本書首先綜述鬼節(jié)的主要活動、在中國及東亞流行情況與鬼節(jié)的多重意義，進而提出對中國社會中宗教形態(tài)的認識。作者將社會中的宗教區(qū)分為“制度型”與“擴散型”兩種，并加以修正來為鬼節(jié)定位，視之為涵蓋了從擴散型宗教到制度型宗教的所有形式。由此引出對資料性質(zhì)的關(guān)注，強調(diào)不同資料的價值，突出視角的多樣性。最后由提示宗教形態(tài)轉(zhuǎn)到具體考察佛教在中國社會中的地位。
目錄：
“外國學(xué)者筆下的傳統(tǒng)中國”總序
譯者序言
原序
一、導(dǎo)論
鬼的傳布
鬼節(jié)的意義
中國社會中宗教的諸形式
佛教在中國社會的地位
二、鬼節(jié)前史
本土宗教中的七月節(jié)慶
僧人日程
道教類似的行事
結(jié)論
三、中國中世紀鬼節(jié)史片斷
四、神話背景
一個事例
目連的身世
餓鬼
母親與僧眾
結(jié)論
五、作為巫的目連
社會背景
佛教背景
作為巫的目連
結(jié)論
六、鬼節(jié)的宇宙觀
《目連救母變文》中的宇宙觀
背景中的鬼節(jié)宇宙觀
結(jié)論
七、佛教與家庭
親屬關(guān)系的束縛
僧人的力量
結(jié)論
八、結(jié)語
社會學(xué)角度的把握
儀式角度的把握
歷史角度的把握
參考書目
譯后記
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