幾乎可以這樣說(shuō)，德勒茲談電影的兩卷本著作也許是你這輩子所能讀到的最深刻的電影論著了。為何如此絕對(duì)？因?yàn)楦阃瑫r(shí)代的思想家們未必有希望超越德勒茲。
德勒茲是法國(guó)20世紀(jì)最偉大的哲學(xué)家之一，跟他不相上下的哲學(xué)家尚有幾位，可惜他們都沒(méi)有寫過(guò)電影方面的論著。《電影2：時(shí)間-影像》是兩卷本著作的第二卷，第一卷的題目是《電影1：運(yùn)動(dòng)-影像》�，F(xiàn)在我們不必追問(wèn)為什么中譯本先推出第二卷，而不是先推出第一卷，或者同時(shí)推出。熱愛(ài)電影的讀者，你們要做的第一件事就是趕緊去書(shū)店把它搶購(gòu)到手，因?yàn)樵摃?shū)只印了3000冊(cè)，而中國(guó)有多少熱愛(ài)電影的人會(huì)跟你競(jìng)爭(zhēng)�。�
作者簡(jiǎn)介
吉爾?德勒茲 ，1925年1月18日生于法國(guó)巴黎，1944年中學(xué)畢業(yè)后就讀于巴黎索邦大學(xué)哲學(xué)系，1952年發(fā)表處女作《休謨及其生活、著作和哲學(xué)》，1957年任索邦大學(xué)哲學(xué)史助教，1960年任法國(guó)國(guó)家科學(xué)研究中心研究專員，1964-1969年任里昂學(xué)院哲學(xué)教師，1969年接替米歇爾?�？�，任巴黎第八大學(xué)哲學(xué)教授至1987年退休。 1995年11月4日，德勒茲因難忍肺疾折磨，從巴黎住處的窗戶墜樓自殺。
目錄：
第一章 超越運(yùn)動(dòng)-影像
1、如何界定新現(xiàn)實(shí)主義？
――視聽(tīng)情境與感知-運(yùn)動(dòng)情境對(duì)比：羅西里尼、德?西卡
――視覺(jué)符號(hào)和聽(tīng)覺(jué)符號(hào)：客觀主義-主觀主義，真實(shí)-想像
――新浪潮：戈達(dá)爾與里維特――觸覺(jué)符號(hào)（布萊松）
2、小津安二郎，純視聽(tīng)影響的發(fā)明者
――日�，嵤�
――空鏡空間與靜物
――作為不變形式的時(shí)間
3、不可容忍性和預(yù)見(jiàn)力
――從底片到影像
――超越運(yùn)動(dòng)：不僅有視覺(jué)符號(hào)與聽(tīng)覺(jué)符號(hào)，還有時(shí)間符號(hào)、閱讀符號(hào)和精神符號(hào)
――安東尼奧尼的實(shí)例
第二章 影像和符號(hào)的概述
1、電影，符號(hào)學(xué)與語(yǔ)言
――客體與影像
2、純符號(hào)學(xué)：皮爾斯與影像和符號(hào)系統(tǒng)
――運(yùn)動(dòng)-影像，形象描述質(zhì)料和非語(yǔ)言表達(dá)特征（內(nèi)心獨(dú)白）
3、時(shí)間-影像及其對(duì)運(yùn)動(dòng)-影像的從屬性
――作為時(shí)間間接表現(xiàn)的蒙太奇
――運(yùn)動(dòng)的不規(guī)則
――時(shí)間-影像的解放：它的直接顯現(xiàn)――經(jīng)典和現(xiàn)代的相對(duì)差異
第三章 從回憶到夢(mèng)幻（三評(píng)柏格森）
第四章 時(shí)間的晶體
第五章 現(xiàn)在尖點(diǎn)與過(guò)去時(shí)面（四評(píng)柏格森）
第六章 虛假的強(qiáng)力
第七章 思維與電影
第八章 電影，軀體與大腦，思維
第九章 影像的構(gòu)成元素
第十章 結(jié)論
人名對(duì)照表
譯后記
編后記
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