《各安好夢(mèng)》是一本教你婚后健康睡眠的書(shū)，是一本讓你婚后夫妻情感更甜蜜的書(shū)，更是一本引領(lǐng)現(xiàn)代睡眠時(shí)尚，讓床不再是婚姻的墳?zāi)沟臅?shū)籍，它將讓你體驗(yàn)同居不同床開(kāi)始的親密關(guān)系。有人說(shuō)，戀愛(ài)是展現(xiàn)完美的過(guò)程，而婚姻則是將這種完美打破的過(guò)程。所以很多人在婚后會(huì)發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有到達(dá)幸福的彼岸，前方是新一輪考驗(yàn)的開(kāi)始�；橐鰰�(huì)使我們的生活變得更復(fù)雜，幾乎每對(duì)夫妻都有分歧和矛盾，都有過(guò)爭(zhēng)吵的經(jīng)歷，其中常見(jiàn)的原因非睡眠習(xí)慣莫屬。睡前看書(shū)、打游戲，睡著后打鼾、磨牙、蹬被子、說(shuō)夢(mèng)話，備受折磨的你每天只能頂著黑眼圈上班。既然這樣為什么伴侶一定要一起睡？是因?yàn)榇蠹叶歼@么做嗎？為什么不嘗試分床而睡呢？不妨試試風(fēng)糜全澳洲的婚姻幸福秘籍——《各安好夢(mèng)》！
作者簡(jiǎn)介：
簡(jiǎn)妮弗.亞當(dāng)斯(JenniferAdams)，澳大利亞女作家，曾致力于教育事業(yè)，是一個(gè)力行與丈夫分床而睡的人，而今與丈夫已有了9年幸福的婚姻。簡(jiǎn)妮弗曾在澳大利亞雜志《媽媽咪呀》上發(fā)表了一篇名為《夫妻為什么應(yīng)該分床睡》的文章，并因此奔波于大量媒體采訪。很多人的回饋非常熱情，簡(jiǎn)妮弗決定將“分床而睡”這個(gè)話題帶向公眾。于是她花了3年時(shí)間，與那些愿意談?wù)撨@個(gè)話題并分享他們故事的人交流。這一努力最終證明，夫妻是可以分床而睡的，且不會(huì)影響二人的親密關(guān)系。
目錄：
序言 睡覺(jué)的故事/1前言 設(shè)置場(chǎng)景/9 第一章 睡覺(jué)的社會(huì)史/1第二章 睡眠科學(xué)/21第三章 同床的真相/43第四章 決策/87第五章 商討出一個(gè)結(jié)果來(lái)/129第六章 如何讓分床睡覺(jué)行之有效/151第七章 鄰居會(huì)怎么看？/199第八章 晚安，睡個(gè)好覺(jué)/233 譯后記/241前言我在2007年年中結(jié)了婚，很多人問(wèn)我婚后生活怎么樣，每次我都開(kāi)心地回答他們說(shuō)，樣樣都好。婚后，丈夫搬進(jìn)我住的房子了，熟知我的那些人就進(jìn)一步發(fā)問(wèn)：你們兩個(gè)在一間臥室里是如何安頓下來(lái)的�。空f(shuō)得更具體一些，就是問(wèn)我們兩個(gè)在原來(lái)屬于我一個(gè)人的臥室里如何安頓下來(lái)。這問(wèn)題回答起來(lái)也簡(jiǎn)單。
并不需要在一間臥室里安頓下來(lái)。我們兩個(gè)各有自己的臥室。
接下來(lái)的幾年里，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己不時(shí)陷在一些家庭瑣事的談?wù)撝谐霾粊?lái)，最后往往只好將“我們各自有自己的臥室”一事和盤(pán)托出。把夫妻生活中分床睡這件事說(shuō)給別人聽(tīng)，在我看來(lái)沒(méi)什么大不了的，可是，我發(fā)現(xiàn)有很多人也跟我們一樣分床睡，但透露此事的方式卻與我大不相同。在我看來(lái)，兩個(gè)人睡覺(jué)習(xí)慣各不相同，因而會(huì)弄得晚上睡不好，大家想出了一個(gè)解決問(wèn)題的實(shí)際辦法，這豈不是很好？可為什么人們卻羞于談?wù)摯耸�，弄得鬼鬼祟祟的呢？我真是有些好奇�?br> 人們普遍關(guān)心的一件事情是：可能我的婚姻出了嚴(yán)重狀況，或者遇到了婚姻初期的麻煩，又或者以為我和丈夫弗雷澤正在忍受某種難熬的痛苦，在夫妻矛盾解決之前，兩個(gè)人在斗氣分床睡。我深知自己的婚姻完全沒(méi)問(wèn)題，因此總是向前來(lái)打探的人保證說(shuō)，一切都妥妥的。
從初期交談中了解到的這些情況，我慢慢對(duì)一些人如何看待分床睡的事情產(chǎn)生了很大興趣。這好奇心讓我雄心頓起，一有機(jī)會(huì)就與人說(shuō)起這話題來(lái)。結(jié)果我發(fā)現(xiàn)，人們?cè)谶@事情我在2007年年中結(jié)了婚，很多人問(wèn)我婚后生活怎么樣，每次我都開(kāi)心地回答他們說(shuō)，樣樣都好�；楹螅煞虬徇M(jìn)我住的房子了，熟知我的那些人就進(jìn)一步發(fā)問(wèn)：你們兩個(gè)在一間臥室里是如何安頓下來(lái)的啊？說(shuō)得更具體一些，就是問(wèn)我們兩個(gè)在原來(lái)屬于我一個(gè)人的臥室里如何安頓下來(lái)。這問(wèn)題回答起來(lái)也簡(jiǎn)單。并不需要在一間臥室里安頓下來(lái)。我們兩個(gè)各有自己的臥室。接下來(lái)的幾年里，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己不時(shí)陷在一些家庭瑣事的談?wù)撝谐霾粊?lái)，最后往往只好將“我們各自有自己的臥室”一事和盤(pán)托出。