社會(huì)學(xué)家李銀河曾說過這么一句話：
“如果一樁愛情發(fā)生了，那它就是發(fā)生了，它在實(shí)際生活中不但不應(yīng)該因?yàn)槿魏卧蚴茇?zé)備，而且從審美的角度來看，它肯定是美的�！�
這就是愛的平等觀，對(duì)所有愛一視同仁，無論是同性還是異性，無論是同齡還是跨代。
說起LGBT（性少數(shù)群體）題材的電影，就免不了要提李安的《斷背山》。
《斷背山》原是作家安妮·普魯克斯于1997年發(fā)表在《紐約客》雜志上的短篇小說，?講述了兩個(gè)美國牛仔杰克和恩尼斯彼此深愛20年，卻始終愛而不得，以悲劇結(jié)尾的故事。
2002年，在拍完《臥虎藏龍》和《綠巨人》后，身心俱疲的李安決定暫時(shí)放棄大野心大制作的拍攝路線，專心拍一部自己曾經(jīng)很感動(dòng)的片子，而這部片子就是《斷背山》。
你若問我《斷背山》到底有多好？
用李安的話說就是：
“看到最后，我忍不住哭了，我也搞不清楚我為什么會(huì)如此感動(dòng)。”
情不知所起，一往情深
1963年，美國懷俄明州的西部。
兩個(gè)年輕的牛仔杰克與恩尼斯為應(yīng)聘牧場(chǎng)的工作而相識(shí)。夏天的牧草地位于斷背山高海拔的無林地帶，她們的工作就是把羊群帶上山，跟著羊群在山里待上幾個(gè)月，等羊群吃好草，再一只不少地帶回來。
這是杰克第二次上斷背山，而恩尼斯是首度山上。那年，兩人皆未滿二十。
恩尼斯沉默寡言，內(nèi)向，保守，他從小跟著哥哥姐姐一同長大。相比較而言杰克則更加活潑開朗，也健談。
牧場(chǎng)的工作單調(diào)而艱苦，隨時(shí)有遭遇野獸襲擊的可能。最初，兩人趕著地毯般的羊群在曠野中相對(duì)無言，各懷心事。
然而一次偶然的促膝長談后，他們互相敞開心扉，兩個(gè)人也漸漸熟絡(luò)起來。恩尼斯告訴杰克，父母因車禍去世后，自己跟著哥哥姐姐一起生活。近幾年哥哥姐姐相繼結(jié)婚，他從此也居無定所，這次來斷背山就是為了存錢，因?yàn)檫�有三個(gè)月他就要和一個(gè)叫阿爾瑪?shù)墓媚锝Y(jié)婚了。恩尼斯的故事，聽起來有些傷感。為了緩解氛圍，杰克跳起了動(dòng)作搞怪的騎術(shù)。
這一晚，醉意朦朧的月光下，恩尼斯竟然發(fā)現(xiàn)自己從未如此開心過。
某夜酒后，山間的冷風(fēng)刮得營火都直不起腰，兩人互相取暖，壓抑的激情在瞬間釋放。恩尼斯在紅色晨曦里清醒，兩人絕口不提昨夜的事，卻知道這年夏天接下來的時(shí)光將如何度過。
他們從未討論性愛，只有一次恩尼斯說：“我才不是同性戀�！苯芸艘裁摽诙�，說：“我也不是。就這么一次，是我倆的事，別人管不著。”
兩人一致的否認(rèn)背后是傳統(tǒng)對(duì)人性的禁錮，是他們永遠(yuǎn)不能沖破的樊籬。然而，性的融合畢竟不只是簡單的人性本能的釋放，肆意瘋漲的情感超越了古老的理智。
這個(gè)人跡罕至的斷背山，兩個(gè)少年度過了他們一生中最快樂的時(shí)光。
初雪來得早，季節(jié)性的牧羊工作在八月就提前結(jié)束。兩人被迫分開，臨別之際，恩尼斯用拳頭用力揮向了杰克，以掩飾自己的不舍與難過。
斷背山后的第四年，兩人都各自有了自己的家庭。
恩尼斯如約娶了艾爾瑪，生了兩個(gè)可愛的女兒。而杰克則娶了一個(gè)有錢人家的小姐，日子過得倒也舒坦。
然而，無法忍受相思煎熬的杰克給恩尼斯寄了一張斷背山的明信片，那段只屬于遙遠(yuǎn)的斷背山的故事，瞬間被拉回到了眼前。
到了約定的那天，恩尼斯推掉了所有的工作，穿上最好的襯衫，不知杰克幾時(shí)能抵達(dá)，因此只得在屋里來回踱步，不時(shí)向窗外瞭望蒼白的馬路。等人的過程是令人焦躁的，或許是緊張又或許是害怕杰克不來，恩尼斯喝了一瓶又一瓶的啤酒。
不知過了多久，窗外出現(xiàn)了熟悉的綠色舊卡車。恩尼斯看見了杰克，一股灼熱的悸動(dòng)燙著他。壓抑的激情在兩人見面的一瞬間，頃刻迸發(fā)。
兩人抓住彼此的肩膀，使勁擁抱，壓得幾乎斷氣，不住說著，狗娘養(yǎng)的......
