這門課叫做《西方哲學(xué)原著精義選講》，由于課吋有限，我選擇講授的西方哲學(xué)原著不全面，只選了許多經(jīng)典著作中的一小部分，很多重要的哲學(xué)家的名著我都不可能講到。這既有時間緊張的原因。也國為我還缺乏相應(yīng)的深入研究。
我準(zhǔn)備講授十五本書，其中德國哲學(xué)的書最多、國為我的研究專長在德因哲學(xué)、分析哲學(xué)的一些書我沒有列出來，例如維特根斯坦的《邏輯哲學(xué)論》和《哲學(xué)研究》，這些書都很重要，有時間的話我會增加，但是這學(xué)期我還是選擇講我更熟悉的。除了德國古典哲學(xué)的原著。我也選擇了幾本古希臘和近代哲學(xué)的著作，還有海德格爾的著作，大家可以看出，我最近閱讀的面所擴(kuò)大，并不僅僅局于德國古典哲學(xué)。
作者簡介
舒遠(yuǎn)招，男，瑤族，1964年3月生，湖南辰溪人。1991年畢業(yè)于武漢大學(xué)哲學(xué)系，獲哲學(xué)博士學(xué)位。2006－2007年曾在德國洪堡大學(xué)訪學(xué)一年�，F(xiàn)任教于湖南師范大學(xué)公共管理學(xué)院哲學(xué)系，任外國哲學(xué)研究所所長、外國哲學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師。兼任中國人學(xué)學(xué)會常務(wù)理事、、現(xiàn)代西方哲學(xué)學(xué)會理事、湖南省哲學(xué)學(xué)會常務(wù)理事、《德國哲學(xué)》編委等學(xué)術(shù)職務(wù)。曾主持國家社會科學(xué)基金《馬克思主義哲學(xué)在當(dāng)代中國的新發(fā)展》、《伊曼努爾。康德：理性與生命》（譯著）等課題，出版《理性與激情——黑格爾歷史理性研究》、《德國古典哲學(xué)——及在后世的影響和傳播》等著作多部，并在《哲學(xué)研究》、《世界哲學(xué)》、《哲學(xué)動態(tài)》等刊物上發(fā)表論文多篇。
目錄：
開講辭
一、本課程的教學(xué)內(nèi)容
二、本課程的教學(xué)思路
三、學(xué)習(xí)本課程的基本要求
第一講 柏拉圖的《理想國》
一、《理想國》在柏拉圖著作中的地位
（一）柏拉圖的生平和主要著作
�。ǘ独硐雵返闹匾�
二、《理想國》內(nèi)容概覽
（一）書名釋義
（二）N.帕帕斯對《理想國》各卷內(nèi)容的概述
�。ㄈ⿲Α独硐雵犯骶韮�(nèi)容的再概括
三、閱讀《理想國》的一些困難
�。ㄒ唬┨K格拉底難題
（二）其他困難
四、從人生哲學(xué)的角度審視《理想國》
五、《理想國》的當(dāng)代意義
第二講 亞里士多德的《形而上學(xué)》
一、《形而上學(xué)》一書的由來和中譯名的含義
二、形而上學(xué)作為第一哲學(xué)或神學(xué)
�。ㄒ唬┬味蠈W(xué)的研究目標(biāo)
（二）形而上學(xué)與物理學(xué)、數(shù)學(xué)的關(guān)系
三、把形而上學(xué)當(dāng)作同辯證法相對立的思維方式是怎么
回事
�。ㄒ唬﹣喞锸慷嗟轮笪鞣叫味蠈W(xué)的發(fā)展情況
（二）對形而上學(xué)的一種流行的誤解
�。ㄈ﹣喞锸慷嗟伦鳛樾味蠈W(xué)家的思維方式不是非辯證的
四、《形而上學(xué)》內(nèi)容概覽
五、亞里士多德的形而上學(xué)的研究對象的層次性
（一）起點對象和目標(biāo)對象：亞里士多德的形而上學(xué)的對象的兩個層次
�。ǘ┖５赂駹枌π味蠈W(xué)的對象層次的更細(xì)致的區(qū)分
（三）對亞里士多德的形而上學(xué)的總結(jié)
第三講 笛卡兒的《第一哲學(xué)沉思集》
一、《第一哲學(xué)沉思集》是一部怎樣的書
（一）本書出版和版本情況
�。ǘ┑芽▋褐隆吧袷サ陌屠枭駥W(xué)院院長和圣師們
（三）本書前言的基本內(nèi)容
�。ㄋ模┑芽▋罕救司土鶄�沉思所寫的“內(nèi)容提要”
�。ㄎ澹⿲Φ芽▋毫鶄�沉思內(nèi)容的再概括
二、《第一哲學(xué)沉思集》對靈魂、上帝和物質(zhì)三個實體的論證
�。ㄒ唬⿲`魂實體之存在的論證
（二）對上帝存在的論證
�。ㄈ⿲ξ镔|(zhì)實體之存在的論證
三、對笛卡兒”沉思“的簡評
第四講 貝克萊的《人類知識原理》
一、《人類知識原理》內(nèi)容概覽
……
第五講 休謨的《人性論》
第六講 康德的《純粹理性批判》
第七講 康德的《實踐理性批判》
第八講 康德的《判斷力批判》
第九講 費希特的《全部知識學(xué)的基礎(chǔ)》
第十講 謝林的《先驗唯心論體系》
第十一講 黑格爾的《精神現(xiàn)象學(xué)》
第十二講 黑格爾的《邏輯學(xué)》
第十三講 費爾巴哈的《基督教的本質(zhì)》
第十四講 馬克思的《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》
第十五講 海德格爾的《存在與時間》
后記
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