把夫妻生活中分床睡這件事說(shuō)給別人聽(tīng)，在我看來(lái)沒(méi)什么大不了的，可是，我發(fā)現(xiàn)有很多人也跟我們一樣分床睡，但透露此事的方式卻與我大不相同。在我看來(lái)，兩個(gè)人睡覺(jué)習(xí)慣各不相同，因而會(huì)弄得晚上睡不好，大家想出了一個(gè)解決問(wèn)題的實(shí)際辦法，這豈不是很好？可為什么人們卻羞于談?wù)摯耸�，弄得鬼鬼祟祟的呢？我真是有些好奇。人們普遍關(guān)心的一件事情是：可能我的婚姻出了嚴(yán)重狀況，或者遇到了婚姻初期的麻煩，又或者以為我和丈夫弗雷澤正在忍受某種難熬的痛苦，在夫妻矛盾解決之前，兩個(gè)人在斗氣分床睡。我深知自己的婚姻完全沒(méi)問(wèn)題，因此總是向前來(lái)打探的人保證說(shuō)，一切都妥妥的。從初期交談中了解到的這些情況，我慢慢對(duì)一些人如何看待分床睡的事情產(chǎn)生了很大興趣。這好奇心讓我雄心頓起，一有機(jī)會(huì)就與人說(shuō)起這話題來(lái)。結(jié)果我發(fā)現(xiàn)，人們?cè)谶@事情上態(tài)度各異，也都很誠(chéng)實(shí)，就是說(shuō)，大家都不大情愿在人前直接說(shuō)起此事，擔(dān)心別人說(shuō)三道四。我跟很多人聊天，也有很多人鼓勵(lì)我說(shuō)出自己就這件事情的想法與意見(jiàn)，結(jié)果就成了今天這么一本書(shū)。我覺(jué)得，有很多夫妻或伴侶一定想知道，世上還有其他一些夫妻，他們太想睡好覺(jué)了，因此把一夜安睡列為優(yōu)先考慮，這樣就可以把夜間同床共枕的需要暫擱一邊。我還認(rèn)為，這些人一定還想知道，有很多人為了睡得香，某些晚上會(huì)分床睡，甚至每天晚上都分床睡。最重要的是，我覺(jué)得，這些人如果知道別人也在分床睡，而不光他們家是這樣，那他們一定會(huì)安心得多。可是，還是回到開(kāi)頭的那個(gè)話題吧。我以前每天晚上睡覺(jué)就是這么一種情形。我結(jié)婚比較遲，41歲才敲定婚事。二十出頭一直到三十好幾交的男友，我們都可以開(kāi)心地共睡一張床。事實(shí)上，我以前在很多時(shí)尚雜志上看到的少女夢(mèng)想，就是跟男友躺在床上，依偎在他身旁美美睡上一覺(jué)。到了交男友的年齡，我就將這夢(mèng)想付諸實(shí)施了，很開(kāi)心。我喜歡跟男友睡一起，也很喜歡跟他擠在一張床上的親密感。只是從來(lái)都沒(méi)想過(guò)，事情竟然會(huì)起變化。34歲那年，我跟一位新男友睡上了一張床，兩個(gè)人交往了兩年，我們稱(chēng)他為布倫特吧�？墒牵蠹s六個(gè)月后，我開(kāi)始出現(xiàn)睡眠不好的狀況。布倫特鼾聲如雷，而且他每晚還將空調(diào)開(kāi)到19℃以下，讓人冷得發(fā)抖。夏天還好點(diǎn)，到了冬天，簡(jiǎn)直就沒(méi)辦法忍受了�？茖W(xué)也好，邏輯也好，我都不太懂，只是覺(jué)得，冬天冷多了！一方面，兩個(gè)人的關(guān)系在進(jìn)展，可如果我稍晚上床弄醒了他，他就越來(lái)越不耐煩了。如果我經(jīng)常晚于他上床，事情就常常會(huì)是這樣。這樣，兩個(gè)人的關(guān)系明顯就緊張起來(lái)。我盡全力挽救，想維持這關(guān)系，盡量讓他看不到我，每天晚上默不作聲地溜進(jìn)被子里�？墒牵偃缭∈以O(shè)在套間里面，晚間睡覺(jué)前要洗漱的話，這樣做就很不容易了。這樣一種睡眠環(huán)境，我想辦法忍了一年半。他的鼾聲和空調(diào)機(jī)的咔咔聲有一陣讓我一連三個(gè)晚上都沒(méi)合眼。因?yàn)閾?dān)心吵醒他，整個(gè)晚上我焦慮萬(wàn)分，卻也沒(méi)有因此累得睡著。整個(gè)人完全無(wú)法入睡，就算悄悄躲進(jìn)另外一個(gè)房間里躺著，我還是睡不著。因?yàn)樗恢�，一陣一陣的怒氣也積郁起來(lái)。情況變得極其糟糕，沒(méi)辦法，只好去看醫(yī)生，生平第一次開(kāi)始吃醫(yī)生開(kāi)的安眠藥。最糟糕的時(shí)刻到來(lái)了，我開(kāi)始思考這樣一種未來(lái)：要么整晚上不睡覺(jué)，要么就只好繼續(xù)吃安眠藥。我明白，有些人，比如帶小寶寶的母親，覺(jué)得三個(gè)晚上睡不好簡(jiǎn)直不值一提，沒(méi)什么好抱怨的。很多人只睡很短時(shí)間就能活下來(lái)，我對(duì)他們真是佩服得五體投地�？墒牵疫@人天生不同，如果不能睡夠至少七個(gè)小時(shí)，就會(huì)整天昏頭昏腦。面對(duì)這樣一個(gè)持續(xù)惡化的兩難問(wèn)題，我只好越來(lái)越多地溜進(jìn)另外那個(gè)房間去睡覺(jué)�？墒�，布倫特卻不喜歡這樣，他認(rèn)為這是我完全沒(méi)有必要的過(guò)度反應(yīng)。他拿出了一個(gè)解決辦法，讓我每晚塞上耳機(jī)睡覺(jué)。他跟我解釋說(shuō)，傳統(tǒng)上來(lái)講，兩個(gè)人要生活在一起，意味著每晚都要同床睡覺(jué)，哪怕這意味著我會(huì)不舒服、睡不好，甚至健康會(huì)受影響。我想跟他理論，他卻總是嘖嘖稱(chēng)奇，或者懶得搭理，厭煩地告訴我說(shuō)：“很多女人都得忍受男人打鼾。”