）》
本書對(duì)這一轉(zhuǎn)折性巨變過(guò)程做了全景式敘述。以時(shí)間為經(jīng)，主題為緯，以敘述史學(xué)為基干，結(jié)合政治學(xué)、社會(huì)學(xué)以及文化研究的視野與方法，次第闡述這半個(gè)世紀(jì)轉(zhuǎn)型的方方面面，為我們展示出近代中國(guó)復(fù)雜而痛苦的誕生過(guò)程。
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