●貝恩在早期作為一個狂熱的圣像破壞者活躍在德國詩壇，其創(chuàng)作主題多為肉體的崩潰：疾病和死亡。1912 年貝恩發(fā)表了驚世駭俗的詩集《陳尸所和其他詩歌》，該詩集像一顆重磅炸彈震撼了德國文壇。組詩《陳尸所》由五首詩歌構(gòu)成一個尸體解剖系列，詩人以跳躍性的、澀滯的語言細(xì)致入微地描繪了一幅幅恐怖的死亡場景，其細(xì)節(jié)描寫令人作嘔。然而正是這種極端化的表現(xiàn)形式起到了振聾發(fā)聵的作用。
●1932年4月貝恩當(dāng)選為普魯士藝術(shù)院院士。1949年貝恩在出版家尼德邁爾的幫助下重返德國文壇。1951年8月21日他在馬堡大學(xué)作演講《抒情詩問題》，引起轟動。1951年10月他榮膺德國最高文學(xué)獎——畢希納獎，1952年榮獲聯(lián)邦德國一等勛章，1954年獲諾貝爾文學(xué)獎提名。
●詩人在思想上與傳統(tǒng)的歐洲文化決裂，在語言上也打破了語言規(guī)范的束縛，文法和句法被粉碎了，詩的語言要么變得簡短、破碎，要么變得笨拙、艱澀。
●從總體上看，貝恩的詩歌創(chuàng)作是一場語言的暴動和形式主義的革命，是一種帶有虛無主義色彩的唯美主義。他的詩歌和詩學(xué)繼承了波德萊爾、馬拉美、格奧爾格和瓦萊里開創(chuàng)的“純詩”傳統(tǒng)，啟發(fā)了二戰(zhàn)以后的抽象詩和具體詩，并對當(dāng)代德國詩人雷曼、克羅洛夫、皮翁特克、赫勒雷、呂姆柯夫、恩岑斯貝格、格林拜恩等人以及當(dāng)代歐美和日本詩壇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
《貝恩詩選》精選了貝恩早期、中期和晚期的詩歌代表作，是對詩人創(chuàng)作生涯的完美呈現(xiàn)。貝恩的早期詩歌在題材上沿承了波德萊爾，在內(nèi)容上直面人類的惡之花——丑陋和病態(tài)，在語言上打破了文法和句法，被評論家稱為“純粹的丑學(xué)”。步入中年之后，貝恩徜徉在神話、幻想和哲學(xué)的國度，創(chuàng)作了大量辭藻華麗、形式完美的詩作，為他贏得了“靜力學(xué)詩人”的美譽。
作者簡介：
戈特弗里德·貝恩Gottfried Benn（1886—1956）德國著名詩人，魏瑪共和國時期表現(xiàn)主義文學(xué)中最偉大的作家，生于一個基督教家庭，母親是法國人。早年在馬爾堡大學(xué)和柏林大學(xué)攻讀神學(xué)和語言學(xué)，后進(jìn)醫(yī)學(xué)院，畢業(yè)后在柏林行醫(yī)。在性病和皮膚科方面很有造詣，終生行醫(yī)。第一次世界大戰(zhàn)時任軍醫(yī)。戰(zhàn)前就與表現(xiàn)主義作家來往，參加表現(xiàn)主義團體的活動，并發(fā)表詩作。在他早期用表現(xiàn)主義手法寫出的作品，如《陳尸所》（1912）、《兒子們》 （1913）、《肉》（1917）、《瓦礫》（1919）等，描寫了知識分子的孤獨和恐懼心理，表達(dá)了對世界的憎惡和一種絕望的悲觀的情緒。出于對現(xiàn)實社會的厭嫌，他把夢境和麻醉藥當(dāng)做遁逃所，他曾寫了一些吸麻醉藥的抒情，如《可卡因》，組詩《麻醉》（1925）。在表述這種人格的分裂和自我麻醉的心態(tài)時，他寫道：“不管是節(jié)奏，不管是麻醉藥丸，不管是現(xiàn)代的自生的訓(xùn)練，這都是人類的最古老的需求，以此去克服處于外界和內(nèi)心，上帝和非上帝，我和現(xiàn)實之間變得無法忍受的緊張。”貝恩在詩歌創(chuàng)作上刻意追求形式上的完美，他把對新的形式的感情看做是最高的信仰，對語言懷有一種虔誠的愛，運用形式的完美，語言的力量，來表現(xiàn)急劇變化中的現(xiàn)代化社會中個人的感受。1932年貝恩被選入普魯士藝術(shù)科學(xué)院，納粹上臺時，出于憤世嫉俗，他表示支持，1933、1934年發(fā)表了幾次廣播講話《新國家和知識分子》和《藝術(shù)和政權(quán)》，對法西斯政權(quán)大唱贊歌，認(rèn)為第三帝國是一次真正的革新。但不久就發(fā)現(xiàn)了自己的錯誤，采取了消極的避世態(tài)度。