本書是一部短論，所論及的不僅僅是幸福的生活，同時也是道德上善好的生活。塞涅卡認(rèn)為，真正的善好是道德的善好，真正的敗壞是道德的敗壞，所有其他的東西都是中性的。盡管如此，我們本性上仍然會偏向某些中性事物，如健康、財富和好的名聲，但并不會對它們產(chǎn)生任何依賴。在浮躁風(fēng)氣甚囂塵上的今天，《論幸福生活》仍然具有很重要的意義。
呂齊烏斯·安涅·塞涅卡（Lucius Annaeus Seneca,公元前4或1年―公元65年） ，古羅馬政治家、哲學(xué)家、悲劇作家、雄辯家，斯多亞派哲學(xué)的代表人物之一。他早年信奉畢達(dá)哥拉斯的神秘主義和東方的宗教崇拜，后皈依斯多亞派。他曾任帝國會計官和元老院元老，后又任掌管司法事務(wù)的執(zhí)政官和后來的皇帝尼祿的家庭教師。尼祿即位后，他成為尼祿的主要顧問之一。失寵后閉門謝客，潛心寫作，但仍被控企圖謀害尼祿而被判處死刑。
塞涅卡一生著作頗豐，觸及到了可以作為研究對象的一切實際領(lǐng)域。他的思想對于后世產(chǎn)生了不可磨滅的影響。他的倫理學(xué)對于基督教思想的形成起到了極大的推動作用，他的言論被圣經(jīng)作者大量吸收，他因此有了基督教教父之稱。文藝復(fù)興以來，他的妙言佳句在歐洲一直為人們廣泛采用。
譯者：穆啟樂(Prof. Dr. Fritz-Heiner Mutschler)為德國德累斯頓大學(xué)教授、北大人文講席教授。
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