父母雙亡的男孩塔沃特在還是嬰兒的時候，就被篤信基督的舅姥爺從他舅舅身邊偷走，并在阿拉巴馬州的荒林里被當做先知接班人而撫養(yǎng)長大。老人死后，十四歲的塔沃特來到城市，回到他舅舅的身邊，在那里他努力否定著自己作為先知的命運，反抗著內(nèi)心對上帝召喚的渴求，但是……
通過將宗教象征和圣經(jīng)隱喻的寫作手法結合起來，作者描繪了一幅上世紀50年代美國南方基督教原教旨主義生活的駭人畫面，并嘲笑了現(xiàn)代世俗思想的盲目自信。與此同時，該書還探討了諸如宗教饑渴、靈魂掙扎、理性與信仰等深刻主題。像奧康納其他的小說一樣，該書也充滿了宗教主題和陰暗的想象，使它成為了美國南方哥特文學的經(jīng)典作品。
在這本書中，你還會不時地看到艾倫坡和威廉•�？思{的影子。
作者簡介：
弗蘭納里•奧康納（1925-1964）美國哥特文學旗手與麥卡勒斯齊名的美國天才女作家美國國家圖書獎六十年唯一最佳小說獎得主被公認為是繼福克納之后美國南方最杰出的作家，在世界文壇中影響巨大。奧康納出生于美國佐治亞州，1945年畢第一部分
一
舅姥爺死了才半天，弗朗西斯·馬里恩·塔沃特這個男孩就因為喝得爛醉，沒法挖完墓穴了。一個叫布福德．曼森的黑小子正好來這里用罐子取水，他只得挖好墓穴，把依然保持坐姿的尸體從早餐桌旁拖過來，按照體面的基督教形式給葬了，并在墳頭插上了耶穌基督的十字架，為了防止狗刨墳，墳包上還壘了足夠多的土。布福德大約是中午時來的，而當他在夕陽中離去的時候，那個男孩——塔沃特，還沒從昏睡中醒來。
那個老人是塔沃特的舅姥爺，或者據(jù)說是。自打這孩子記事起，他們就一直住在一起。他舅姥爺說自己救了男孩并開始撫養(yǎng)他的時候是七十歲，老人死的時候是八十四歲。塔沃特根據(jù)這個算出自己應該是十四歲。老人教過他算術、讀寫和歷史。歷史課始于亞當被逐出伊甸園，一直順著歷任總統(tǒng)講述，一直講到赫伯特·胡佛，再往下，就是推測耶穌復活和審判日。除了給了他良好的教育，舅姥爺還把他從他僅有的親戚那里拯救了出來。那個親戚是老塔沃特的外甥，是個學校教員，那時候他沒有自己的小孩，于是想要收養(yǎng)他已經(jīng)去世的姐姐的這個小孩，并按照自己的想法將其撫養(yǎng)長大。
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