（美）Milton Avery
疫情還沒退去。書，理想國一本本在做。每月月底的書單（剁手）時間，多了一些期盼，這些書讓我們有的忙碌�？纯闯尸F(xiàn)在你面前的這份書單，有沒你的菜？
這些書，我們也沒有按類型嚴(yán)格歸類，肉類還是青菜，就隨意擺在一張桌上，你看著喜歡就享用。
01.戰(zhàn)時的第三帝國[英] 理查德·J. 埃文斯著陳壯趙丁 譯
直到1939年，大多數(shù)德國人仍相信歐洲不會再次陷入一場全面戰(zhàn)爭，相信希特勒在重振德意志榮光時會通過外交手段維系和平，但這一絲希望在9月1日150萬德國大軍入侵波蘭的那一刻徹底破滅。第二次世界大戰(zhàn)的序幕正式揭開，德國開始以閃電戰(zhàn)橫掃歐洲大陸。隨著占領(lǐng)區(qū)的擴(kuò)大，第三帝國實(shí)行新的種族秩序和優(yōu)生計劃，對象從猶太人、波蘭人、吉卜賽人，逐步擴(kuò)展到精神病人、殘障兒童。從“安樂死”計劃到種族滅絕，納粹一步步實(shí)行工業(yè)化流水線式的大規(guī)模謀殺。
從冬季戰(zhàn)爭、大不列顛戰(zhàn)役、巴巴羅薩行動到斯大林格勒戰(zhàn)役，理查德·J. 埃文斯結(jié)合戰(zhàn)爭進(jìn)程的宏觀敘事與各階層、各種族民眾的個人陳述，揭示德國如何點(diǎn)燃?xì)W洲戰(zhàn)火，洞察希特勒的野心與動機(jī)，完整講述第二次世界大戰(zhàn)的來龍去脈。他更聚焦納粹黨的普通成員、一般德國人和“非德意志”人的日常經(jīng)歷與心境，細(xì)膩地描繪在這段悲慘的烽火歲月中，“普通人”是怎么生存的。全書融合了敘事、描述和分析，從戰(zhàn)役、政策、黨內(nèi)斗爭、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，乃至文化宣傳、武器研發(fā)、科學(xué)研究到種族屠殺，完整而精確地展現(xiàn)第三帝國從1939年全面開戰(zhàn)到1945年徹底覆滅期間的各個面向。
02.救贖者：拉丁美洲的面孔與思想[墨] 恩里克·克勞澤著萬戴譯
十九世紀(jì)初，拉丁美洲推翻了歐洲殖民者的統(tǒng)治，踏上了現(xiàn)代化的探索之路。彼時，美國正揮舞著干涉主義的大棒對它的后院虎視眈眈，歐洲老牌帝國無不垂涎于大洋彼岸的豐饒資源與廣闊市場。身處百廢待興、強(qiáng)敵環(huán)伺的歷史困境，拉丁美洲該如何找到它的出路？
在本書中，恩里克·克勞澤以媲美文學(xué)作品的筆觸，借助九位拉美歷史人物的人生線索，勾勒出一百五十年來拉美的政治思想面貌和歷史探索軌跡。在這些人中，有為剛剛走出黑暗的拉美點(diǎn)亮民族之光的何塞·馬蒂，有在動蕩時代的夾縫中傳遞思想火炬的巴斯孔塞洛斯，有傾盡祖孫三代之力前赴后繼投身革命事業(yè)的帕斯家族，有寫出風(fēng)靡全球的《百年孤獨(dú)》，卻因與獨(dú)裁的共謀關(guān)系而飽受爭議的加西亞·馬爾克斯，還有一生堅持對抗獨(dú)裁專制的巴爾加斯·略薩。他們雖然選擇了不同的道路，卻懷揣著相似的理想：建立一個公正、繁榮、和平的秩序，使飽受落后、貧窮和帝國主義之苦的拉美獲得救贖。
03.每個人的經(jīng)濟(jì)學(xué)[英] 張夏準(zhǔn)著李佳楠譯
我寫這本書目的是向讀者呈現(xiàn)思考經(jīng)濟(jì)的方式，而不是灌輸經(jīng)濟(jì)概念。但我并沒有期望讀者能夠記住全部甚至大部分。但是請記住這個要點(diǎn)。
“誰獲益？”（Who benefits ？）
有時，一個經(jīng)濟(jì)主張的意圖很容易被識破。經(jīng)濟(jì)學(xué)家解釋，給富人減稅，他們就能享有更多的投資成果，因此就會有更大的激勵去投資和創(chuàng)造財富。當(dāng)富人創(chuàng)造了更多的財富，就會花得更多。這樣窮人就有更多的就業(yè)和收入。這套被稱為“供給經(jīng)濟(jì)學(xué)”的理論，成了很多國家經(jīng)濟(jì)政策的基本信仰。
可是：為什么讓富人更賣力工作需要先讓富人更富，讓窮人更賣力工作需要先讓窮人更窮？
有些措施看似價值中立，背后卻牽涉到政治和道德判斷。有時這個理論好一些，有時那個好一些，這取決于當(dāng)時的形勢。但如果有經(jīng)濟(jì)學(xué)家宣稱自己的分析“科學(xué)”、價值中立，你就千萬別信。
——張夏準(zhǔn)英國劍橋大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授
04.文化失憶：寫在時間的邊緣[澳]克萊夫·詹姆斯著丁駿 張楠 盛韻 馮潔音 譯
