本書所講座的伊朗瑣羅亞斯德教，是世界最古老的一個宗教。有關(guān)該教的起源，是一個很復(fù)雜的問題，學(xué)界一直在深入探討。
本書所調(diào)查的伊朗西南亞茲德和克爾曼兩個飄蕩的瑣羅亞斯德教徒，就是這個古老宗教在當(dāng)代伊朗的遺存。生存于伊朗本土的這批教徒，在博伊斯教授之前，并沒有引起學(xué)者的多少關(guān)注。他們的宗教生活，學(xué)界并不了解。本書所展現(xiàn)的這兩個村落的民俗和信仰，實際上是為我們提供了一個經(jīng)歷過伊斯蘭教的強力壓迫，在穆斯林的重重包圍下，幸存下來的瑣羅亞斯德教群體的現(xiàn)實面貌。這個群體與巴斯人不同，后者所過的是一種未受強力改造，但卻是適應(yīng)印度環(huán)境的傳統(tǒng)宗教生活。這兩個現(xiàn)代群體的信仰及其宗教生活，都源自薩珊帝國時期的瑣羅亞斯德教。
本書討論的是現(xiàn)代伊朗的瑣羅亞斯德教，但對于國人認(rèn)識古代祆教，不失為一面參照的鏡子。
本書所采用的研究方法對我們的借鑒意義。就本書用歷史人類學(xué)方法的運用，其權(quán)威性自然不容懷疑。因此，倘若我們要倡導(dǎo)歷史人類學(xué)的話，本書似也可作為一本樣板著作，供我們閱讀效法。
目錄：
中譯本序（一）
中譯本序（二）
論瑪麗·博伊斯
前言
譯例
縮略語
第一章 村莊與兩大“圣火”
第二章 對奧爾馬茲達(dá)與造物的崇拜
第三章 個人祭祀與布施
第四章 圣火和空神祠
第五章 凈規(guī)與凈禮
第六章 死亡與神秘的狗
第七章 春季新年與百日圣節(jié)
第八章 懺悔與安魂儀式：為生者與死者
第九章 萬靈節(jié)與宗教新年
第十章 成年禮與朝圣
參考書目
一般索引
人名索引
圖版
譯后記
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