當(dāng)天夜里，兩人在汽車旅館纏綿，第二天便直奔斷背山。那種久違的幸福氣息彌漫在每個(gè)角落，蕩漾在兩個(gè)人的心里。
隨后的幾十年，他們也只是偶爾借釣魚之名在斷背山相約。
世界很大，但他們卻只有斷背山
大多數(shù)人的一生，多少都只能活成別人眼中的自己，按著世俗的“規(guī)矩”不由自主地前行。
對(duì)于杰克和恩尼斯而言，他們面前有兩條路可以選擇：要么繼續(xù)向世俗低頭，要么背棄世俗�？稍诙髂崴箍磥�，他們的路僅此一條，就是向世俗低頭，做一個(gè)“普通人”活著。
他認(rèn)為，兩個(gè)男人在一起，那是不可能的事。自己的家鄉(xiāng)，以前也有兩個(gè)男人不畏世俗地走到了一起，當(dāng)他們同性戀的身份被人發(fā)現(xiàn)后，落得個(gè)被人打死的下場(chǎng)。恩尼斯的父親還帶著尚且年幼的恩尼斯去了事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，這無疑也成為了他心里永遠(yuǎn)抹不去的陰影。
他有自己的家庭，也有自己的責(zé)任，他也怕死，所以每年一兩次和杰克的偶聚，已經(jīng)是恩尼斯最大的勇氣。
恩尼斯的拒絕，讓杰克想和他一起經(jīng)營個(gè)小農(nóng)場(chǎng)的規(guī)劃，也成了遙不可及的夢(mèng)。
年復(fù)一年，他們已經(jīng)不再是年輕的小伙。
恩尼斯終因和妻子的不和而選擇離婚，得知恩尼斯離婚的杰克，欣喜若狂，他不惜驅(qū)車14個(gè)小時(shí)來見恩尼斯，卻被恩尼斯的一句“我要陪女兒們”給回絕。
杰克等了20年，直到死都沒有等來恩尼斯的一句“我愛你”，甚至連一句承認(rèn)也沒有。
最后杰克死了，如果不是恩尼斯的明信片被退回，可能他一輩子也不會(huì)知道了吧？
影片的結(jié)尾，得知杰克死訊的恩尼斯回到了他的老家，看見了那件他曾在斷背山穿過卻被遺忘的襯衫，自己一度以為是弄丟了，原來是杰克拿走的他襯衫。兩件帶血的襯衫，杰克的襯衫緊緊抱著恩尼斯的襯衫，看到這一切的恩尼斯忍不住痛哭流涕。
最后，恩尼斯將兩件襯衫掛在了自己的衣櫥里，但是，這次是恩尼斯的襯衫抱著杰克的襯衫，就像是在說這次換我來守護(hù)你了。
《斷背山》表現(xiàn)的是一種愛情，不幸的是這種愛情發(fā)生在兩個(gè)男人身上，成了同性戀。
異性也好，同性也罷，不過是一種人性
時(shí)至今日，社會(huì)世人對(duì)待同性戀的態(tài)度卻仍舊沒有做到大統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，沒有完全給予充分的尊重。這種無法一視同仁的根源背后不過是人類自我發(fā)展的局限。
根據(jù)李銀河的分析，人類社會(huì)發(fā)展至今對(duì)同性戀有三種不同態(tài)度：
第一，同性戀是有罪論。持這種態(tài)度的人，不過是受西方基督教教義的影響罷了�；浇探塘x認(rèn)為同性戀是犯罪，目前不少基督教教徒也常因此教義斥責(zé)同性戀行為。但所謂的教義，不過是人類約束人的行為手段罷了。
第二，同性戀病理論。19世紀(jì)后，很多人認(rèn)為同性戀不是犯罪是疾病，是一種精神障礙，是心理疾病。但這種觀點(diǎn)，1973年美國已經(jīng)把同性戀從精神病類手冊(cè)中刪掉，而中國在2001年的時(shí)候，也把同性戀從精神疾病中刪去。
第三，同性戀非道德論。這些人在窮盡一切辦法而無法斥責(zé)同性行為后，就扣以道德的帽子，美其名曰，有違道德。但這真的與道德有關(guān)嗎？顯然沒有。
正如美國生物學(xué)家及性學(xué)家阿爾弗雷德·金賽曾說過這么一句話：“同性戀行為不僅是人類活動(dòng)的一個(gè)基本組成部分，也是整個(gè)哺乳動(dòng)物世界中普遍存在的行為模式�！�
同性戀，只不過是少數(shù)人與眾不同的性傾向，原因不明，可為先天，可為后天。但無論如何，世人皆有愛的權(quán)利。無論是同性還是異性，都值得我們尊重。
這個(gè)世界，向來都是因?yàn)椴煌S富多彩。
每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)有容納他人不同的權(quán)利，這才應(yīng)是我們生而為人的基本要求之一。
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