克萊夫·詹姆斯用了四十年時間完成《文化失憶》，一部介紹自由人文主義傳統(tǒng)“獨(dú)出機(jī)杼的核心綱要”，由百篇?dú)v史人物評論組成，除了那些醒目的路標(biāo)式人物，更多的是被留存在遺忘邊緣的名字。二十世紀(jì)幾次大災(zāi)難歷盡生死存亡，無數(shù)人消失在晦暗的斷裂中，更多不合時宜的事實(shí)經(jīng)過篩選淬煉，重組為我們所知的歷史。詹姆斯提醒人們，使文明成其為文明的人文主義若要在新世紀(jì)得以留存，繼承者們就不能放棄對過去的記憶。本書試圖召回、感知和審視二十世紀(jì)動蕩的精神生活，捕捉“一場盛大對話的邊角”，以此抵抗遺忘，并重新建立聯(lián)結(jié)。
詹姆斯通曉七種語言，貫通哲學(xué)、歷史、政治和藝術(shù)，打磨出一份警句頻出的現(xiàn)代文明回憶清單。從阿赫瑪托娃（A）到茨威格（Z），作者寫的不僅僅是閃耀的群星，還有人類一切創(chuàng)造力之間錯綜復(fù)雜的勾連及其周圍環(huán)繞的黑暗，它們共同構(gòu)成時間之海上一道明滅相間的星輝：或許會黯淡，但永不消逝。作為一名真正的人文主義者和現(xiàn)實(shí)主義者，詹姆斯熱誠的書寫讓歷史回到當(dāng)下的脈搏之中，并獲得回應(yīng)當(dāng)下的能力：對于一切削弱人文主義聯(lián)結(jié)的勢力，任何創(chuàng)造性的活動都是必要的抗?fàn)帯?br/>05.旅行之道：來自路上的啟示[美]保羅·索魯 著張蕓譯
這是寫給所有文學(xué)讀者的漫游指南，也是一部隨身攜帶的格言集錦、袖珍書單和回憶錄。旅途中包含無數(shù)可能，也時刻暗藏陷阱，但你只有親自出發(fā)才會知道。
最好的文學(xué)愛好者往往是旅行者，他們擁有相似的好奇心與想象力：翻開書頁的那一刻，我們便不由自主地踏上了那條唯一的道路；出發(fā)的一瞬間，我們也不可避免地開始書寫自己的人生。
當(dāng)保羅·索魯還是個小男孩，無法獨(dú)自出門遠(yuǎn)行的時候，文學(xué)作品曾是帶他游歷的“道路”；在全球各地漫游五十余年之后，他將自己讀過、寫過的有關(guān)旅行的哲思、洞見與智慧箴言濃縮在27個主題章節(jié)之下，結(jié)集為這本“文學(xué)愛好者旅行指南”，將一生心得傾囊相授。
書中有從索魯本人的游記中摘錄的精彩散記，也有諸多文學(xué)大師書寫的旅行經(jīng)歷和見聞。塞繆爾?約翰遜、斯蒂文森、海明威、亨利·詹姆斯、D. H. 勞倫斯、列維—斯特勞斯、紀(jì)德、納博科夫……在去往異國他鄉(xiāng)的路上，作家們不斷觸及廣闊幽微的風(fēng)景與參差多態(tài)的人生，他們萃取異域視野下陌生的經(jīng)驗(yàn)，也由此探索著人類生存與思考的方式。在此處與別處之間，旅行者帶回遠(yuǎn)方的故事，收獲豐饒的生命。06.五月女王顏歌 著
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本書是顏歌正在寫作的“平樂鎮(zhèn)三部曲”的首部曲。作者以一個身體控制不住總在長高的女孩袁青山的視角，重構(gòu)了一代人的青春的迷惘。
小說包含著正反兩面的故事。在正面，我們看到的是那些用方言大聲罵街、漸漸長大的孩子們，在塵土飛揚(yáng)的平原小鎮(zhèn)平樂，他們拉幫結(jié)派，小偷小摸，斗毆，戀愛，想要離開卻最終無法離開，訴說東西南北四條街上蕓蕓眾生的悲劇的同時，描摹了只有女性才能體察到的人心靈底層的痛苦迷城。而在小說背面，有另一個不易被察覺的故事，關(guān)于古代的神靈，神靈的遺物，突變的身體，變成杜鵑鳥的姑娘和成為鲇魚的垂釣者，為作品平添了雜沓落寞的氤氳氣氛。07.我們家顏歌 著
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本書是顏歌正在寫作的“平樂鎮(zhèn)三部曲”的第二部。主人公段逸興（即敘事者“我”）從未在小說里出現(xiàn)過，也未曾推動過故事的進(jìn)展。作者以這位瘋女兒的天真無邪之聲，講述了家中，尤其是爸爸——平樂鎮(zhèn)春娟豆瓣廠廠長薛勝強(qiáng)——籌備奶奶八十歲壽宴的經(jīng)過。天各一方的家人回到鎮(zhèn)上，激起宿怨與苦樂參半的回憶，隨著壽宴臨近，新舊秘密浮出水面，像算準(zhǔn)了時辰的炸彈，一股腦地爆開�；�、生動、肆意、潑辣，一段段蒙太奇的交疊下，過往與現(xiàn)在不露痕跡地交織，仿佛一幅活色生香的川西小鎮(zhèn)風(fēng)俗畫，又像一場突入四川方言的語詞歷險。憑借本書，顏歌獲得華語文學(xué)傳媒大獎年度新人（2013）、四川文學(xué)獎（2015）和茅盾文學(xué)新人獎（2016）等獎項。
