本書適合兩個人群閱讀：未婚的和已婚的。
通過一個個經典有趣的案例，深入剖析婚姻的本質，弄清人為什么要結婚，如何經營婚姻，并介紹了婚姻和諧相處的秘密法則，值得推薦給廣大讀者。
本書簡介：
婚姻是一輩子的大事，每個人都渴望擁有幸福完美的婚姻大多數人卻并不懂得婚姻的經營之道。婚姻不是王子和公主的浪漫童話，而是柴米油鹽醬醋茶的現實生活�；橐霾灰欢軐崿F浪漫主義者的完美夢想，但是也能夠給人們帶來一種全新的、深層次的幸福和滿足。
本書是寫給讀者的一本幸�；橐鰧毜洌瑢膬尚运季S的差異、溝通交流、家庭關系等方面詳細闡述如何經營婚姻，如何解決婚姻生活中的常見問題。只要善用婚姻經營的智慧，經歷風雨的考驗，就一定能夠讓婚姻“保鮮”，就一定能夠獲得完美、長久的婚姻。
作者簡介：
肖映菁，筆名“不負我心”，才情女作家，女性勵志類暢銷書作者。廣東省作家協會會員，曾擔任過《女友.LOOK》《小說精選》等多家雜志的特約編輯。出版過個人專集《不要寂寞才說愛》，合集《感動——愛人超人氣專欄作家作品精華》《紅愛情》《黑愛情》等十余本。
目錄：
第一篇你了解婚姻嗎：走進婚姻不可不知的5個要點
第一章婚姻到底是怎么一回事兒
婚姻的本質
我們?yōu)槭裁匆Y婚
結婚意味著什么
第二章你是什么樣子，你的婚姻就是什么樣子
婚姻不是童話故事
聰明女人往往都有模范丈夫
你對待婚姻的態(tài)度，決定了你婚姻的幸福度
第三章婚姻，是新生活的開始
婚姻不是最終歸宿，而是全新生活的開始
婚姻不是兒戲，而是意味著更多的責任
走進婚姻，意味著走進了成人的世界
第四章婚姻不是兩個人的事兒
婚姻是兩個家庭的結合第一篇你了解婚姻嗎：走進婚姻不可不知的5個要點
第一章婚姻到底是怎么一回事兒
婚姻的本質
我們?yōu)槭裁匆Y婚
結婚意味著什么
第二章你是什么樣子，你的婚姻就是什么樣子
婚姻不是童話故事
聰明女人往往都有模范丈夫
你對待婚姻的態(tài)度，決定了你婚姻的幸福度
第三章婚姻，是新生活的開始
婚姻不是最終歸宿，而是全新生活的開始
婚姻不是兒戲，而是意味著更多的責任
走進婚姻，意味著走進了成人的世界
第四章婚姻不是兩個人的事兒
婚姻是兩個家庭的結合
為什么家長們都愛講“門當戶對”
實例：當“孔雀女”嫁給“鳳凰男”
第五章性愛是婚姻中不可或缺的重要部分
婚后，性愛其實就是愛情
柏拉圖式的婚姻是個悲劇
肢體語言的神奇作用
第二篇相愛容易，相處難：夫妻和諧相處的8個秘籍
第六章聰明的伴侶從不“翻舊賬”
“翻舊賬”，傷感情
聰明的女人不會讓過去影響現在
清除“舊賬”，重譜新章
第七章夫妻間也應有“不能說的秘密”
每個人都有自己隱私
尊重對方的隱私，就是尊重婚姻
有些秘密爛在肚子里更好
第八章盯得越緊，逃得越遠
夫妻間的信任是怎樣煉成的
愛他（她），就要相信他（她）
盯得越緊，逃得越遠
第九章“離婚”不能隨便說
夫妻吵架很正常
不要隨便說“離婚”
女人說“離婚”是不想分手，男人說“離婚”是真的要分手
第十章冷戰(zhàn)是婚姻的第一殺手
冷戰(zhàn)讓女人傷心，讓男人寒心
有矛盾，說出來
把冷戰(zhàn)“掐死”在萌芽狀態(tài)
第十一章愛人不是你的私人物品
強大的占有欲讓天堂變煉獄