因此，說(shuō)實(shí)在話，他認(rèn)為我應(yīng)當(dāng)慢慢習(xí)慣。至于空調(diào)的響聲和室內(nèi)溫度的事情，我都不想提我們都說(shuō)了些什么話。結(jié)果，我無(wú)法“慢慢習(xí)慣”。一到晚上，我就神經(jīng)緊張，焦慮不安，擔(dān)心第二天打不起精神來(lái)。讓人萬(wàn)分沮喪的是，上床睡覺(jué)竟然成了一件難受的事情。幾重因素（當(dāng)然包括睡覺(jué)這件事情）導(dǎo)致這場(chǎng)關(guān)系完蛋了。這個(gè)結(jié)局，盡管讓人無(wú)限傷感，卻也帶來(lái)一絲歡樂(lè)，因?yàn)槲抑�，再也不用忍受與布倫特共睡一床所面臨的身心折磨了。我又回到了往日的生活，一個(gè)人住在自己的房子里，在自己的床上美美地睡覺(jué)。我知道再?zèng)]有鼾聲，再?zèng)]有空調(diào)咔咔亂響，也沒(méi)有人因?yàn)槲覠o(wú)法入睡而指責(zé)我了，這安穩(wěn)的感覺(jué)簡(jiǎn)直無(wú)法形容。什么時(shí)候睡覺(jué)，在什么環(huán)境下睡覺(jué)，完全由我一個(gè)人決定，這自由自在的感覺(jué)從來(lái)都沒(méi)有現(xiàn)在這樣明顯和重要。之后我就遇到了現(xiàn)在的丈夫。戀愛(ài)初期的狂熱往往會(huì)掩蓋許多現(xiàn)實(shí)的毛病。我跟弗雷澤頭幾個(gè)晚上睡在一起，這跟新人相識(shí)的經(jīng)歷大致一樣：外出吃飯，喝上幾小杯白酒，然后是兩個(gè)戀人之間激情澎湃的事情。這幾樣事情合起來(lái)，常常讓兩個(gè)人一覺(jué)睡到大天亮。之后，我們就開(kāi)始商討什么時(shí)候去誰(shuí)家睡覺(jué)比較舒服、節(jié)奏更適當(dāng)?shù)膯?wèn)題，此時(shí)，我又開(kāi)始睡不好了。假如是輪流在兩家睡而我又睡不著的話，如果在我家，我可以溜出去睡沙發(fā)，如果是在他家，那我可以睡客房地毯上。這可不是理想的解決辦法，晚上睡不好，而且情緒緊張�？墒牵捎趦蓚�(gè)人當(dāng)時(shí)并不住在一起，偶爾睡不好，回家之后，我還是可以一個(gè)人在家好好地補(bǔ)睡�？闪碛幸粋�(gè)麻煩問(wèn)題：弗雷澤是零售商。大多數(shù)時(shí)候，他得早晨五點(diǎn)就起床，辛苦一整天，然后晚九點(diǎn)就得上床睡覺(jué)了。我們剛認(rèn)識(shí)的時(shí)候，他勉強(qiáng)可以熬夜晚睡，可是長(zhǎng)期熬夜他可受不了。大約四個(gè)月后，我和弗雷澤商量好，讓他搬到我家來(lái)住。想到要同睡一張床，我們兩個(gè)都有些驚慌失措，可是，就共住一屋之下的事情，兩個(gè)人都還沒(méi)有坦誠(chéng)地交換過(guò)意見(jiàn)。常規(guī)的做法其實(shí)很簡(jiǎn)單：假如搬去誰(shuí)家去住，那肯定是要同睡一張床的。我們也就這么做了。弗雷澤搬進(jìn)來(lái)了，我們兩個(gè)就共睡一張床。這樣持續(xù)了一個(gè)星期。弗雷澤打鼾，我一直醒著，兩個(gè)人無(wú)法在一張床上同睡了。由于兩個(gè)人都到了三十大幾的歲數(shù)，適應(yīng)新環(huán)境的能力也很低，因此，這件事情可不是我倆任何一個(gè)人可以坐視不管的了。也就是說(shuō)，我們兩個(gè)都立即把自己的煩惱告知對(duì)方了。最后，我們還是因此進(jìn)行了商討。商討期間，兩個(gè)人達(dá)成共識(shí)，即只在周末一起睡，因?yàn)閮蓚�(gè)人在工作日都得睡好覺(jué)。這個(gè)方案維持了約兩個(gè)周末。這次關(guān)于分床睡的問(wèn)題，還有一個(gè)復(fù)雜因素，就是說(shuō)，弗雷澤打鼾不是我形容的“磨坊不停轉(zhuǎn)”那種模式，而是完全不同的另一種打法，到后來(lái)我們才明白，那就是呼吸暫停癥。這樣，弗雷澤在我家住了三個(gè)星期，之后，兩個(gè)人每晚都分床睡了。我私下里以為，做出了這樣的決定，兩個(gè)人一定都松了一口氣，可是，兩個(gè)人都因?yàn)楹ε聜?duì)方的感情而不敢大張旗鼓地分享這份輕松。睡覺(jué)之前，或者醒來(lái)之后，我們都喜歡跑到對(duì)方床上去睡一會(huì)兒，早晚吻別，周末的時(shí)候兩個(gè)人再在一張床上睡一天。我們定下這套規(guī)矩，慢慢就解決掉了分房睡覺(jué)而又不傷害對(duì)方情感的麻煩問(wèn)題。從非常實(shí)際的層面來(lái)看，時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)很明顯，共住一個(gè)房間的確會(huì)帶來(lái)很大麻煩。大多數(shù)日子，弗雷澤都起得很早，晚上早早就睡下了。相對(duì)而言，我是夜貓子，晚上要到十一點(diǎn)或更晚才睡覺(jué)。我的確也很喜歡周末睡個(gè)懶覺(jué)。我也很喜歡躺在床上看書(shū)，可是，共睡一張床的話，如果對(duì)方已經(jīng)睡著，這樣做不僅不自在，而且也是在自找麻煩。另外，也有室溫和床被床單方面的麻煩。在夏天，弗雷澤可以忍受很高的室溫，可是，我卻需要有電風(fēng)扇。