這是一部從個人經(jīng)驗角度觀照宗教作用的著作。作者對皈依、悔改、神秘主義等宗教經(jīng)驗進(jìn)行探討，并以伏爾泰、惠特曼、愛默生、路德等思想家的宗教經(jīng)驗為例。雖然討論的是嚴(yán)肅的宗教哲學(xué)命題，但書中和和分析了大量的個體傳記資料，敘述生動，情節(jié)跌宕，充滿了小說的趣味。
本書是作者從個人經(jīng)驗角度對宗教經(jīng)驗進(jìn)行探討的著作，全書二十講的內(nèi)容都屬于描述人的宗教構(gòu)成，在第二十講中，我提示了我個人在哲學(xué)上的結(jié)論。主要內(nèi)容包括宗教與神經(jīng)學(xué)、主題界學(xué)、健全心態(tài)的宗教經(jīng)驗、病態(tài)的靈魂、自我分裂與統(tǒng)合、圣徒性的價值等。
作者簡介
威廉·詹姆斯（William James，1842-1910），美國心理學(xué)家和哲學(xué)家，美國機(jī)能主義心理學(xué)和實用主義哲學(xué)的先驅(qū)，美國心理學(xué)會的創(chuàng)始人之一。1875年，建立美國第一個心理學(xué)實驗室。1875年，建立美國第一個心理學(xué)實驗室。1904年當(dāng)選為美國心理學(xué)會主席，1906年當(dāng)選為國家科學(xué)院院士。主要著有《心理學(xué)原理》（1890）、《對教師講心理學(xué)和對學(xué)生講生活理想》（1899）、《實用主義》（1907）、《多元的宇宙》（1909）、《真理的意義》（1909）。
目錄：
譯者導(dǎo)讀 宗教與心理學(xué)對話的開端
前言
第一講 宗教與神經(jīng)學(xué)
第二講 主題界學(xué)
第三講 不可見的實在
第四講、第五講 健全心態(tài)的宗教經(jīng)驗
第六講、第七講 病態(tài)的靈魂
第八講 自我分裂與統(tǒng)合
第九講 皈依
第十講 皈依（結(jié)論）
第十一講、第十二講、第十三講 圣徒性的特質(zhì)
第十四講、第十五講 圣徒性的價值
第十六講、第十七講 神秘主義
第十八講 宗教哲學(xué)
第十九講 宗教經(jīng)驗的其他特征
第二十講 結(jié)論
后記
譯名對照表
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