他（她）不僅是你的配偶，還扮演很多其他角色
正視并糾正過強的占有欲
第十二章不讓“前度”影響到你的現在
誰沒有個把“前度”
不吃“前度”的陳年舊醋
斷絕“前度”的念想
第十三章出軌很簡單，后果很嚴重
精神出軌VS肉體出軌，你能接受哪個？
出軌讓婚姻關系終結
原諒的路很遠、很艱難
第三篇如何經營婚姻：婚姻幸福的10個秘密法則
第十四章相愛法則：男人和女人不是一個星球的
男女相戀、結婚是基于異性相吸法則
男人和女人原本就是不同的生物
不要試圖改變對方，愛他（她），就要包容他（她）
第十五章交流法則：男人選擇沉默，女人選擇傾訴
男人是天生的思考者，女人是天生的演說家
妻子，不要對丈夫指手劃腳
丈夫，要學會聆聽妻子的傾訴
第十六章完美法則：現代完美妻子VS現代完美丈夫
現代完美妻子標準
現代完美丈夫標準
婚姻不可能十全十美
第十七章婚姻法則：婚姻=愛情+面包+牛奶……
沒有物質基礎作保障的婚姻是不穩(wěn)固的
“愛情”不是結婚的唯一條件
到底要不要“裸婚”
第十八章神秘法則：婚姻也需要適當的距離
愛要有最適當的距離
婚后，妻子也應保有神秘感
第十九章角色法則：兒子、丈夫、父親VS女兒、妻子、母親
男人的角色轉變：兒子、丈夫、父親
女人的角色轉變：女兒、妻子、母親
第二十章平衡法則：事業(yè)VS家庭、事業(yè)VS孩子
當事業(yè)遇到家庭
當事業(yè)遇到孩子
第二十一章平等法則：婚姻需要雙方共同付出
不求回報的婚姻往往都以悲劇收場
沒有付出，就不懂得珍惜
婚姻需要夫妻雙方共同維護和經營
第二十二章等同法則：像他愛你的家人一樣去愛他的家人
如果你跟丈夫的家人同住
不要讓親戚成為負累家庭的重擔
象他愛你的家人一樣去愛他的家人
第二十三章真愛法則：家是講愛的地方
清官難斷家務事
用愛化解一切矛盾
家不是講理的地方，家是講愛的地方前言童話故事里，公主總是蒙難，陷于水深火熱中，需要救助。而趕來營救的王子，總是勇敢地排除萬難，助公主脫離苦海。于是，英雄美人，傾心相戀，締結良緣。故事結局，多數是以“公主和王子從此過著幸福的生活”收尾，再無下文。
這類童話故事給人的感覺就是：只要努力拼搏，殺進婚姻的大門，愛情就算是功德圓滿，從此可以安享太平。
可等我們自己一頭撞進婚姻，才發(fā)現，想要過上幸福生活并非那么簡單，這中間要經歷很多的磨難。“幸�！边@兩個字寫起來簡單，但要真做到，卻是極不容易的。
從民政局的統計數據來看，我國的離婚率已經是連續(xù)9年遞增。若是感情破裂無法挽回，離了也就離了；但這里頭，有很多小夫妻——尤其是80后、90后的這些小夫妻，經常是因為一些雞毛蒜皮的瑣事起了爭執(zhí)，因為不懂，或者說不愿“滅火”，反而到處“點火”，將矛盾無限放大，以至鬧到最后以離婚收場——語未了，情猶在，卻將自己的婚姻斷送在瑣事上，未免有點可惜。
最“奇葩”的案例是：有這樣小兩口，從民政局領了結婚證出來，在回家的路上，因為一點小事起了爭執(zhí)，女方負氣說了些“后悔和你結婚”之類的話，男方也不甘示弱，馬上反擊說：“那就離婚！”于是兩人就真沖回民政局將結婚證換成了離婚證——從結婚到離婚，中間只隔了15分鐘！這堪稱史上最短的婚姻。