弗雷澤睡覺(jué)蓋一丁點(diǎn)就行，我卻必須蓋好多層。冬季，弗雷澤可以睡涼被窩，而我沒(méi)有電熱毯就睡不成。所有這些加起來(lái)，就構(gòu)成我所說(shuō)的睡眠不適應(yīng)，讓人覺(jué)得各睡各床是最好的選擇。我們兩個(gè)都覺(jué)得，由于其中一人被迫放棄怎么睡的自由而抱怨對(duì)方，的確無(wú)益于維持健康的伴侶關(guān)系。達(dá)成這個(gè)共識(shí)后，我們兩個(gè)都更加自信，覺(jué)得分床睡的決定是正確的。我明白，我和弗雷澤做出的決定并不適合每個(gè)家庭。我認(rèn)識(shí)許多人，他們根本無(wú)法想象兩個(gè)人如何能夠分床睡。他們覺(jué)得，同床共枕是夫妻生活的重要部分�？墒牵蚁嘈�，我們兩個(gè)分床睡覺(jué)，反倒使兩性關(guān)系更密切了。由于每個(gè)晚上都不在一起睡，因此，我們被迫就兩人關(guān)系保持誠(chéng)實(shí)態(tài)度。分床睡覺(jué)的決定意味著，我們?nèi)匀槐Ａ袅俗约鹤鳛閱蝹�(gè)的人到底是誰(shuí)的重要部分，因此必須就兩個(gè)人作為伴侶而分床睡覺(jué)的意義保持交流。我們兩個(gè)都十分小心，凡是跟臥室有關(guān)的生活部分，都不能將對(duì)方排斥在外，盡管這聽(tīng)上去有些好笑�；ハ嗟綄�(duì)方床上去睡一個(gè)晚上是常事，哪一個(gè)房間都不能當(dāng)作自己的專(zhuān)屬之地。我們這樣一起生活已經(jīng)有九年了，而且過(guò)得很開(kāi)心（當(dāng)然，也有各家各戶(hù)常見(jiàn)的生活波折），兩個(gè)人的關(guān)系處得也正常，該怎樣就怎樣。我常想，由于兩個(gè)人并不是每天晚上都在同一張床上睡覺(jué)，因而也無(wú)法分享同床共枕的親密感，會(huì)不會(huì)對(duì)兩個(gè)人的關(guān)系造成影響呢？不過(guò)，把一切綜合起來(lái)考慮的話，我倒是奇怪，假如當(dāng)初沒(méi)有做出分房睡覺(jué)的決定，兩個(gè)人今天還會(huì)不會(huì)在一起過(guò)��？我想，這事可能永遠(yuǎn)都無(wú)法說(shuō)清楚。最重要的是，這樣的分床睡覺(jué)的決定對(duì)我們兩個(gè)有效，也只有我們兩個(gè)人才真正明白，這個(gè)決定是如何以及為什么有效的。人都喜歡依照自己的價(jià)值觀和常識(shí)來(lái)做出判斷，正是這樣，我們才會(huì)去譴責(zé)或批評(píng)與我們不一樣的人。因?yàn)樗麄兊臎Q定不是我們會(huì)做出的決定，因此我們也懶得去搭理這些人和他們的決定。所以說(shuō)，我睡覺(jué)的故事并非每個(gè)人的睡覺(jué)故事�？墒�，我也明白，有千千萬(wàn)萬(wàn)的夫妻，他們睡覺(jué)的故事跟我們的故事很相像。還有更多的夫妻或許至少想親自試一試。你一笑，大家都跟著笑；若是打鼾，那你只能獨(dú)自睡了。——安松尼•伯吉斯當(dāng)我與丈夫開(kāi)始共同生活的時(shí)候，睡在一起的狀態(tài)只持續(xù)了一周，我們不得不面對(duì)一個(gè)事實(shí)：雖然我們深?lèi)?ài)彼此，卻無(wú)法同睡一張床。9年后，我們依然擁有幸福的婚姻，以及每夜分床而睡帶來(lái)的幸福睡眠。——簡(jiǎn)妮弗•亞當(dāng)斯第一章 睡覺(jué)的社會(huì)史 維持兩性關(guān)系，與伴侶同床共枕是重要的基石�；蛘卟蝗缯f(shuō)，這是現(xiàn)代西方文化所暗示的一條信息。過(guò)去幾十年來(lái)，我們的文化實(shí)踐看來(lái)總是把成功的兩性關(guān)系與穩(wěn)妥的同床共枕相提并論。這是一個(gè)有趣的想法。最新的研究發(fā)現(xiàn)，“一個(gè)人應(yīng)當(dāng)如何睡覺(jué)的社會(huì)規(guī)范，很容易導(dǎo)致文化規(guī)定的睡眠習(xí)俗與一個(gè)人的生理需求之間的不一致”。對(duì)睡眠的社會(huì)層面進(jìn)行的研究經(jīng)常得出這樣的結(jié)果：睡眠習(xí)俗也許并不總是符合單個(gè)人的健康利益。但是，我們還是不斷地彼此同床共枕。 可接受的社會(huì)規(guī)范 睡眠是一個(gè)自然卻又復(fù)雜的過(guò)程，是人最基本的需求，跟人要吃飯差不多。但是，針對(duì)睡眠，卻有一種社會(huì)性的判斷透鏡置于其上，這把透鏡描述出來(lái)的睡眠，遠(yuǎn)不止其基本的生理功能。盡管就睡眠行為本身并沒(méi)有什么好說(shuō)的，可是，當(dāng)兩個(gè)人結(jié)成一種人際關(guān)系時(shí)，人們就有了期許，認(rèn)為這兩人應(yīng)當(dāng)夜夜同床共枕。盡管很多夫妻在這條傳統(tǒng)之路上行走得十分歡快，可為什么對(duì)于分床睡覺(jué)的夫妻，人們卻要皺起眉頭來(lái)呢？為什么有那么多的人會(huì)掩蓋這樣一項(xiàng)事實(shí)：他們自己才是最理想的睡眠伴侶？但最重要的是，為什么有那么多人寧肯忍受夜復(fù)一夜的失眠，僅僅只是為了順應(yīng)某種社會(huì)規(guī)范呢？睡眠本身不過(guò)是一種個(gè)人活動(dòng)�？