《般若波羅蜜多心經(jīng)》二零零四年七月，啟功夫子九旬晉二壽辰，我社出版了《啟功口述歷史》等數(shù)種夫子新著。大家到家里給夫子祝壽，帶著新出的樣書。夫子那天興致很好，精神矍鑠，說話仍是一貫的風(fēng)趣。在為大家簽名留念時，夫子談到，書可以出得小一點(diǎn)、薄一點(diǎn)，一本書說清一件事，書也就便宜一些。如沐春風(fēng)的情景恍如昨日，轉(zhuǎn)瞬成為那樣的遙遠(yuǎn)了。當(dāng)時受夫子精神的鼓舞，我們很快找到幾種啟功法書資料，征得夫子同意，準(zhǔn)備出幾種“小書”，其中就有這本《心經(jīng)》。到了二零零五年的新年，紅皮子的《啟功楷書千字文》“小書”送到夫子手里，夫子和我們都很歡喜。不幾日，夫子一病竟至于不起了。
作者簡介
啟功（1912-2005），字元白，也作元伯，號苑北居士。佛名察格多爾札布，滿族，北京市人。中國當(dāng)代著名教育家、古典文獻(xiàn)學(xué)家、書畫家、鑒定家、紅學(xué)家、詩人，國學(xué)大師。幼年失怙且家境中落，自北京匯文中學(xué)輟學(xué)后，發(fā)憤自學(xué)。稍長，從賈羲民、吳鏡汀習(xí)書法丹青，從戴姜福修古典文學(xué)。他的舊體詩詞亦享譽(yù)國內(nèi)外詩壇，故有詩、書、畫“三絕”之稱。著作等身，主要代表作有《啟功叢稿》、《啟功韻語》、《古代字體論稿》、《論書絕句一百首》等。歷任北京師范大學(xué)教授，中國政協(xié)常務(wù)委員、中國書法協(xié)會名譽(yù)主席、中國佛教協(xié)會、故宮博物院顧問等要職。
目錄
般若波羅蜜多心經(jīng)
觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊(yùn)皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空�？占词巧�。受想行識。亦復(fù)如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不靜。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。故智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無掛礙。無掛礙故。無有恐怖。遠(yuǎn)離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得錒耨多羅三藐三菩提。故知。般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能出一切苦。真實(shí)不許。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。
般若波羅蜜多心經(jīng)
觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊(yùn)皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空�？詹划惿�。色即是空�？占词巧�。受想行識。亦復(fù)如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不靜。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。故智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無掛礙。無掛礙故。無有恐怖。遠(yuǎn)離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得錒耨多羅三藐三菩提。故知。般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能出一切苦。真實(shí)不許。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。
|
