有與無，可見物與看不見的社會存在，是從黑格爾到馬克思哲學(xué)構(gòu)境中看起來最表層卻實(shí)為最內(nèi)在的思考境域，森林博士在21世紀(jì)的中國重新激活了這一思的線索。在日本哲人廣松涉之后，本書最有價值的思想努力，就在于對馬克思關(guān)于布爾喬亞世界中的關(guān)系性“虛無”的反思—Verdinglichung和Versachlichung批判之思的理論重構(gòu)。至少在中國的漢譯馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)中，Verdinglichung和Versachlichung的缺席已有太長的時間，本書將是一種全新邏輯探險中重要的思之引領(lǐng)。
劉森林，1965年生，山東昌樂人�，F(xiàn)為中山大學(xué)哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師，教育部重點(diǎn)基地中山大學(xué)馬克思主義哲學(xué)與中國現(xiàn)代化研究所副所長，《現(xiàn)代哲學(xué)》副主編。曾獲霍英東青年教師獎，全國百優(yōu)博士論文獎，第三、五、六屆中國高校人文社科優(yōu)秀成果獎。主要代表作有《追尋主體》（社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2008年版）、《實(shí)踐的邏輯》（社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2009年版）、《辯證法的社會空間》（吉林人民出版社2005年版）、《發(fā)展哲學(xué)引論》（廣東人民出版社2000年版）。
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