本書從精神分析學(xué)的角度研究詩人對詩人的影響。作者認(rèn)為經(jīng)典樹立起了一個不可企及的高度，詩的歷史形成乃是一代代詩人誤讀各自前驅(qū)的結(jié)果。通過運用弗洛伊德的家庭羅曼史理論、尼采的超人意志論和保羅·德·曼的文本誤讀說，作者闡發(fā)了傳統(tǒng)影響的焦慮感，提出了獨樹一幟的“詩的誤讀”理論——“逆反批評”。本書1973年在美國出版以后，引起歐美文學(xué)評論界的高度關(guān)注。有西方學(xué)者評價認(rèn)為，布魯姆用“一本薄薄的書震動了所有人的神經(jīng)”。
作者簡介
哈羅德·布魯姆（Harold Bloom，1930～ ）：當(dāng)代美國著名文學(xué)教授、批評家、美國學(xué)術(shù)院院士，曾執(zhí)教于耶魯大學(xué)、紐約大學(xué)和哈佛大學(xué)等著名高校。其主要研究領(lǐng)域包括詩歌批評、理論批評和宗教批評三大方面。他以其獨特的理論建構(gòu)和批評實踐被譽為“西方傳統(tǒng)中最有天賦、最有原創(chuàng)性和最有煽動性的一位文學(xué)批評家”。代表作還有《誤讀之圖》、《西方正典》、《解構(gòu)與批評》等
目錄：
“一本薄薄的書震動了所有人的神經(jīng)”（代譯序）
再版前言：玷污的苦惱
序曲 奇哉！他們身處父親的庇蔭而不認(rèn)識他
緒論 對優(yōu)先權(quán)之反思·術(shù)語說明
第一章 “克里納門”或詩的誤讀
第二章 “苔瑟拉”或續(xù)完和對偶
第三章 “克諾西斯”或重復(fù)和不連續(xù)
插入章 對偶式批評的宣言書
第四章 “魔鬼化”或逆崇高
第五章 “阿斯克西斯”或凈化和唯我主義
第六章 “阿波弗里達斯”或死者的回歸
尾聲 途中有感
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