作品介紹

北宋古文運動發(fā)展史


作者:祝尚書     整理日期:2017-01-02 12:32:07


  《北宋古文運動發(fā)展史》共七章,考察了北宋時期古文運動肇端和發(fā)展的全過程,以及它與佛教、理學的關系。作者用豐富的史料和嚴密的論證,解決了北宋古文運動研究中許多基本理論和實踐的問題。一是厘清了在“駢”與“散”的反復較量中,北宋古文家是如何在全社會達成著述用古文、應用用四六駢體這個共識的。如此,不僅古文可吸收駢句以增強表現(xiàn)力,駢文也可用古文加以改造而重獲生機,相互補益,各自發(fā)展,從此成為由宋至明、清文壇的基本格局。二是弄清了北宋古文家是如何不斷淡化并最后從古文運動中剝離“道統(tǒng)論”的。只有如此,才擺正了“文”與“道”的關系,不至于使古文運動變成儒學運動或道學運動,而是一個文學革新運動。三是弄清了北宋古文家是如何解決“難”與“易”的問題的,從而使苦澀、怪誕的惡習退出文壇,創(chuàng)造出圓潤流轉(zhuǎn)、明白暢達的新文風。四是弄清了北宋古文家是如何解決“繁”與“簡”的問題的,從而使古文寫作簡而有法,繁簡得宜,大大提高了古文的文學性和文法的科學性。五是全面考察了北宋古文運動中主要作家的古文創(chuàng)作,揭示了北宋古文運動是如何實現(xiàn)創(chuàng)作繁榮的。六是全面研究了以復興儒學為己任的古文運動是如何與佛、道二教逐漸實現(xiàn)融合的,并延伸考察了南宋后期古文理學化的傾向,以及理學與文辭“融會”的前景。這些對宋代文學史、文學思想史研究都有很高的學術參考價值。 作者簡介
  祝尚書,1944年10月出生于四川閬中。1982年獲碩士學位。四川大學中文系教授,中國古代文學、文獻學博士生導師,四川省學術帶頭人。曾主持國家、教育部及四川省研究課題多項,并獲教育部、四川省優(yōu)秀社科成果獎。著有《盧照鄰集箋注》(上海古籍出版社)、《盧思道集校注》(巴蜀書社)、《北宋古文運動發(fā)展史》(巴蜀書社)、《宋人別集敘錄》(中華書局)、《宋人總集敘錄》(中華書局)、《宋代巴蜀文學通論》(巴蜀書社)、《宋代科舉文學考論》(大象出版社)等多種。發(fā)表學術論文一百多篇,涉及唐宋(主要為宋)文學、文獻學及史學。