08.平樂鎮(zhèn)傷心故事集顏歌 著
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本書是顏歌正在寫作的“平樂鎮(zhèn)三部曲”的主題小說集，收錄中短篇小說五個，關(guān)于處在不同生命階段的女孩和女人們的生活。
創(chuàng)作于《五月女王》之后的《白馬》，是由瘋女孩講述的一場成人間的隱秘情事，并預(yù)示了《我們家》中不可信敘事者特色的登場�！墩昭R》中，一群少女共同經(jīng)歷了一場堪稱糟糕的性啟蒙。一位老奶奶，她的愛情最終在死亡的陰影下無疾而終（《三一茶會》）。時代劇變里，全鎮(zhèn)最美的女人被父老鄉(xiāng)親當(dāng)作商品待價而沽（《江西巷里的唐寶珍》）。還有《奧數(shù)班1995》，作者為有著一對雙胞胎女兒的母親拍下一張疲憊、緊張、忘我、失落的存照，這個短篇又將與作者正在創(chuàng)作的長篇小說產(chǎn)生連接。四川話風(fēng)味仿佛花茶香氣般彌漫在字里行間，淡淡的懷舊氛圍，定義出顏歌的標(biāo)志性風(fēng)格。
09.尋路英國：人類進(jìn)程的折疊簡史張志雄 著
倫敦—溫莎—伊頓—約克—愛丁堡，“現(xiàn)場打卡”福爾摩斯探案集？
英國的貴族精英教育，為什么沒有“生產(chǎn)”出“精致的利己主義者”？
18世紀(jì)的英國為什么會率先步入現(xiàn)代社會？今天的中國有何相似之處？……
本書是“走讀作家”張志雄的英國旅行筆記。張志雄的系列海外旅行筆記，將旅途見聞與閱讀、思考緊密結(jié)合，并圍繞主題爬梳歷史、探訪博物館，《尋路英國》是其代表作。
在人類歷史上，幾乎所有國家都陷入了“馬爾薩斯陷阱”，即經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口增長處于相互抵消的惡性循環(huán)。人們往往投入大量的勞動，卻仍舊陷于貧窮的泥淖。只有英國走向了工業(yè)化，以機(jī)器代替人力，跳出了人力勞動的怪圈。英國的歷史像一條長長的跑道，工業(yè)文明終于在18世紀(jì)起飛，逃離了人類的農(nóng)耕陷阱，開始了現(xiàn)代世界之旅。英國是如何一步步走上現(xiàn)代之路的？又能給今天的中國帶來什么啟示？帶著這個問題，張志雄踏上英國國土，開啟一次現(xiàn)代英國尋路之旅。
流連大英博物館，徜徉伊頓公學(xué)，沉思西敏寺，體驗(yàn)倫敦塔，漫步圣詹姆斯大街；一路走來一路讀，從福爾摩斯經(jīng)典案例《巴斯克維爾的獵犬》《老肖斯科姆莊案》《紅發(fā)俱樂部案》，到福山《政治秩序的起源》、艾塞默魯《國家為什么會失敗》、麥克法蘭《現(xiàn)代世界的誕生》。讀書要把行路的經(jīng)歷讀進(jìn)去，行走要把讀書的經(jīng)驗(yàn)放進(jìn)去，如此不至于入寶山而空手回。
10.月球家族[英]伊恩·麥克唐納著傅臨春 譯
《月球家族》（Luna）是伊恩·麥克唐納最新的長篇小說三部曲，分別為《新月》（New Moon，2015）《狼月》（Wolf Moon，2017）和《月出》（Moon Rising，2019），入圍2020年軌跡獎、星云獎最佳長篇、雨果獎最佳系列。作者以未來史的恢弘格局和栩栩如生的人物傳奇，構(gòu)建出一個22世紀(jì)的月球世界：空氣、水、碳和數(shù)據(jù)四元素成為基本量價物，裝在眼球上的“棲箔”用于計算個人四元素的用度；每個人配備全息化虛擬角色“親隨”作為與月球社交網(wǎng)絡(luò)和其他人互動的媒介；不設(shè)刑法，只有合同法，從婚姻、離婚到謀殺，一切都是可以談判的交易；精英文化的特色是可以隨意轉(zhuǎn)換的性別與戀愛關(guān)系，上流社會人士追求雞尾酒的品味、經(jīng)過調(diào)制的藥物和3D打印的高級復(fù)古時裝……
月球控制在五個企業(yè)家族的手中，人們稱他們?yōu)椤拔妪垺保簛碜园拇罄麃喌柠溈淆R家控制著礦業(yè)開采，來自加納的阿薩莫阿家掌控著地下的農(nóng)業(yè)產(chǎn)出，來自俄羅斯的沃龍佐夫家經(jīng)營運(yùn)輸系統(tǒng)，來自中國的孫家則是高端科技的領(lǐng)頭人，最后也是最新崛起的來自巴西的科塔家則以氦-3開采為地球提供聚變動力。五大家族的運(yùn)營以及所有月球公民的生活，都在月球發(fā)展管理局（LDC）授予的合約下進(jìn)行。五大家族之間彼此以婚姻合約結(jié)盟，同時也各自與不同的家族保持著敵對和警惕。與此同時，地球方面也一直在試圖完全控制月球，將其徹底變成地球能源的儲備基地。
