長(zhǎng)物志 【明】文震亭
前言
《長(zhǎng)物志》為明代士人文震亨撰。文氏出身世家，其曾祖文徵明與沈周、唐寅、仇英并稱(chēng)為“明代四大家”，以書(shū)畫(huà)詩(shī)文名世。文震亨家學(xué)淵源，學(xué)養(yǎng)深厚。除傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)外，于音樂(lè)、造園都有精深研究，前人評(píng)價(jià)他“長(zhǎng)身玉立，善白標(biāo)置，所至必窗明幾凈，掃地焚香”�！堕L(zhǎng)物志》就是他造園經(jīng)驗(yàn)的典范之作。
“長(zhǎng)物”的意思就是身外之物�！稌x書(shū)·王恭傳》云：“(王)忱訪之，見(jiàn)恭坐六尺簟，忱謂其有余，因求之。恭輒以送焉，遂坐薦上。忱聞而大驚，恭日：‘吾平生無(wú)長(zhǎng)物�！弊髡咭浴伴L(zhǎng)物”為書(shū)名，并非僅僅表示書(shū)中所述品物皆為“寒不可衣，饑不可食”的生活必須品，更多的是寄托了晚明文人“眠日夢(mèng)月”、“長(zhǎng)日清談”的雅人之致，名士情懷，是晚明士大夫?qū)徝廊の兜睦硐肱丁?br/> 晚明時(shí)期，文人士大夫沉浸在“選聲伎，調(diào)絲竹，日游佳山水”的生活趣味中。在江南文人中流行著這樣一句話：“備它一項(xiàng)轎，討它一個(gè)小，刻它一部稿”。在他們看來(lái)，能討個(gè)可心的小妾，出版一部書(shū)稿，就是人生最大的成就了，何須入仕做官，為虛名浪擲青春!在這一社會(huì)思潮的影響下，文人士大夫竭力追求生活的精致，醉心于改園、造園，營(yíng)造自己的棲息之地。試看作者下面一段文字：居山水問(wèn)者為上，村居次之，郊居又次之。吾儕(我等)縱不能棲巖止谷，追綺園之蹤；而混跡塵市，要須門(mén)庭雅潔，室廬清靚。亭臺(tái)具曠士之懷，齋閣有幽人之致。又當(dāng)種佳木怪籜(tu6)，陳金石圖書(shū)。令居之者忘老，寓之者忘歸，游之者忘倦。(長(zhǎng)物志·卷一／室廬)《長(zhǎng)物志》全書(shū)十二卷，分室廬、花木、水石、禽魚(yú)、書(shū)畫(huà)、幾榻、器具、衣飾、舟車(chē)、位置、蔬果、香茗十二部分。書(shū)中，作者于評(píng)書(shū)品畫(huà)，瀹(yao)茗焚香，彈琴選石之事，無(wú)一不精。非有真韻、真才及真情者，實(shí)不能作此書(shū)。
本書(shū)作為一部中國(guó)造園專(zhuān)著，在世界園藝界享有極大聲譽(yù)。1995年，蘇州向聯(lián)合國(guó)申報(bào)古典園林為世界文化遺產(chǎn)時(shí)，在遞交的文件中就有本書(shū)。申報(bào)成功后，《長(zhǎng)物志》更是聲名大振，成為學(xué)者研究古典園林藝術(shù)的必讀經(jīng)典。
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