目錄
  引論:北宋古文運動發(fā)展的社會文化背景第一章 宋初古文:由方興到失敗《上) ——柳開與宋初古文運動 第一節(jié) 柳開與宋初“道統(tǒng)派”古文家 第二節(jié) 柳開對古文理論的貢獻 第三節(jié) 柳開“文道一元論”的謬誤 第四節(jié) “道統(tǒng)派”古文家的古文創(chuàng)作第二章 宋初古文:由方興到失敗(下) ——王禹傅與宋初古文運動 第一節(jié) 王禹偁與王禹傅派古文家 第二節(jié) 王禹偁派古文家的理論貢獻 第三節(jié) 王禹偁的“易道易曉”說 第四節(jié) 王禹偁的古文創(chuàng)作成就 第五節(jié) 宋初“好古”的駢文家 第六節(jié) 宋初古文運動的失敗第三章 北宋前期:古文運動在低潮中堅持 第一節(jié) 穆修的固守堅持與力行 第二節(jié) “門滿道不絕”:尹洙與蘇舜欽 第三節(jié) 姚鉉《唐文粹》 第四節(jié) 石介與泰山派古文家的崛起 第五節(jié) 石介與古文運動的新危機第四章 北宋中期:古文運動走向勝利 第一節(jié) 歐陽修及其文、道觀 第二節(jié) 歐陽修的古文理論 第三節(jié) 歐陽修與西昆體、太學體的斗爭 第四節(jié) 歐陽修的古文創(chuàng)作成就(上) 第五節(jié) 歐陽修的古文創(chuàng)作成就(下) 第六節(jié) 歐陽修的古文隊伍建設 第七節(jié) 范仲淹與韓琦 第八節(jié) 歐門古文家論略 ——蘇洵、王安石、曾鞏 第五章 北宋后期:古文運動最終完成 第一節(jié) 蘇軾及其古文理論 第二節(jié) 蘇軾的古文創(chuàng)作成就 第三節(jié) 蘇轍的古文主張與創(chuàng)作成就 第四節(jié) 蘇門古文家論略 ——前后“四學士”、“六君子” 第五節(jié) 北宋古文運動勝利完成第六章 北宋古文運動與佛教 第一節(jié) 北宋排佛的古文家 第二節(jié) 西湖白蓮社與官僚文士的交流 第三節(jié) 釋智圓的“三教合一”古文論 第四節(jié) 釋契嵩的“輔教”與“非韓” 第五節(jié) 古文家居士化及其文學史意義第七章 北宋古文運動與道學 第一節(jié) 宋初古文家的道學傾向 第二節(jié) 道學崛起及道學家的文學觀 第三節(jié) 古文家的“道德性命論” 第四節(jié) 古文家與道學由斗爭到融會初版本后記增訂本后記
  引論:北宋古文運動發(fā)展的社會文化背景第一章 宋初古文:由方興到失敗《上) ——柳開與宋初古文運動 第一節(jié) 柳開與宋初“道統(tǒng)派”古文家 第二節(jié) 柳開對古文理論的貢獻 第三節(jié) 柳開“文道一元論”的謬誤 第四節(jié) “道統(tǒng)派”古文家的古文創(chuàng)作第二章 宋初古文:由方興到失敗(下) ——王禹傅與宋初古文運動 第一節(jié) 王禹偁與王禹傅派古文家 第二節(jié) 王禹偁派古文家的理論貢獻 第三節(jié) 王禹偁的“易道易曉”說 第四節(jié) 王禹偁的古文創(chuàng)作成就 第五節(jié) 宋初“好古”的駢文家 第六節(jié) 宋初古文運動的失敗第三章 北宋前期:古文運動在低潮中堅持 第一節(jié) 穆修的固守堅持與力行 第二節(jié) “門滿道不絕”:尹洙與蘇舜欽 第三節(jié) 姚鉉《唐文粹》 第四節(jié) 石介與泰山派古文家的崛起 第五節(jié) 石介與古文運動的新危機第四章 北宋中期:古文運動走向勝利 第一節(jié) 歐陽修及其文、道觀 第二節(jié) 歐陽修的古文理論 第三節(jié) 歐陽修與西昆體、太學體的斗爭 第四節(jié) 歐陽修的古文創(chuàng)作成就(上) 第五節(jié) 歐陽修的古文創(chuàng)作成就(下) 第六節(jié) 歐陽修的古文隊伍建設 第七節(jié) 范仲淹與韓琦 第八節(jié) 歐門古文家論略 ——蘇洵、王安石、曾鞏 第五章 北宋后期:古文運動最終完成 第一節(jié) 蘇軾及其古文理論 第二節(jié) 蘇軾的古文創(chuàng)作成就 第三節(jié) 蘇轍的古文主張與創(chuàng)作成就 第四節(jié) 蘇門古文家論略 ——前后“四學士”、“六君子” 第五節(jié) 北宋古文運動勝利完成第六章 北宋古文運動與佛教 第一節(jié) 北宋排佛的古文家 第二節(jié) 西湖白蓮社與官僚文士的交流 第三節(jié) 釋智圓的“三教合一”古文論 第四節(jié) 釋契嵩的“輔教”與“非韓” 第五節(jié) 古文家居士化及其文學史意義第七章 北宋古文運動與道學 第一節(jié) 宋初古文家的道學傾向 第二節(jié) 道學崛起及道學家的文學觀 第三節(jié) 古文家的“道德性命論” 第四節(jié) 古文家與道學由斗爭到融會初版本后記增訂本后記





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北宋古文運動發(fā)展史的作者是祝尚書,全書語言優(yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動引人入勝。為表示對作者的支持,建議在閱讀電子書的同時,購買紙質(zhì)書。

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