伊恩書寫五大家族昔日的榮光，也沒有忽略底層月球公民的掙扎求生，以及五大家族繼承者們的信仰與堅持。在這個獨(dú)一無二的月球社會生態(tài)里，政治與文化、仇恨與愛情、生活與生存，紛紛脫離以往文學(xué)作品中的固有認(rèn)知，呈現(xiàn)出太空時代吊詭而又動人的面貌。
11.夢室：大衛(wèi)·林奇?zhèn)鱗美]大衛(wèi)·林奇 克里斯汀·麥肯納 著胡陽瀟瀟譯
世界上只有一個人能寫大衛(wèi)·林奇?zhèn)饔洠蔷褪谴笮l(wèi)·林奇。
《夢室：大衛(wèi)·林奇?zhèn)鳌肥且徊炕貞涗浥c自傳“合璧”的傳記，由克里斯汀·麥肯納與大衛(wèi)·林奇合作完成：克里斯汀先用傳統(tǒng)的傳記寫作方法完成一個章節(jié)，林奇則在通讀后做出補(bǔ)充和修改。為了寫作此書，克里斯汀采訪了與大衛(wèi)·林奇有關(guān)的一百多位人士，包括他的前妻、家庭成員，以及合作過的演員、經(jīng)紀(jì)人、音樂人、同事等。借用他們的回憶，勾勒出林奇人生的不同階段。林奇通讀后，會在此基礎(chǔ)上做出回應(yīng)和補(bǔ)充。
鮮為人知的私人生活，電影幕后的精彩故事，跨界創(chuàng)作的趣味人生�！秹羰遥捍笮l(wèi)·林奇?zhèn)鳌废蛭覀冋宫F(xiàn)了一個陽光少年從懵懂走向成熟的一生，一個天才導(dǎo)演從籍籍無名到走上奧斯卡終身成就獎的一生，一個藝術(shù)家為夢想信念而執(zhí)著勤奮、與困難抗?fàn)幍姆欠惨簧?br/>12.當(dāng)代藝術(shù)的十九副面孔：大師與我們的時代[瑞]漢斯·烏爾里希·奧布里斯特 著王乃竹譯
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面對當(dāng)代藝術(shù)，一百個人，會有一百種解讀。
策展人奧布里斯特自20世紀(jì)80年代起，就開始有意識地采訪接觸到的藝術(shù)家，并記錄下來，至今已經(jīng)積累了近2000小時的錄音素材。談笑中，《當(dāng)代藝術(shù)的十九副面孔——大師與我們的時代》收錄的是他與19位（組）當(dāng)代重要藝術(shù)家和建筑師的對話，其中包括大衛(wèi)·霍克尼、吉爾伯特和喬治雙人組、格哈德·里希特、路易絲·布爾喬亞、雷姆·庫哈斯、奧斯卡·尼邁耶、扎哈·哈迪德，等等。他們都是（或生前曾是）當(dāng)代藝術(shù)界舉足輕重的人物，如被譽(yù)為“英國藝術(shù)教父”的大衛(wèi)·霍克尼，當(dāng)代重要的女性主義藝術(shù)家路易絲·布爾喬亞，“行為藝術(shù)之母”瑪麗娜·阿布拉莫維奇，建筑風(fēng)格獨(dú)特又備受爭議的建筑師雷姆·庫哈斯、扎哈·哈迪德，曾參與修建巴西新首都巴西利亞的奧斯卡·尼邁耶，等等。
在輕松的談話中，藝術(shù)家與建筑師闡述了自己創(chuàng)作中面對的個人及社會問題，具體作品的創(chuàng)作思路，未來的創(chuàng)作計劃，乃至對年輕藝術(shù)家的建議，等等。通過此書，我們得以看到他們的靈感來源，了解背后的創(chuàng)作故事。
13.我的咖啡生活提案[ 法 ] 陳春龍、塞巴斯蒂安·拉西納 著陳旻樂譯
世上少有飲料像咖啡一樣，在酸與苦中醞釀品味空間。因咖啡豆的烘焙研磨、沖煮器具及操作手法不同，每杯咖啡都有獨(dú)特的甘、醇、香。搭配早餐羊角包的拿鐵，加班時提神的意式濃縮，咖啡館的精品手沖，甚至適合外帶的摩卡……無論何時何地，總有咖啡相伴，是日常最簡單的樂趣。
《我的咖啡生活提案》用300幅精細(xì)手繪，破解一杯好咖啡的全部秘密。它詳細(xì)介紹了32個咖啡豆品種特色，以及21個咖啡豆生產(chǎn)國風(fēng)土，為你在咖啡館點(diǎn)單時指點(diǎn)迷津。展示六步深度品鑒法，帶你領(lǐng)略精品咖啡的風(fēng)味層次。更能進(jìn)階手沖世界，將12種常用器具的操作關(guān)鍵分解，按圖索驥。另有17種咖啡食譜，手把手傳授經(jīng)典拉花技巧，讓你嘗試為朋友親手做咖啡，享受有格調(diào)的下午茶時光。
從小白變成咖啡控，學(xué)會品味酸與苦，發(fā)現(xiàn)咖啡的魅力與人生的樂趣。
14.我的葡萄酒生活提案[ 法 ] 歐菲利· 奈曼 著劉暢管寧寧 譯
夜宵獨(dú)酌、親朋小聚、社交晚宴……在葡萄酒迷的世界，微醺是一種生活方式。