尚Φ氖�，許多人卻選擇跟另一個(gè)人一起來(lái)做這件事。格哈德•克羅什是《最好兩個(gè)一起睡》的作者，他說(shuō)：“睡眠除了是一個(gè)過(guò)程，同時(shí)也是一種行為，有與其開(kāi)始和結(jié)束相關(guān)的儀式作為證據(jù)。”由于人類(lèi)習(xí)慣于這么做，我們就喜歡與他人分享行為與儀式。這樣更好玩。保羅•羅森布拉特是明尼蘇達(dá)大學(xué)講授家庭社會(huì)學(xué)的教授，也是《一床兩人：夫妻同床的社會(huì)制度》一書(shū)的作者，他在書(shū)中寫(xiě)道：夫妻應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)如何同床共枕。不幸的是，正如并非我們每個(gè)人都能了解量子物理學(xué)的奧秘一樣，并不是每個(gè)人都能學(xué)會(huì)如何忍受整晚整晚無(wú)法安睡或時(shí)醒時(shí)睡，僅僅只是為了與所愛(ài)的人同床共枕——無(wú)論這些行為與儀式到底有多么讓人開(kāi)心。澳大利亞人際關(guān)系專(zhuān)家與心理學(xué)家雅克琳•薩阿德這樣談及分床睡覺(jué)：“我們發(fā)現(xiàn)，這個(gè)想法十分奇怪，因?yàn)樯鐣?huì)已經(jīng)制約好了我們每個(gè)人，期望夫妻同床而眠。同床共眠象征著個(gè)人空間和精神空間的分享與參與。由于分床而睡傳統(tǒng)上暗示著兩性關(guān)系的崩潰，因此就有某種恥辱的意味附著其上。”斯蒂芬妮•昆茨是華盛頓州長(zhǎng)青州立大學(xué)講授歷史與家庭研究課程的教授，她就提出反對(duì)意見(jiàn)說(shuō)，對(duì)分床形成的過(guò)重期許是人為的，相對(duì)歷史也比較短。她說(shuō)：“它代表這樣一種在20世紀(jì)初期形成的曲奇成型刀模式，要求人們依照這種不間斷的整體精神來(lái)滿(mǎn)足每一種個(gè)別需要�？蛇@并不符合我們已知的歷史上行之有效的很多種夫妻關(guān)系。”昆茨還額外指出，這個(gè)模式也不適合現(xiàn)代生活方式，因?yàn)樵诂F(xiàn)代，很多人是稍晚才結(jié)婚的，他們將更多的經(jīng)驗(yàn)與習(xí)慣帶進(jìn)了夫妻關(guān)系中。 睡覺(jué)的公眾形象 我們這個(gè)文化深受印刷與視覺(jué)媒體中所見(jiàn)所聞的影響，因此對(duì)夫妻同床共枕的描繪經(jīng)歷了很大的變化過(guò)程，起初完全沒(méi)有夫妻同床的鏡頭；在早期的電視節(jié)目和電影中，已婚夫婦在標(biāo)準(zhǔn)間各睡各床的情景無(wú)處不在（通常從脖子到腳都用棉織法蘭絨包得緊緊的），最終發(fā)展到了今天這一步：一對(duì)伴侶，無(wú)論異性戀還是同性戀，出現(xiàn)在各種各樣的家庭環(huán)境里，兩個(gè)人一同上床，沒(méi)有任何人會(huì)因此皺一下眉頭。很顯然，關(guān)于電視的一個(gè)最八卦的問(wèn)題是：在電視節(jié)目中出現(xiàn)的睡在同一張床上的第一對(duì)夫妻是誰(shuí)？而且這問(wèn)題還有不同的答案，取決于“睡在同一張床上”是什么意思。根據(jù)大多數(shù)電視八卦資料來(lái)看，《摩登原始人》（1960—1966）可摘得桂冠，盡管是部動(dòng)畫(huà)片，卻是第一個(gè)顯示一對(duì)夫妻真實(shí)躺在床上的電視節(jié)目。也有別的八卦來(lái)源聲稱(chēng)，名為《瑪麗•凱和強(qiáng)尼》的那個(gè)節(jié)目，早在1947年就上演了。演員瑪麗•凱和強(qiáng)尼•斯特恩主演了那部以電視節(jié)目為基礎(chǔ)的室內(nèi)情景劇，他們扮演一對(duì)真實(shí)夫妻，生活在格林尼治村的一棟公寓里。為了降低攝制費(fèi)用，電影就在這對(duì)夫妻真實(shí)的公寓里拍攝而成，他們也睡在自己真實(shí)的床上。但是，就是否實(shí)際拍過(guò)瑪麗和強(qiáng)尼在一張床上，還存在著爭(zhēng)議，也許只是顯示他們住在一間臥室里，里面只有一張床，這樣就引導(dǎo)觀眾得出結(jié)論，認(rèn)為他們兩個(gè)實(shí)際都在那床上睡覺(jué)。另有一套更受歡迎的電視節(jié)目，也顯示一對(duì)夫妻在床上的鏡頭，就是1951年的《我愛(ài)露茜》。頭一年的兩集顯示，露茜（露茜爾•波爾）和里奇（德西•阿內(nèi)）兩個(gè)出現(xiàn)在一張大床上。可是，當(dāng)他們兩個(gè)鉆進(jìn)床單之下，而且各自睡在分開(kāi)的毯子下面的時(shí)候，很明顯可以看出，是兩張床拼到一處拍的，而且那兩張床還是分開(kāi)制作的。因此，從技術(shù)上講，他們并不是躺在同一張床上。在后面的許多集里，也就是當(dāng)小里奇出生的時(shí)候，這兩張床被一個(gè)床頭柜隔開(kāi)了。哥倫比亞廣播公司建議將兩張床分開(kāi)擺放，以使露茜和里奇過(guò)往的性史造成的影響降到最低水平。老天才知道，那個(gè)孩子到底如何懷上，觀眾到底是怎么想的！說(shuō)真的，無(wú)論那第一對(duì)夫妻到底是誰(shuí)，也許正是有關(guān)成功家庭的那種流行形象，促成了我們今天無(wú)比渴望的夜間和諧之美好場(chǎng)景：一對(duì)夫妻每晚歡天喜地魚(yú)貫上床，看上去疲勞盡消，第二天早晨又同樣愉快地醒過(guò)來(lái)。