《景風梵聲（中古宗教之諸相）》，雖然不少主題在學科之內(nèi)有了一些變化，如中國景教史、中國佛教史等都在近年有一些進步，或許在一些細節(jié)上可以修正我的看法。但總的來說，一些文章中提出的具體問題和論點在當今中國學術(shù)界并沒有受到?jīng)Q定性的挑戰(zhàn)，如高昌景教的研究、如后妃出家問題、如道宣與江南佛教的研究，這使得《景風梵聲（中古宗教之諸相）》的刊布有了新的意義，即讀者可以在一本書之中很輕易地讀到一些尚有學術(shù)旨趣的文章，可以省去翻檢海內(nèi)外諸多刊物之辛勞。
作者簡介
陳懷宇，生于1974年，江西樟樹人�，F(xiàn)任美國亞利桑那州立大學助理教授，2011一2012學年任普林斯頓高等研究院歷史學部研究員。
主要研究興趣為中國宗教史與思想史、絲綢之路文化史、近代思想與學術(shù)。主要著述包括英文《中國中世寺院主義之復興》、《普林斯頓東亞圖書館藏敦煌吐魯番出土漢文文書注記目錄》、中文《動物與中古政治宗教秩序》、《近代傳教士論中圖宗教》等等。
目錄：
自序
所謂唐代景教文獻兩種辨?zhèn)窝a說
從比較語言學看《三威蒙度贊》與《大乘本生心地觀經(jīng)》的聯(lián)系
唐代景教史研究三題
——以景教碑為中心
景教在中古中國的命運
高昌回鶻景教研究
英國圖書館藏三件于闐文文書的比定
敦煌P．2058v文書中的結(jié)大隨求壇發(fā)愿文
敦煌出土燃燈文中所見三種佛教燃燈傳統(tǒng)論述
中古時代后妃為尼史事考
南北朝時期內(nèi)典與外典之源流
中國佛教的律法觀
道宣與孫思邈醫(yī)學交流之一證蠡測
以《量處輕重儀》為例略說道宣律師之義學
從罽賓到江南
——道宣佛學之淵源
中古時代士民之佛教名字再探
唐宋思想史上的圣文化
——以士人表字為中心
附：收入本書的已刊論文發(fā)表目錄
|