老饕對明星產(chǎn)區(qū)如數(shù)家珍，但入門玩家不妨按圖索驥，在其周圍搜尋便宜質(zhì)優(yōu)的小眾酒。知名香檳商的高級特釀滋味濃烈，是正式晚宴的佐餐佳選；而果香四溢的普西哥和克雷芒，是當(dāng)之無愧的派對之王。法式燉肉與結(jié)構(gòu)緊實(shí)的葡萄酒最配，脂香和單寧交織，口感華麗；但清雅活躍的白葡萄酒搭配炒蔬菜，能給素食賦予驚喜。
《我的葡萄酒生活提案》在法國暢銷150000冊，是11國酒迷的葡萄酒入門圣經(jīng)。通過600幅精細(xì)手繪，圖解葡萄酒的來龍去脈——巡游7地核心產(chǎn)區(qū)，了解舊世界到新世界的風(fēng)土特色；9大經(jīng)典酒種、24種明星葡萄的風(fēng)味解析，助你輕松選準(zhǔn)日常餐酒與伴手禮；中西7類食材混搭10種風(fēng)味餐酒，舉一反三掌握宴會法則。了解了品鑒、選購、配餐常識，你會發(fā)現(xiàn)，葡萄酒早已深入日常。
愿你學(xué)會品飲時光熟成的味覺之詩，結(jié)交值得干杯的朋友。
15.沙沙生長：中國當(dāng)代民謠走唱錄郭小寒著
從老狼、樸樹、葉蓓的校園民謠時代，到萬曉利、周云蓬、野孩子的地下新民謠，再到宋冬野、李志、程璧等都市民謠音樂人的崛起，本書是對中國內(nèi)地民謠40年來發(fā)展變化的珍貴記錄。
郭小寒文化記者和音樂企劃人的雙重身份，不僅帶給我們浸入式的校園民謠回憶，也能冷靜梳理新民謠的發(fā)展脈絡(luò)，更有眾多民謠歌手的創(chuàng)作故事和生活細(xì)節(jié)，音樂節(jié)的幕后花絮和從業(yè)者的心情記錄，讓我們發(fā)現(xiàn)共同的青春回憶。
《沙沙生長》試圖記錄的是中國當(dāng)代民謠40年的發(fā)展變化以及未來，讓我們可以看清創(chuàng)作者們怎樣用自己的風(fēng)華正茂換取歷史，而行走在城市中的年輕人，怎樣與腳下的土地重新產(chǎn)生連接�！吧成成L”，既是民謠音樂在中國的生長，也是聽眾、讀者和從業(yè)人員的生長。
16.李鴻章·袁世凱［日］岡本隆司 著馬靜譯
舊式科舉官僚出身的李鴻章，歷經(jīng)太平天國運(yùn)動、平定捻軍、洋務(wù)運(yùn)動、中法戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭、義和團(tuán)運(yùn)動……他是地方武裝淮軍的創(chuàng)建者和領(lǐng)導(dǎo)者，并且為清朝建立了一支西式海軍——北洋水師。清末的時代和社會塑造了他，本書囊括了其一生的傳記。無論是日本還是中國，袁世凱都被貶低為不學(xué)無術(shù)、不仁不義的叛徒，或是“陰險的權(quán)術(shù)者”。這樣的一個人，為何能在激烈動蕩的時代里發(fā)展個人勢力，爬到權(quán)力巔峰，甚至當(dāng)上皇帝呢？本書把袁世凱的一生作為一面“鏡子”，折射出一個極其復(fù)雜的中國。17.將軍族陳映真著
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《將軍族》收錄陳映真創(chuàng)作于1959-1967年間的24部中短篇小說，包含膾炙人口的名篇《面攤》《我的弟弟康雄》《唐倩的喜劇》《第一件差事》等，描繪了一幅20世紀(jì)平凡人的命運(yùn)群像：臺北夜市攤販和病孩子，細(xì)瘦蒼白的“安那其”少年康雄，從遠(yuǎn)方戰(zhàn)場歸來的鄉(xiāng)村教師吳錦翔，蘋果樹下富于浪漫幻想的青年林武治，淪落他鄉(xiāng)的三角臉和小瘦丫的愛情悲劇，知識界的“弄潮兒”唐倩，虛無厭世的“航海人”胡心�！膫�故事，飽含淚水的愛和溫柔苦痛的同情，婉曲動人的靈魂剖白，憂郁悵然的詩性抒情，《將軍族》宛如一首首浮世的哀歌，為平凡人留下永恒的生命見證，生發(fā)出感人至深的力量。本書入選20世紀(jì)中文小說100強(qiáng)。
18.夜行貨車陳映真著
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《夜行貨車》收錄陳映真創(chuàng)作于1967-1982年間的6部中短篇小說，包括《夜行貨車》《上班族的一日》《云》《萬商帝君》及兩篇反映越戰(zhàn)題材的小說，聚焦兩次世界大戰(zhàn)后臺灣飽食、腐敗、奢侈、炫麗、幸福的“后街”，反思環(huán)境的崩壞、人的傷痕、文化的失據(jù)。透過臺北八〇年代“華盛頓大樓”里的故事，講述經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時代人們被異化的生活、被壓抑的夢想、被辱沒的尊嚴(yán)、被無聲傷害著的心。辭職尋電影夢卻被上班格式化的黃靜雄，對資本主義文明由信仰到幻滅的青年張維杰，罷工遭壓制的女工文秀英，出身貧寒、職場不順終致精神錯亂的跨國公司小職員林德旺……這些“下定決心成功”的上班族、這些無法歸鄉(xiāng)的年輕人的故事，訴說著我們生存的時代之預(yù)言。