假如我們不能跟電影和電視里面表演的那些人一樣，與所愛(ài)的人幸福地相擁而眠，是否意味著哪里出了問(wèn)題呢？ 我想你已經(jīng)在電視上看到了。而我，最早是在《家有仙妻》里看到的。那對(duì)幸福的伴侶相擁而眠，那也就等同于幸�；橐隽�。——蘇澤特，40歲，行政助理，已婚17年 電視和電影里面的夫妻，大多數(shù)都能一夜安睡，毫無(wú)紛擾。他們看上去并不會(huì)被伴侶煩醒，醒來(lái)的時(shí)候，個(gè)個(gè)都發(fā)型完美，面容姣好。也許，我這話說(shuō)得有些籠統(tǒng)，可是，我家臥室里就不是這么回事。也許，是我這人自身有毛病吧？——魯魯，42歲，司法界專(zhuān)業(yè)人士，已婚6年 可是，無(wú)論我們喜歡不喜歡，每天都還得面對(duì)持續(xù)不斷的社會(huì)變化，正如進(jìn)化過(guò)程一直在各個(gè)層面持續(xù)著。傳統(tǒng)的兩性關(guān)系模式，其驅(qū)動(dòng)力現(xiàn)在也面臨更新的壓力了。帕米拉•斯莫克是密歇根大學(xué)的社會(huì)學(xué)家，她說(shuō)：“現(xiàn)在的夫妻，都在重寫(xiě)自己的腳本，婚姻生活到底怎么過(guò)，他們有新的看法。”不過(guò)，她也指出，當(dāng)丈夫的，現(xiàn)在都不太情愿改變熟悉的模式了。“男人首先應(yīng)當(dāng)是處在主宰地位；其次，他們很好色，”她說(shuō)，“當(dāng)妻子的可能因?yàn)閾碛凶约旱呐P室而十分開(kāi)心，以為是件十分浪漫的事情，這樣不是又回到浪漫的生活中去了嗎？可以約會(huì)，可以了解對(duì)方的隱私。然而，當(dāng)丈夫的可不這么看。作為一種社會(huì)模式，這樣的事情有可能會(huì)越來(lái)越多。我認(rèn)識(shí)的很多人都幻想與丈夫住在同一間公寓大樓里，但最好有自己?jiǎn)为?dú)的住處。下一步也可能就是這樣的吧。” 我覺(jué)得，他想要我和他睡在同一張床上，完全是大男子主義導(dǎo)致的吧。結(jié)了婚就應(yīng)該是這樣子的，我們也應(yīng)該這么做，這就是他的想法。——凱依，66歲，已婚14年 我認(rèn)識(shí)一些男性，他們堅(jiān)持認(rèn)為妻子應(yīng)當(dāng)與他們睡在一起，因?yàn)樗麄儾攀抢习�，在兩性關(guān)系中，他們說(shuō)了算。在家里，他們覺(jué)得自己有權(quán)決定事情到底應(yīng)當(dāng)如何安排。——梅特，47歲，資深經(jīng)理，已婚20年 在美國(guó)，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)證明，很多夫妻都選擇晚上各睡各的，這已經(jīng)成為一種新文化趨勢(shì)。美國(guó)睡眠研究會(huì)2001年進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有百分之十二的已婚夫妻分床睡覺(jué)，而到了2005年，這個(gè)比例已經(jīng)增高到百分之二十三。英國(guó)的研究也有了類(lèi)似發(fā)現(xiàn)，2007年進(jìn)行的研究顯示，約有三分之一的英國(guó)夫妻經(jīng)常分床睡覺(jué)。2009年，《紐約時(shí)報(bào)》引述針對(duì)建筑工人和建筑師進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查，該調(diào)查結(jié)果預(yù)計(jì)，到2015年，約有六成的定制房屋將會(huì)有兩個(gè)主臥。美國(guó)房屋建筑業(yè)協(xié)會(huì)的高帕爾•阿魯瓦里亞注意到：“這是市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)的一種需求，將繼續(xù)發(fā)展下去。”多年來(lái)發(fā)生的一連串社會(huì)運(yùn)動(dòng)，讓女性有了更多的發(fā)言權(quán)，兩性關(guān)系更加強(qiáng)調(diào)男女平等，考慮到這些文化轉(zhuǎn)換的影響力，上述數(shù)據(jù)就不那么令人驚訝了。傳統(tǒng)上，女性都是做家務(wù)的角色，她們的任務(wù)就是照顧好丈夫，但現(xiàn)在不一樣了。最近幾十年來(lái)，女性作為妻子的老一套把戲，包括在臥室里面的地位，再?zèng)]有多少人信了。 由于我們兩方面的事情都要做，因此，這事對(duì)我們并不是什么大麻煩。克里斯為孩子洗澡，打掃清潔，還拼命地工作，這些事我也做。我們有三個(gè)孩子，因此，晚上各去各的房間睡覺(jué)也沒(méi)什么大不了的，算不得什么事。——里茨，41歲，會(huì)計(jì)，已婚10年 從什么時(shí)候開(kāi)始，夫妻睡在一起成為常規(guī)的？ 看看我們祖先睡覺(jué)的習(xí)俗，可以發(fā)現(xiàn)夫妻每晚同床共枕并非一直都是常規(guī)，是現(xiàn)代人才弄成這樣子的，而且并非一直那么“酷”。文化和歷史的影響，在確定現(xiàn)代社會(huì)行為的過(guò)程中一直都起著很大作用。