由于對納粹統(tǒng)治的倒行逆施流露出不滿和憎惡，1938年粹政權(quán)開始批判貝恩，查禁他的全部作品，把貝恩開除出了作協(xié)和醫(yī)協(xié)。二次大戰(zhàn)期間他以行醫(yī)謀生。二次大戰(zhàn)后，他由于一度追隨法西斯而為世人詬病，直到四十年代末才重新開始創(chuàng)作。除了詩歌他還寫了自傳體的作品《雙重生活》，闡述了自己的生活觀和藝術(shù)觀，探討了思想與行動，藝術(shù)與權(quán)力之間的矛盾，而正是這些矛盾，使人的生活都成為一種雙重生活。在這部作品里，他也為自己政治上的失足進(jìn)行了辯解。貝恩的影響在五十年代超過了表現(xiàn)主義時期，他的詩集《蒸餾》（1953）、 《尾聲》（1955）等擁有大量讀者。他在詩歌中運用的蒙太奇技巧，奇特的語言和比喻，存在主義的思想，對戰(zhàn)后的一代青年作家和讀者有很大的吸引力。成為當(dāng)代德國最偉大的詩人。法國詩人菲利普·蘇波(1897一1990)稱他為“歐洲最偉大的五位詩人之一”。
目錄：
貝恩：承前啟后的形式主義詩人_1
貝恩顯真容—希勒勃蘭特的版本打開了新視界
[ 德] 海森比特爾_12
強求的和解—論盧卡契的著作《反對誤解現(xiàn)實主義》
[ 德] 阿多諾_19
1． 不幸者的故鄉(xiāng)（1910）_27
2． 白霜（1910）_28
3． 陳尸所（1912）_29
4． 盲腸（1912）_34
5． 男女走過癌病房（1912）_37
6． 夜咖啡館（1912）_39
7． 產(chǎn)房（1912）_42
8． 男人（在海灘）（1912）_44
9． 特快列車（1912）_49
10． 西方咖啡館（1913）_51
11． 娼妓（1913）_52
12． 歐羅巴（1913）_53
13． 地鐵（1913）_54
14． 青年黑貝爾（1913）_56
15． 逆子的吶喊（1913）_58
16． 唐璜與我們?yōu)槲椋?913）_61
17． 母親（1913）_62
18． 歌曲（1913）_63
19． 威脅（1913）_65
20． 猿猴之歌（1913）_68
21． 圣母（1913）_70
22． 強盜席勒（1913）_73
23． 此處無安慰（1913）_71
24． 女像柱（1916）_73
25． 克里特花瓶（1916）_77
26． 哦，黑夜—（1916）_79
27． 醫(yī)生（1917）_82
28． 精神病科醫(yī)生（1917）_87
29． 夜曲（1917）_89
30． 舞會（1917）_93
31． 合題（1917）_95
32． 咖啡館（1921）_96
33． 牧師之子（1922）_97
34． 遲到者（1922）_100
35． 淋�。�1922）_104
36． 長虱子的投機商（1922）_106
……
133． 憂郁（1954）_355
134． 美好黃昏（1954）_360
135． 但是你—？（1954）_361
136． 奧林匹斯山（1954）_363
137． 兩個夢（1954）_364
138． 花楸（1954）_366
139． 哀傷（1954）_367
140． 人性（1954）_369
141． 你們的練習(xí)曲（1954）_371
142． 歌曲（1954）_373
143． 即興曲（1954）_375
144． 走出家門（1954）_377
145． 某夜（1954）_379
146． 家（1955）_381
147． 鋁土礦（1955）_382
148． 湖（1955）_385
149． 萬物太短暫（1955）_387
150． 詞語（1955）_391
151． 來吧—（1955）_393
152． 請問在何地？（1955）_395
153． 尾聲（1955）_396
154． 詩（1955）_398
155． 最后的春天（1955）_400
156． 尼克（1955）_401
157． 遇見普通人（1955）_403
158． 舒曼（1955）_405
159． 寂靜（1955）_407
160． 別悲傷（1956）_409
詩應(yīng)當(dāng)改善人生嗎？ [ 德] 貝恩_411
貝恩與政治 _425
貝恩生平和創(chuàng)作年表_460
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