《夜行貨車》為臺灣急劇變化的時代留下毛細(xì)管般逼真鮮活的寫照，今天讀來，如對鏡自照般親切，看到當(dāng)今時代與我們自己的投影。
19.趙南棟陳映真著
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《趙南棟》收錄陳映真創(chuàng)作于1983-2001年的7部中短篇小說，包括膾炙人口的名篇《鈴鐺花》《山路》《忠孝公園》等。這一段書寫主要是對歷史的反省，講述二十世紀(jì)“最激蕩的歷史、最熾烈的夢想、最苛烈的青春，和狂飆般的生與死”，臺灣左翼青年的前世今生。穿越時光的煙塵，噙著熱淚，以靈魂的戰(zhàn)栗諦聽那逝去一代的風(fēng)火雷電，與被暴力和謠言所欲湮滅的“白色恐怖”的歷史正面相遇。被追捕淪為山洞“野人”的鶯鎮(zhèn)老師高東茂，懷著宗教般贖罪意志的“山路”少女蔡千惠，頹廢虛無度日的獄中左翼后代趙南棟，難以返鄉(xiāng)的大陸臺籍老兵楊斌……陳映真通過力透紙背的書寫，將所有被時代壓制、涂銷的聲音與足跡救贖回來，重新賦予那些歷史“后街”上被侮辱與被損害的人們以眉目與聲音，再現(xiàn)他們的現(xiàn)實(shí)與理想、軟弱與崇高、絕望與希望，淬煉出人之為人的高貴，以及信仰一詞的全部重量。
七篇小說劈開籠罩整個二十世紀(jì)的茫茫夜霧，掘開歷史的幽暗巖層，擦亮人的神性之光。這是最真實(shí)的歷史，與最真實(shí)的詩，為百年離亂的臺灣進(jìn)行精神塑型。
20.許倬云說美國：一個不斷變化的現(xiàn)代西方文明許倬云著
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華人史學(xué)大家許倬云客居美國六十載，分享自己的親身經(jīng)歷，以歷史學(xué)結(jié)合社會學(xué)的敏銳視角，追溯這些經(jīng)歷背后的時代背景及歷史源流，從“五月花”號到特朗普，講述美國建國以來的歷史進(jìn)程以及近年來的裂解與沒落。許倬云先生不僅僅與我們分享了他在美國一甲子的重要親身經(jīng)歷，將他在美國客居生涯中印象最深刻也最值得回味的人、事、地、物生龍活現(xiàn)地呈現(xiàn)在我們眼前，而且透過他獨(dú)到的歷史學(xué)與社會學(xué)的敏銳視角，幫讀者還原這些偶然相逢的鮮活案例的時代背景與歷史源流，并擺回它們所屬的文化、制度與社會脈絡(luò)之中。
21.九堂中國文化課許倬云著
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本書為著名歷史學(xué)家許倬云先生在母校臺灣大學(xué)歷史系“中國文化專題討論”九堂課和在臺大的兩次公開演講的結(jié)集。在書中，許倬云先生以較為宏觀的“中國文化”為主軸，打破儒釋道三家壁壘，貫通中西，對于中國古代的文學(xué)、歷史、宗教和哲學(xué)等面向都進(jìn)行了深入淺出的專題討論。22.老無所依[美]科馬克·麥卡錫 著曹元勇譯
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一九八零年的美國，里根政府剛剛上臺，一大筆足以把整個國家都買下來的財富已經(jīng)積累起來。六七十年代盛極一時的嬉皮士運(yùn)動已經(jīng)退潮，除了對毒品的普遍迷戀，幾乎沒有留下任何痕跡。毒品利潤推動的現(xiàn)代犯罪浪潮無情地沖毀了這個國度最后的道德遺跡，廣闊的美墨邊境，一個棲身汽車旅館的獵人，一名受雇于毒販的殺手，就二百四十萬美鈔的歸屬展開了生死爭奪。年歲漸長的老警長，在調(diào)查毒品犯罪和殺人事件時心力交瘁，他不斷追懷往事，并試圖理解這個犯罪手段和動機(jī)都越發(fā)撲朔迷離的新世界。
他們曾經(jīng)擁有的那個國家早已支離破碎。“一切都是征兆和奇跡，可是它們并不能告訴你世界怎么會變成這樣。也不會告訴你世界將會變成什么樣”；一切從資本開始累積的那一刻便早已注定，每個人都在奔赴自己的命運(yùn)；一切都無可轉(zhuǎn)圜。
不同于傳統(tǒng)的犯罪小說，麥卡錫關(guān)心的不是人類定義下的正義如何運(yùn)作，而是冷酷無情的時間將怎樣統(tǒng)治我們。他把槍口直指美國夢最本質(zhì)最黑暗的核心：劫掠來的戰(zhàn)利品將永遠(yuǎn)屬于我們；歷史允許干干凈凈全身而退。