在哪里睡覺(jué)，以及跟誰(shuí)一起睡覺(jué)，就是這樣的行為模式之一�？肆_什告訴我們說(shuō)：“研究人員發(fā)現(xiàn)，從史前時(shí)代的人類(lèi)到歐洲以外的許多現(xiàn)代文化，都有或者一大家子人睡在一條坑上，也有各睡各床的習(xí)慣。”而兩人同床共枕，只不過(guò)是一種“社會(huì)文化現(xiàn)象，一種時(shí)尚，也是一種生活方式”。住在山洞里的人類(lèi)祖先，多半是一堆人睡一起的，這樣更安全。在很多部族當(dāng)中，現(xiàn)在仍然是這樣，因?yàn)楸仨氁紤]到睡眠期間的安全問(wèn)題（在世界各地的很多地方，被暴風(fēng)雨驚醒的人，經(jīng)常也會(huì)沖到家人床上去睡覺(jué)）。許多早期文明都采取一堆人睡一塊兒的睡覺(jué)模式，因?yàn)檫@樣更實(shí)用，也方便大家有時(shí)間彼此交流。為了解決種族存續(xù)的問(wèn)題，集體睡眠的一個(gè)共有特征是，當(dāng)一男一女為了生育而必須單獨(dú)睡一處的時(shí)候，會(huì)找到一個(gè)隱蔽處。在古希臘和古埃及文明留存下來(lái)的文字當(dāng)中，都可以發(fā)現(xiàn)這么一種做法。床本身也在演變，并開(kāi)始影響人們是否能夠享受單獨(dú)睡覺(jué)的樂(lè)趣。最開(kāi)始，能否擁有自己?jiǎn)为?dú)的床鋪和臥室，取決于一個(gè)人的財(cái)力與社會(huì)地位，在像英國(guó)這樣的地方，這還取決于自己的城堡到底有多大。如果沒(méi)錢(qián)，沒(méi)有社會(huì)地位，也沒(méi)有自己的城堡，那你就只能去集體宿舍那樣的地方睡覺(jué)了，或者有幸能找到一張簡(jiǎn)陋的木板床，帶腳輪的矮床，或者在主人主臥里面的板凳上睡覺(jué)，這種情形在中世紀(jì)是相當(dāng)普遍的。我們看中世紀(jì)留下來(lái)的文字就會(huì)明白，那時(shí)候，集體睡覺(jué)是常有的事，只有夫妻需要生兒育女的時(shí)候才會(huì)單獨(dú)找一個(gè)隱蔽處。一直到19世紀(jì)末期，夫妻同床共枕才成為常態(tài)。工業(yè)革命后，家庭從鄉(xiāng)村涌入城市，這種風(fēng)潮使他們只能住在比先前在鄉(xiāng)下小得多的房子里。所以，同床共枕起先只是夫妻行使婚權(quán)時(shí)的快樂(lè)行為，現(xiàn)在到了城里，晚上找地方睡覺(jué)就成了沒(méi)有商談?dòng)嗟氐默F(xiàn)實(shí)問(wèn)題�？墒牵@并不意味著人人都喜歡每晚擠在一張床上睡覺(jué)。盡管夫妻同床而眠是越來(lái)越普遍的做法，可也有一些人照舊各睡各床。這些人往往是社會(huì)中較為富裕的人群，他們堅(jiān)守保持個(gè)人隱私的理念，覺(jué)得只有在自己的房間里睡覺(jué)才是得體的行為舉止。尼爾•斯坦利是英國(guó)領(lǐng)先的睡覺(jué)研究專(zhuān)家（也積極倡導(dǎo)分房睡覺(jué)），他說(shuō)：“夫妻同床而眠，只不過(guò)是一種文化習(xí)俗，并沒(méi)有多少科學(xué)道理。上流社會(huì)的人從來(lái)都不這么做。分床睡覺(jué)是財(cái)富的象征，人人都奢望能夠這樣。”他說(shuō)：“維多利亞女王時(shí)期的人行事說(shuō)話有分寸，認(rèn)為同床睡覺(jué)是一件不可忍受的殘忍之事。”英國(guó)卡尼瓦爾電影公司最近拍了一部電視劇，名為《唐頓莊園》，背景是1910年至1920年的英國(guó)，里面有一集就有這樣一個(gè)鏡頭：女莊主躺在床上，她的大女兒瑪麗（二十出頭，當(dāng)時(shí)還住家里）坐在床邊跟她談話。莊主穿著睡袍進(jìn)來(lái)了，準(zhǔn)備上床睡覺(jué)�，旣悊�(wèn)父親：“老爸，煩勞您至少做個(gè)樣子，假裝您跟其他正常人一樣分床睡覺(jué)好不好？”他回答說(shuō)：“為了莊重得體，我已經(jīng)在套間里另備有一張床了，這已經(jīng)很不錯(cuò)了。”家的演變也持續(xù)不斷，人們的住處越來(lái)越復(fù)雜，不同的區(qū)域分派了不同的用場(chǎng)，例如餐廳、起居室和臥室。更廉價(jià)的建筑材料和建筑方法，使西方發(fā)達(dá)社會(huì)的家庭和中上層社會(huì)都可以擁有更大的空間了。這樣的話，假如人們喜歡，就有更多機(jī)會(huì)可以選擇在自己喜歡的房間睡覺(jué)了�？墒�，文化的、社會(huì)的和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的因素，仍然制約著人們是否能夠每晚都能擁有自己的床、自己的房，個(gè)人喜好和現(xiàn)實(shí)生活畢竟有差別。無(wú)論在哪種文化與文明里，千古不變的一條法則是，掌握多少資源（財(cái)產(chǎn)與金錢(qián)）的現(xiàn)實(shí)，決定了你能夠享受的空間大小。在我們自己家里，或者晚上能夠?qū)⑵诘念^部安頓下來(lái)的任何地方，財(cái)大氣粗，就意味著我們會(huì)有更大的空間、更多的選擇。正是這個(gè)原因，手頭緊的差旅人士總是去住八人間的簡(jiǎn)陋招待所，而富有的人就住總統(tǒng)套間。