尼采是一位極富爭議性的西方哲學家。盡管他的哲學對當代西方產生了決定性的影響。但是有關他的爭論卻一直沒有停息。大抵而言，這些爭論圍繞著這樣一個核心問題來展開：尼采的哲學究竟有沒有某種統(tǒng)一性？假如有的話，那么它應該是什么？本書作者認為，尼采一生的哲學思考，都是為徹底顛覆兩千多年的西方柏拉圖主義或行而上學傳統(tǒng)，并且克服它所導致的現(xiàn)代虛無主義后果：正是這一基本意圖，構成了尼采哲學的內在統(tǒng)一性。為此本書一方面通過以尼采經典文本的詮釋勾勒其哲學的基本問題。另一方面也把尼采放到二十世紀的爭論語境中最大程度地凸顯其哲學思想的復雜性。
作者簡介
吳增定，男，安徽廬江人，1972年生，1999年7月畢業(yè)于北京大學哲學系，獲博士學位，同年留校任教，現(xiàn)任北京大學哲學系副教授，迄今已發(fā)表“有朽者的不朽：現(xiàn)代政治哲學的歷史意識”、“政治與教育：洛克的政治哲學研究”、“行政的歸行政，政治的歸政治”等數(shù)篇論文，另有《敵基督者》（尼采）、《政治神學續(xù)篇》（卡爾?施米特）等譯著問世。
目錄：
序
導論：尼采的生平與著述
一、尼采哲學的基本問題及其展開
1．尼采哲學的基本問題
2．柏拉圖主義：一個錯誤的歷史
3．基本問題的展開權力意志和永恒輪回
4．尼采哲學的分期
二、真理與謊言
1．希臘悲劇與蘇格拉底
2．真理與謊言的起源
3．蘇格拉底與悲劇哲學
4．從謊言到真理
三、查拉圖斯特拉的教育和自我教育
1．查拉圖斯特拉的言辭和行動
2．超人
3．權力意志
4．永恒輪回
5．面向未來的教育
四、未來的哲學與政治
1．《超善惡》的意圖
2．求真意志與民眾偏見
3．陷微與顯白
4．未來哲學與未來宗教
5．未來哲學的政治使命
五、結語
參考文獻
后記
|