而所謂命運(yùn)，就是時間以歷史之名，加諸每個人的審判與正義——“你走過的每一步都是永恒的。你根本沒法讓它消失掉。一步都不行。”
“那不是老人的國度。年輕人在彼此的懷中；鳥在樹上——那將死的一代代——唱著各自的歌。”科馬克·麥卡錫化用了葉芝的詩句作為標(biāo)題，在那片老無所依的荒原中，每個人都被迫面對同一個問題：一個人要如何決定按照什么順序來逐步背棄自己的生活？
23.上帝之子[美]科馬克·麥卡錫 著楊逸譯
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巴拉德是阿巴拉契亞山區(qū)的土著，外來者眼里的怪人，當(dāng)?shù)刈迦褐械漠愵�，“一個上帝的孩子，多半和你一樣”。一場大火之后，巴拉德過上了穴居生活，他越來越多地呈現(xiàn)出原始的面貌，同時也在不斷地遭受失去——失去房子，失去名譽(yù)，失去社會聯(lián)結(jié)，直至失去生命。從現(xiàn)代文明中一步步倒著退回荒野，退到世界的邊緣，終于再也無路可退。一個人是怎樣被逐步剝奪殆盡的？一無所有的赤裸生命又要如何存在？“他決心繼續(xù)前行，因?yàn)橐呀?jīng)無路可回，那天的世界和往常的任何一天一樣可愛，可他卻在騎著騾子邁向死亡�！�
《上帝之子》是科馬克·麥卡錫的第三部小說，以冷靜日常的筆調(diào)書寫謀殺事件與神秘自然，簡潔粗礪的短句與繚繞怪誕的長句交錯，具有濃郁的“南方哥特”氣息與暗黑浪漫主義色彩。在麥卡錫上帝般漠然而又悲憫的目光之下，青年巴拉德孤絕的一生如同一首殘酷動人的荒野史詩，被放逐之人終而復(fù)始地?zé)o聲吟唱。
2013年，由詹姆斯·弗蘭科根據(jù)本書改編并執(zhí)導(dǎo)的同名電影在意大利上映，獲第70屆威尼斯電影節(jié)金獅獎提名。
24.紳士肖像：毛姆短篇小說全集4[英]毛姆 著陳以侃譯
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短篇小說在毛姆的創(chuàng)作中占有重要地位，伯吉斯曾評價他寫下了“英語文學(xué)中最好的短篇故事”。《人性的枷鎖》《刀鋒》《月亮和六便士》等長篇小說使毛姆名聞世界，而他的短篇則以編織故事的精湛技巧、對人性和社會生活的敏銳洞察，為其贏得了更多讀者，成為一種全球現(xiàn)象。
1951年，毛姆出版四卷本短篇小說全集，共收錄91個故事，并親自確定篇目和順序，為每一卷撰寫序言。1963年，企鵝出版社在此基礎(chǔ)上推出新版，自此被認(rèn)作標(biāo)準(zhǔn)定本，多次重版。
理想國版《毛姆短篇小說全集》（全四卷）即譯自2002年企鵝版，由青年翻譯家陳以侃擔(dān)綱獨(dú)譯，歷時六年，首次以精彩譯文再現(xiàn)毛姆短篇作品的全貌。本書為第四卷，也即最后一卷。
25.我的奮斗4：在黑暗中舞蹈[挪]卡爾·奧韋·克瑙斯高 著康慨譯
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《我的奮斗》系列第四部�？髓垢呤藲q高中畢業(yè)后到挪威北端小島霍菲尤教書，想借這份工作存錢從而專心寫作。他向往開放的空間和豪爽的姿態(tài)，癡迷音樂，夢想中的獨(dú)立生活、能看見極光的小島，一切似乎觸手可及。仿佛身體內(nèi)放置了小獸的少年，永不會饜足的青春渴望，撞擊在只有兩百多人的小島上。酒精，野心，尷尬的性愛，開始酗酒的父親。北極圈的黑夜特別漫長，成為作家的夢想屢屢受挫。人們?nèi)绾谓?jīng)歷青春，就將如何走入人生。
26.告別施舍：世界經(jīng)濟(jì)簡史[英]格利高里·克拉克 著洪世民譯
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經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因是什么？制度性因素是否導(dǎo)致了不同社會財富的差距？貧窮社會是否可以依靠外在的力量獲得經(jīng)濟(jì)發(fā)展？錯誤的觀念為何在創(chuàng)造誤解，加劇差距？而在這漫長的歷史上，是什么導(dǎo)致了人和經(jīng)濟(jì)走到如今的困局？
馬爾薩斯陷阱、工業(yè)革命、大分流——人類告別施舍，擺脫殘酷發(fā)展循環(huán)，重新選擇貧富命運(yùn)的前行之路。經(jīng)濟(jì)史學(xué)家格里高利·克拉克運(yùn)用各個文明的經(jīng)濟(jì)史料，以人和文化的角度向我們解釋制度與資源在社會中的合理角色，揭示文化在發(fā)展中的關(guān)鍵作用。