一方面，我們睡覺(jué)的地方在發(fā)生著可見(jiàn)的變化，另一方面，社會(huì)變化使得床的概念從安全和歡娛場(chǎng)所演變成兩性關(guān)系中的私密空間。20世紀(jì)中期以來(lái)，道德與經(jīng)濟(jì)兩方面的更大自由度，對(duì)我們夜間的行為也在產(chǎn)生很大影響。50、60和70年代，道德標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了很大變化，一些伴侶住在一起卻并不結(jié)婚，照樣享受婚姻的一切便利，這當(dāng)然也包括同床共枕。就這樣，發(fā)展到了我們今天這個(gè)樣子，夫妻同床被認(rèn)作“很酷的事情”�？墒�，歷史也告訴我們，這并不是唯一可接受的睡眠方式，也許不是更值得期盼的方式�？磥�(lái)并沒(méi)有任何證據(jù)證明，夫妻每晚同床而眠就一定是設(shè)定好的進(jìn)化路徑。我倒情愿認(rèn)為，這條證據(jù)要證明的東西實(shí)則相反：它只不過(guò)說(shuō)明這樣做對(duì)自己有用，也符合自己的文化及社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件。事實(shí)上，我倒希望，隨著社會(huì)不斷進(jìn)步，更大的自由會(huì)讓我們可以選擇每晚去哪里睡，根本不用理會(huì)別人會(huì)怎么嘲笑。如果我們?cè)谠敢獾臅r(shí)候可以自由地決定同床而眠，為何不能同樣自由地決定分房而睡呢？ 文化對(duì)照 在現(xiàn)代西方社會(huì)之外，有許多文化都對(duì)“誰(shuí)在哪里與誰(shuí)睡在哪張床上”這樣的問(wèn)題賦予不同的意義與重要性。盡管已經(jīng)有大量研究豐富了睡眠科學(xué)，可是，對(duì)于睡眠行為模式的人類(lèi)學(xué)深入研究仍然缺乏。下面的信息，可以提供某些依據(jù)，讓我們明白，并非所有文化都同樣看待“同床共枕”。非洲、亞洲與南美文化，都以相當(dāng)實(shí)用主義的觀點(diǎn)看待睡覺(jué)的事情，其中一些文化至今還是采取集體睡眠而非各睡各房的辦法。每個(gè)人、每個(gè)家庭、每個(gè)社會(huì)團(tuán)體或“部族”如何看待睡覺(jué)的事情，依據(jù)的是當(dāng)?shù)亓?xí)俗和祖輩傳下來(lái)的做法，而非依照更廣泛的社會(huì)規(guī)范。 我們是夫妻，因此，在哪里睡的確不是什么大不了的事情。孩子總是跟我們一起睡，或者都在同一個(gè)房間睡，或者睡床上，或者睡地板上。在我們家，有意大利傳統(tǒng)、馬來(lái)傳統(tǒng)，還有本族人傳統(tǒng)，家里人睡在屋子各處，我們家向來(lái)都是如此，這也是我們的“生活之道”。我們家?guī)状硕际侨绱恕Ｎ遗畠阂呀?jīng)有了她自己的孩子了，她家里也是這么回事。她丈夫是太平洋島民，在他們家，誰(shuí)睡在哪里都是隨便的事情，就是那種“集體睡覺(jué)”的方式吧。——戴安娜，52歲，教育界人士，已婚30年 日本有非常獨(dú)特的文化，夫妻都睡各自的房間。杰依•德威維迪是日本文化評(píng)論員，他報(bào)告說(shuō)，一旦生下孩子后，約有七成的夫妻不再睡一起了。有孩子之前，約有百分之二十五的夫妻也不在一張床上睡。日本流行的《文春周刊》報(bào)道說(shuō)，哪怕還在性欲旺盛的年齡，二十多歲的夫妻也都情愿在單獨(dú)的臥室里睡覺(jué)。在中國(guó)北京，結(jié)婚之后夫妻并不住在一起的情況越來(lái)越普遍。北京大學(xué)婦女研究中心的主任郭建梅是這樣解釋的：“走婚制反映了中國(guó)社會(huì)的迅猛變化。”這種做法是這樣的：假如兩個(gè)人想在一起待幾天，丈夫就“上門(mén)”到女家去，但是，并不是天天在一起過(guò)家庭生活，也不存在財(cái)產(chǎn)共有的事情。沙特阿拉伯也有類(lèi)似的做法，稱(chēng)為“多邊婚姻”，丈夫與妻子并不住在一起，但會(huì)定期會(huì)面盡夫妻義務(wù)。對(duì)照而言，多夫多妻制流行的南蘇丹，有一個(gè)部族卻立有一條規(guī)矩，意思是說(shuō)，丈夫與妻子必須睡在同一張床上。假如夫妻不睡在一張床上，那就是婚姻不幸的標(biāo)志，也可以解釋為不想性交。在那個(gè)男性主導(dǎo)的部族里，婦女如果拒絕與丈夫同床，會(huì)引起長(zhǎng)輩或家庭成員插手干預(yù)，協(xié)同解決“問(wèn)題”。當(dāng)然，哺乳期、孕期、經(jīng)期或重病期間則不在此限。可是，無(wú)論是哪種原因，這個(gè)部族的人還是認(rèn)為，分床睡覺(jué)會(huì)削弱兩性關(guān)系。 妻子若不跟丈夫同房，這婚姻八成出了什么問(wèn)題。這里的規(guī)矩是，男人和妻子應(yīng)當(dāng)睡一起。如果女人不跟男人睡，這問(wèn)題就得拿到部族長(zhǎng)老那里去解決。如果我妻子拒絕跟我睡一張床，或者不愿跟我行男女之事，那我覺(jué)得她是在懲罰我。這會(huì)導(dǎo)致夫妻離婚的。——阿貝迪，38歲，蘇丹的一位小學(xué)老師，已婚3年
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