《宗教研究指要(修訂版)》的出版是我國宗教學建設(shè)二十余年來的一個新成就，它體現(xiàn)了我國宗教學界現(xiàn)在所能達到的高水平。鑒于近些年來宗教學教學與研究在國內(nèi)外越來越受重視，作者啟動這部權(quán)威教材的修訂工作。此次修訂主要包括：（1）根據(jù)最新的研究進展，由第一版的權(quán)威專家認真修訂、充實了原有的十二章內(nèi)容；（2）鑒于國內(nèi)宗教的最新發(fā)展情況，請政府主管部門的專家學者重新撰寫了“當代中國宗教概況”和“現(xiàn)行宗教政策法規(guī)”兩章；（3）為彌補第一一版的內(nèi)容欠缺，請兩位學界新秀撰寫了“宗教心理學”和“宗教現(xiàn)象學”兩章。
目錄：
第二版序
第一版序
第二版編者序
第一版編者序
第一編 宗教史研究
第一章 佛教
一、佛教的創(chuàng)立、演變與傳播
二、佛教的典籍、教義、制度和儀軌
三、佛教對中國傳統(tǒng)文化的影響
四、佛學思想精華與當代文明建設(shè)
五、佛教研究的回顧與展望
第二章 道教
一、道教的形成和演變
二、道教的經(jīng)典、教義、宮觀、道術(shù)與齋醮科儀
三、道教對中國歷史文化的影響
四、道教研究概述
第三章 猶太教
一、猶太教的起源、形成和歷史沿革
二、猶太教的主要經(jīng)典、信條和習俗
三、猶太教的主要影響
四、猶太教研究現(xiàn)狀
第四章 基督教（天主教、新教、東正教）
一、基督教的形成與發(fā)展
二、基督教的經(jīng)典、教義、圣禮、教制
三、基督教對世界歷史文化的影響
四、基督教研究概述
第五章 伊斯蘭教
一、伊斯蘭教的興起與傳播
二、伊斯蘭教的經(jīng)、訓、法與學術(shù)
三、伊斯蘭教的發(fā)展及其影響
四、伊斯蘭教研究現(xiàn)狀
第六章 新興宗教
一、新興宗教概論
二、新興宗教與現(xiàn)代社會
三、新興宗教與現(xiàn)代神話
四、新興宗教的組織結(jié)構(gòu)
五、新興宗教的未來
第二編 宗教學研究
第七章 宗教學概況
一、宗教學的形成背景
二、倡導者的學術(shù)主張
三、學科現(xiàn)狀與發(fā)展?jié)摿?br/> 第八章 宗教人類學
一、宗教人類學的形成與發(fā)展
二、宗教人類學的基本框架
三、氏族—部落宗教的基本形態(tài)
四、創(chuàng)生性宗教
五、靈魂觀念與神靈觀念
六、宗教儀式的基本要素
七、宗教運動與社會變革
第九章 宗教社會學
一、宗教社會學概論
二、思想源泉與主要理論
三、開創(chuàng)時期的思想理論
四、宗教社會學在當代
五、宗教社會學在中國
第十章宗教心理學
一、宗教心理學的形成及傳統(tǒng)
二、宗教心理學發(fā)展簡史
三、宗教心理學的重要理論
四、宗教心理學的四大主題
五、宗教心理學的方法論爭議
六、宗教心理學未來展望
第十一章宗教現(xiàn)象學
一、宗教現(xiàn)象學的形成與發(fā)展
二、宗教現(xiàn)象學的基本問題
三、宗教現(xiàn)象學的方法論基礎(chǔ)
四、宗教現(xiàn)象學的重要影響
第十二章宗教哲學
一、當代宗教哲學觀念
二、有神論論證及其爭論
三、宗教語言問題及其爭論
四、宗教對話問題及其爭論
五、宗教哲學的“中國意義
第十三章宗教文化學
一、人類學的嘗試：馬林諾夫斯基
二、社會學的觀點：韋伯
三、文化史學的思路：道森
四、歷史哲學的探索：湯因比
五、文化神學的立意：蒂利希
六、文化哲學的反思：卡西爾
七、新方法論立意和學術(shù)啟發(fā)
第三編 當代中國宗教研究
第十四章 當代中國宗教概況
一、建國后中國宗教的基本情況
二、改革開放以來中國宗教現(xiàn)狀
三、新時期中國宗教理論與政策發(fā)展
第十五章現(xiàn)行宗教政策法規(guī)
一、宗教問題的基本認識
二、宗教工作的基本方針
三、宗教工作的基本要求
第十六章馬克思主義宗教觀
一、馬克思主義宗教觀的含義
二、馬克思主義宗教觀
三、列寧主義宗教觀
四、馬克思主義宗教觀的中國化
五、改革開放以來研究狀況概述
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