汪暉1988年的博士論文，關(guān)注的中心問題是“在魯迅小說世界的復(fù)雜的精神特征與魯迅內(nèi)心世界之間找到關(guān)聯(lián)的紐帶”。作者以頗具原創(chuàng)性的研究視角和理論模式，通過對(duì)魯迅思想與文學(xué)世界及其相互關(guān)系做了深入的描述與分析，努力發(fā)掘出魯迅精神結(jié)構(gòu)的矛盾性、復(fù)雜性和悖論性特征，揭示了魯迅歷史“中間物”意識(shí)的深刻內(nèi)涵和“反抗絕望”的人生哲學(xué)，并以此呈現(xiàn)魯迅小說在敘事原則、敘事方法上的文化心理內(nèi)容。
作者簡(jiǎn)介
汪暉，1959年10月生，江蘇揚(yáng)州人。曾就學(xué)于揚(yáng)州師范學(xué)院中文系、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院，1988年獲文學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)任職于清華大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院。著作有：《反抗絕望——魯迅的精神結(jié)構(gòu)與<吶喊><彷徨>研究》（1991）、《無地彷徨——“五四”及其回聲》（1994）、《死火重溫》（2000）、《現(xiàn)代中國(guó)思想的興起》（2004）等。
目錄
初版序 一個(gè)應(yīng)該大寫的文學(xué)主體——魯迅(唐弢)初版導(dǎo)論 探索復(fù)雜性第二版序三聯(lián)版導(dǎo)論(代) “死火”重溫第一編 思想的悖論：個(gè)人與民族、進(jìn)化與輪回 引言 思想的悖論第一章 個(gè)人、自我及其對(duì)啟蒙主義歷史觀的否定與確認(rèn)(1903—1924) 第一節(jié) 個(gè)人觀念及其對(duì)現(xiàn)代歷史的懷疑 第二節(jié) 個(gè)性、天才、自我與偏至的歷史觀，哲學(xué)的浪漫主義 第三節(jié) 個(gè)人觀念的社會(huì)政治意義 第四節(jié) 孤獨(dú)個(gè)體、死亡、罪的自覺與對(duì)絕望的反抗第二章 自我的困境與思想的悖論(1920—1936) 第一節(jié) 反傳統(tǒng)與尋求現(xiàn)代認(rèn)同的困境 第二節(jié) 重新詮釋“歷史/價(jià)值”的二分法 第三節(jié) 輪回的心理經(jīng)驗(yàn)為何瓦解了進(jìn)化的時(shí)間觀念？第二編 魯迅的文學(xué)世界：陰暗而又明亮第三章 歷史的“中間物” 第一節(jié) “中間物”概念 第二節(jié) 靈魂的分裂與流動(dòng) 第三節(jié) “愛憎不相離”與詩(shī)意的潛流 第四節(jié) 否定性與魯迅小說的三種意象 第五節(jié) 魯迅小說的激情類型 第六節(jié) 魯迅小說的語(yǔ)言特征第四章 “反抗絕望”的人生哲學(xué) 第一節(jié) 《野草》的人生哲學(xué) 第二節(jié) 明暗之間的“絕望的抗戰(zhàn)”第三編 魯迅小說的敘事原則與敘事方法第五章 主體精神歷史的客觀呈現(xiàn) 第一節(jié) 雙重第一人稱獨(dú)白的論爭(zhēng)性呈現(xiàn) 第二節(jié) 第一人稱非獨(dú)白性敘述 第三節(jié) 第一人稱非虛構(gòu)小說第六章 客觀描述的主觀滲透 第一節(jié) “場(chǎng)景”文體——“戲劇式”敘述 第二節(jié) “全景”文體——“心理分析”小說 第三節(jié) 人稱與非人稱敘事的交織主要參考書目后記附錄一 魯迅研究的歷史批判附錄二 一個(gè)真正反現(xiàn)代性的現(xiàn)代性人物三聯(lián)版跋 魯迅與“向下超越”
初版序 一個(gè)應(yīng)該大寫的文學(xué)主體——魯迅(唐弢)初版導(dǎo)論 探索復(fù)雜性第二版序三聯(lián)版導(dǎo)論(代) “死火”重溫第一編 思想的悖論：個(gè)人與民族、進(jìn)化與輪回 引言 思想的悖論第一章 個(gè)人、自我及其對(duì)啟蒙主義歷史觀的否定與確認(rèn)(1903—1924) 第一節(jié) 個(gè)人觀念及其對(duì)現(xiàn)代歷史的懷疑 第二節(jié) 個(gè)性、天才、自我與偏至的歷史觀，哲學(xué)的浪漫主義 第三節(jié) 個(gè)人觀念的社會(huì)政治意義 第四節(jié) 孤獨(dú)個(gè)體、死亡、罪的自覺與對(duì)絕望的反抗第二章 自我的困境與思想的悖論(1920—1936) 第一節(jié) 反傳統(tǒng)與尋求現(xiàn)代認(rèn)同的困境 第二節(jié) 重新詮釋“歷史/價(jià)值”的二分法 第三節(jié) 輪回的心理經(jīng)驗(yàn)為何瓦解了進(jìn)化的時(shí)間觀念？第二編 魯迅的文學(xué)世界：陰暗而又明亮第三章 歷史的“中間物” 第一節(jié) “中間物”概念 第二節(jié) 靈魂的分裂與流動(dòng) 第三節(jié) “愛憎不相離”與詩(shī)意的潛流 第四節(jié) 否定性與魯迅小說的三種意象 第五節(jié) 魯迅小說的激情類型 第六節(jié) 魯迅小說的語(yǔ)言特征第四章 “反抗絕望”的人生哲學(xué) 第一節(jié) 《野草》的人生哲學(xué) 第二節(jié) 明暗之間的“絕望的抗戰(zhàn)”第三編 魯迅小說的敘事原則與敘事方法第五章 主體精神歷史的客觀呈現(xiàn) 第一節(jié) 雙重第一人稱獨(dú)白的論爭(zhēng)性呈現(xiàn) 第二節(jié) 第一人稱非獨(dú)白性敘述 第三節(jié) 第一人稱非虛構(gòu)小說第六章 客觀描述的主觀滲透 第一節(jié) “場(chǎng)景”文體——“戲劇式”敘述 第二節(jié) “全景”文體——“心理分析”小說 第三節(jié) 人稱與非人稱敘事的交織主要參考書目后記附錄一 魯迅研究的歷史批判附錄二 一個(gè)真正反現(xiàn)代性的現(xiàn)代性人物三聯(lián)版跋 魯迅與“向下超越”
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