本書在西美爾《論宗教》的基礎(chǔ)上，全面闡釋了他的后宗教的宗教理論。其宗教思想觸及面很廣，包括宗教社會學(xué)、“生命哲學(xué)”的宗教觀、現(xiàn)代性文化理論的宗教觀三個方面。西美爾的宗教理論在神學(xué)方面，可以與克爾凱郭爾的個體主義的信仰論相通，可與巴特和布爾特曼的辯證神學(xué)思想相參較，尤其是“基督性”與“基督教”的區(qū)分，在社會思想方面，則可以與韋伯和盧曼的自由主義宗教理論參較。在將基督教思想社會理論化方面，功績不讓特洛爾奇。西美爾是古典社會思想家中宗教理論最為豐富者，盡管涂爾干和韋伯的宗教理論著述多，但涵蓋面均不及西美爾。
作者簡介
西美爾（1858一1918)，是德國古典社會學(xué)大師，“生命哲學(xué)”的代表，被稱為“第一位現(xiàn)代性思想家”。學(xué)術(shù)多方，對歷史哲學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)等均有建樹，還開啟了現(xiàn)代學(xué)術(shù)小品。主要作品有《貨幣哲學(xué)》、《生命直觀：形而上學(xué)四章》、《金錢、性與現(xiàn)代生活風(fēng)格》、《論宗教》等。
目錄
編者導(dǎo)言 西美爾論現(xiàn)代人與宗教
論宗教社會學(xué)
現(xiàn)代文化的沖突
宗教的地位問題
上帝的位格
論宗教
編者導(dǎo)言 西美爾論現(xiàn)代人與宗教
論宗教社會學(xué)
現(xiàn)代文化的沖突
宗教的地位問題
上帝的位格
論宗教
|