27.殘酷劇場：藝術(shù)、電影與戰(zhàn)爭陰影[荷] 伊恩·布魯瑪 著周如怡譯
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第二次世界大戰(zhàn)期間，世界各地發(fā)生了慘絕人寰的屠殺和種族滅絕。有人說，每個人心中都有一個邪惡的納粹，只等著適當(dāng)時機(jī)爆發(fā)。伊恩·布魯瑪則想問：究竟是什么讓人類如此殘暴不仁？民族？國家？信仰？理想？或只為了滿足變態(tài)快感？為了追根究底，布魯瑪帶領(lǐng)讀者探索納粹的宣傳影片、德國占領(lǐng)下的巴黎、猶太人的命運(yùn)、被盟軍炸成廢墟的柏林、爭議不斷的《安妮日記》、神風(fēng)特攻隊、墮落藝術(shù)、戰(zhàn)后的日本的前衛(wèi)藝術(shù)等等，從電影、文學(xué)、繪畫、音樂、劇場、舞蹈的表現(xiàn)中，重回第二次世界大戰(zhàn)現(xiàn)場以及戰(zhàn)后重建的世界，試圖找出答案。
藝術(shù)家為了回應(yīng)強(qiáng)權(quán)的壓迫與殘酷的現(xiàn)實(shí)，在作品中揭露文明行為背后的黑暗面，直視人性中邪惡的沖動。馬克斯·貝克曼、喬治·格羅茲、三島由紀(jì)夫、赫爾佐格、法斯賓德、克林特·伊斯特伍德、大衛(wèi)·鮑伊、村上隆等，都試圖探究人類處境的深淵，從中開出藝術(shù)的花朵。布魯瑪從不同的人物切入戰(zhàn)爭，結(jié)合對作品的分析、對歷史的洞察，輔以敏銳的美學(xué)判斷，提供讀者一個理解人類當(dāng)前處境的面向，讓我們對生活中所見之美、暴力和殘酷，有更深刻的體會。
28.資本主義的未來[英] 保羅·科利爾 著劉波譯
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今天的資本主義世界正處于焦慮之中。社會階層固化，地區(qū)差距懸殊，企業(yè)唯利是圖，家庭不堪重負(fù)。二戰(zhàn)后帶領(lǐng)全球走向繁榮的社會民主主義逐漸衰落，民粹主義乘勢而起，不同身份認(rèn)同、不同意識形態(tài)間的對抗日趨激烈。人們不再愿意包容社會中的其他成員，政治選擇淪為非此即彼的站隊行為。無論選擇哪一邊，資本主義的未來仿佛都注定將以犧牲一部分人為代價。那么，真的沒有別的選擇了嗎？
在本書中，保羅·科利爾從近年來的世界政治局勢和傳統(tǒng)的資本主義思考出發(fā)，診斷資本主義面臨的困境。地區(qū)、階層和國家之間的鴻溝造成了嚴(yán)重的撕裂。正是這些鴻溝分化了人們的歸屬感，弱化了共同的道德觀念，打破了不同群體間的互惠義務(wù)關(guān)系，摧毀了社會成員間的相互信任。
29.我是誰，或什么：一部心與自我的辯證奇想集[美]侯世達(dá)、[美]丹尼爾·丹尼特 編舒文、馬健譯
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“心靈/心智（mind）是什么？我是誰？純粹的物質(zhì)能思考或感受嗎？靈魂（soul）在哪里？面對這些問題時，人人都會陷入困惑之中。我們編纂此書，為的是嘗試展示這些困惑，讓它們變得生動鮮明。我們的目的不是要直接回答這些大問題，而是要動搖世人的思維：既包括那些有著嚴(yán)肅堅定的科學(xué)世界觀的人，也包括那些對人類靈魂懷有宗教或者靈性主義想象的人。我們認(rèn)為，目前要想回答這些問題并不容易，我們首先要對問題進(jìn)行根本反思，然后才能期望人們在‘我’這個字究竟是什么意思上達(dá)成共識。因此，本書旨在刺激、擾亂和迷惑讀者，讓顯而易見的東西變得奇異起來，也許還會讓奇異的東西變得顯而易見。”
出于上述動機(jī)，二位主編為本書選文27篇，包含了從科幻小說、戲劇對話到哲學(xué)論文多種文體，除兩位編者的作品外，更有圖靈、博爾赫斯、道金斯、內(nèi)格爾等重要人物的代表作。各篇文章圍繞自我感、精神是否存在及有否特性、身心關(guān)系、自由意志、自我意識和“自我”特性等經(jīng)典問題分類編排，每篇結(jié)尾均附主編者的評論反思。選文、反思及二者間的隔空對話，各有精彩與妙趣，對理解相關(guān)哲學(xué)認(rèn)知問題、生物問題、人工智能問題等應(yīng)大有助益。
你看中哪幾本？
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