本書(shū)收入了《開(kāi)放的心靈與審美的心境——〈莊子〉內(nèi)篇的心學(xué)》、《心通道境：心靈的內(nèi)修與審美空間的外移——〈莊子〉外雜篇的心學(xué)》、《莊子論人性的真與美》、《莊子論情：無(wú)情、任情與安情》、《〈莊子〉抒情傳統(tǒng)在后代的回響》等論文，以及《〈莊子〉“心”、“性”、“情”三字出處索引》一個(gè)附錄，深入解析了莊子人性論中的情性觀，描述了哲學(xué)史上自然人性論的主線脈絡(luò)，揭示了莊子在道情、天情的統(tǒng)攝下，關(guān)照現(xiàn)實(shí)人生的“任其性命之情”與“安其性命之情”的理論走向。
陳鼓應(yīng)，1935年出生于福建長(zhǎng)汀，1949年隨父母赴臺(tái)，1956-1963年先后就讀于臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系及哲學(xué)研究所，師從著名哲學(xué)家方東美、殷海光。1973年，因參與臺(tái)大校園內(nèi)的保釣運(yùn)動(dòng)，發(fā)表時(shí)論，被當(dāng)局解聘，引發(fā)了長(zhǎng)達(dá)兩年左右的著名的“臺(tái)大哲學(xué)系事件”。1979年離臺(tái)赴美，1984年到北京大學(xué)任職。1997年，臺(tái)灣大學(xué)為其平反，他又回到臺(tái)大任教，直至退休。2010年起，受聘為北京大學(xué)哲學(xué)系“人文講座教授”。
陳鼓應(yīng)是享譽(yù)國(guó)際的道家文化學(xué)者。他撰寫(xiě)的《老子注譯及評(píng)介》、《莊子今注今譯》已行銷(xiāo)四十余年，成為人們研習(xí)老莊的經(jīng)典讀本。他提出了《易傳》哲學(xué)思想屬于道家的觀點(diǎn)，一反兩千年來(lái)《易傳》思想屬于儒家的舊說(shuō)；他主張的“中國(guó)哲學(xué)道家主干說(shuō)”，影響日益廣泛。中華書(shū)局陸續(xù)出版的“陳鼓應(yīng)著作集”系列，是他學(xué)術(shù)作品的一次集中呈現(xiàn)。
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