《詩經(jīng)的世界》
《詩經(jīng)》早在先秦時代就已經(jīng)在《論語》《孟子》中被視為經(jīng)書，雖然過早地被視為經(jīng)典對于古代歌謠的后世傳承而言可謂幸事，但詩篇的解釋也因此被儒教性的詮釋所改變，失去了其古代歌謠的本來面貌。本書旨在揭示《詩經(jīng)》中所蘊含的情感，從而理解這種古代文學(xué)，還原古人豐富而充滿活力的精神世界。
本書從山川、戀愛、社會與生活、貴族社會盛衰幾個方面，引介分析眾多《詩經(jīng)》名篇，并與日本文學(xué)經(jīng)典《萬葉集》的類似作品比對研究。觀點獨特深刻，極具啟發(fā)意義。
《中國古代文學(xué)：從神話到楚辭》
本書為日本文字學(xué)家、漢學(xué)家白川靜（1910—2006）代表作《中國古代文學(xué)》的第一部。在本書中，作者將中國文學(xué)的原點之作——《詩經(jīng)》與《楚辭》的寫作和表現(xiàn)手法，與日本古典文學(xué)的經(jīng)典之作《古事記》《日本書紀(jì)》《萬葉集》進(jìn)行比較研究。作者認(rèn)為，《詩經(jīng)》與《楚辭》誕生的時代，正是古代共同體崩解、封建制逐步確立的時代，亦是民眾命運劇烈變化的時代。本書觀點新穎深刻，視野包羅萬象，讀來饒有啟發(fā)。
《中國古代文學(xué)：從《史記》到陶淵明》
本書為日本文字學(xué)家、漢學(xué)家白川靜（1910—2006）代表作《中國古代文學(xué)》的第二部，述及西漢初期到南北朝時期的中國文學(xué)史，涉及司馬遷、漢賦與樂府、建安七子、竹林七賢、陶淵明、謝靈運等文學(xué)派別與文學(xué)家。作者具有深厚的文字學(xué)功底與考據(jù)功力，加之日本學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)而細(xì)膩的風(fēng)格，遂使本書常發(fā)他人所不能道，視角獨特，見解深刻。作者從《史記》中的“天道是耶非耶”一句入手，將其作為理解西漢至南北朝之間企圖擺脫國家羈絆、拒絕埋沒于體制的“士人”精神的鎖鑰，勾勒出中國古代士人努力把握命運、遵循自然情感而生的人文群像。
《漢字的世界（上）》
本書按照神話、詛咒、戰(zhàn)爭、宗教、歌舞等主題，系統(tǒng)解讀漢字的文化意涵。作者以其深厚的文字學(xué)功力，深度追蹤古人的思想觀念，生動描繪漢字的誕生過程，揭示其背后真正的文化價值。
《漢字的世界（下）》
本書從言靈信仰、法律與刑罰、祭祀與宗廟、生產(chǎn)與技術(shù)、人生在世、生命思想等主題入手，延續(xù)上冊的思路，分析漢字的文化意涵，以博識而明快的理論風(fēng)格，描繪漢字初創(chuàng)的世界。
作者介紹：
白川靜（1910—2006），日本著名漢學(xué)家、漢字學(xué)者，曾擔(dān)任立命館大學(xué)名譽教授、文字文化研究所所長，因在中國古代文化與漢字研究方面的卓越貢獻(xiàn)，榮獲文化功勞獎、瑞寶章、每日出版文化獎、菊池寬獎、朝日獎等多項重要榮譽，在日本有“現(xiàn)代最后的碩學(xué)”的美譽。代表作有《字統(tǒng)》《字訓(xùn)》《甲骨文的世界》《金文的世界》《說文新義》《漢字的世界》 《中國古代的文化 》《中國古代的民俗》《孔子傳》《詩經(jīng)》等。
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