現(xiàn)象學(xué)的哲學(xué)與方法發(fā)展至今已有一百多年的歷史。它以“面對實事”的思維態(tài)度和“工作哲學(xué)”的解析風(fēng)格在哲學(xué)史上獨樹一幟。以胡塞爾、舍勒、海德格爾等人所代表的現(xiàn)象學(xué)精神，如今已在人文一社會科學(xué)的各個領(lǐng)域發(fā)揮著直接或間接的作用與影響。
《中國現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)評論》是中國(兩岸三地)現(xiàn)象學(xué)和哲學(xué)研究界第一次合作努力的成果。它致力于從理論與實踐兩方面來進行現(xiàn)象學(xué)的探討。它要回答的問題可以概括為：什么是現(xiàn)象學(xué)精神?它能否以及如何與中國人文精神相結(jié)合?
目錄：
【現(xiàn)象學(xué)與純粹哲學(xué)】
純粹的與不純粹的現(xiàn)象學(xué)
維特根斯坦對先驗問題的重新思考——兼談維特根斯坦的“現(xiàn)象學(xué)”與胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)的關(guān)系
現(xiàn)象學(xué)還原的“得”與“失”——兼議法國現(xiàn)象學(xué)的神學(xué)轉(zhuǎn)向
“感性活動”與現(xiàn)象學(xué)的認(rèn)識論批判
從后現(xiàn)代視野看現(xiàn)代解釋學(xué)之父：重新解釋施萊爾馬赫的解釋學(xué)
形上學(xué)與形而上學(xué)：道學(xué)與形而上學(xué)的先行預(yù)備性考察
欲望與他者——萊維納斯的他者形而上學(xué)
【現(xiàn)象學(xué)研究】
現(xiàn)象學(xué)的經(jīng)驗概念
被動構(gòu)造問題
發(fā)生現(xiàn)象學(xué)中作為原觸發(fā)性被動綜合的本欲意向性
胡塞爾第五《笛卡爾式的沉思》中靜態(tài)現(xiàn)象學(xué)與發(fā)生現(xiàn)象學(xué)的原真性概念
【碩士、博士論文精要】
“無聊”有對象嗎?
“直觀”：現(xiàn)象學(xué)的與經(jīng)院哲學(xué)的方法——與埃迪·施泰因一道重審胡塞爾與阿奎那的關(guān)系
萊維納斯：超越的觀念與為他人的倫理
【資料】
2002—2003年中國現(xiàn)象學(xué)研究論文與著作統(tǒng)計
2004—2005年中國現(xiàn)象學(xué)研究論文與著作統(tǒng)計
編后記
外文目錄
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