《東亞佛教研究(共5冊(cè))》由末木文美士、方立天主編，是中日韓佛教會(huì)議論文集。6期會(huì)議，每期1本，共6本。自1980年以來(lái)，中日兩國(guó)文化交流迅速發(fā)展，佛教學(xué)術(shù)交流也日益頻繁。促進(jìn)中日兩國(guó)佛教學(xué)術(shù)的交流，增進(jìn)兩國(guó)人民的友誼，是中日兩國(guó)佛教研究者的共同的愿望。1985年11月，日本《中外日?qǐng)?bào)》社為紀(jì)念創(chuàng)刊90周年，經(jīng)與中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所協(xié)商，在日本京都舉辦了第一次中日佛教學(xué)術(shù)會(huì)議，取得了圓滿成功。此后，日本《中外日?qǐng)?bào)》社同中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所商定，每?jī)赡贻喠髟趦蓢?guó)合作召開會(huì)議一次，迄今已召開過(guò)8次，為促進(jìn)兩國(guó)佛教研究成果的交流和學(xué)術(shù)發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
目錄：
《佛教本覺思想研究》目錄：
天臺(tái)智者大師對(duì)“生法論”的批判
梁譯《大乘起信論》的本覺論思想分析
空與現(xiàn)代性——對(duì)兩種佛教爭(zhēng)論的回顧
天臺(tái)智頡的如來(lái)藏思想述評(píng)
如來(lái)藏與唯識(shí)思想中之dhatu類概念——與“基體說(shuō)”之“基體”概念的一個(gè)比較
本覺思想的定義和類型
《大乘止觀法門》中的“本覺”和“不覺”概念
如來(lái)藏思想與本覺思想，
道·理的哲學(xué)與本覺思想
佛教思想的本覺展開
附錄：第一屆中日佛學(xué)會(huì)議日程表
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《佛教的本土化研究》
《佛教的論爭(zhēng)與佛教發(fā)展》
《佛教制度與實(shí)踐》
《佛教的現(xiàn)代性》
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