這些年輕人，他們婚姻的破裂，不是因為欠缺感情，而是因為欠缺處理家庭矛盾，經營幸�；橐龅闹腔�。童話故事里，公主總是蒙難，陷于水深火熱中，需要救助。而趕來營救的王子，總是勇敢地排除萬難，助公主脫離苦海。于是，英雄美人，傾心相戀，締結良緣。故事結局，多數是以“公主和王子從此過著幸福的生活”收尾，再無下文。
這類童話故事給人的感覺就是：只要努力拼搏，殺進婚姻的大門，愛情就算是功德圓滿，從此可以安享太平。
可等我們自己一頭撞進婚姻，才發(fā)現，想要過上幸福生活并非那么簡單，這中間要經歷很多的磨難�！靶腋！边@兩個字寫起來簡單，但要真做到，卻是極不容易的。
從民政局的統計數據來看，我國的離婚率已經是連續(xù)9年遞增。若是感情破裂無法挽回，離了也就離了；但這里頭，有很多小夫妻——尤其是80后、90后的這些小夫妻，經常是因為一些雞毛蒜皮的瑣事起了爭執(zhí)，因為不懂，或者說不愿“滅火”，反而到處“點火”，將矛盾無限放大，以至鬧到最后以離婚收場——語未了，情猶在，卻將自己的婚姻斷送在瑣事上，未免有點可惜。
最“奇葩”的案例是：有這樣小兩口，從民政局領了結婚證出來，在回家的路上，因為一點小事起了爭執(zhí)，女方負氣說了些“后悔和你結婚”之類的話，男方也不甘示弱，馬上反擊說：“那就離婚！”于是兩人就真沖回民政局將結婚證換成了離婚證——從結婚到離婚，中間只隔了15分鐘！這堪稱史上最短的婚姻。
這些年輕人，他們婚姻的破裂，不是因為欠缺感情，而是因為欠缺處理家庭矛盾，經營幸�；橐龅闹腔�。
經常有人將結婚當成一場豪賭，覺得贏了，是一生；輸了，也是一生。這結婚，確實和賭博有異曲同工之處，都有其不確定性和風險性。你不知道結婚后眼前深愛的人會露出怎樣一張臉，也不知道婚后會面臨什么樣的生活，更不知道前面會有什么樣的矛盾在等著你們……但婚姻不是賭博，賭博的結果不是你能控制的，而婚姻的結果，是可以通過夫妻雙方的努力來改變的。
不管未來的路如何，當初你和他（她）結婚的目的就是為了幸福——這幸福不會自己從天上掉下來，你想要，就得自己爭取。
孫悟空一個筋斗能翻十萬八千里，可要去西天取經，他同樣得陪著唐僧老老實實一步一個腳印地走，路上還要經歷九九八十一難，才能到達西天取得真經修成正果——幸福亦如此。誰的婚姻路上沒碰上些妖魔鬼怪？誰的婚姻路上沒有些磕磕碰碰？你不能受點挫折就撂挑子：“我不干了，離婚！”
婚姻是人們一輩子的大事，兒戲不得。要想幸福，首先得學會尊重對方的感情，尊重婚姻——這反過來也是對你自己的尊重。
美國現代作家Ｗ.Ａ彼得森說：“婚姻的藝術在于：不要期望丈夫是戴著光環(huán)的神，妻子是飛翔的天使；不要求對方十全十美，而要培養(yǎng)韌性、耐性、理解和幽默感�！苯馃o足赤，人無完人，夫妻間除了信任，最重要的就是包容。
婚姻不是王子和公主的浪漫童話，而是柴米油鹽醬醋茶的現實生活。婚姻處在何種狀態(tài)，取決于夫妻雙方對于婚姻的態(tài)度和付出。
每個人都渴望擁有幸福完美的婚姻，然而很多人并不懂得婚姻的經營之道。本書是寫給讀者的幸福婚姻寶典，從兩性思維的差異、溝通交流、家庭關系等各方面詳細闡述如何經營婚姻、如何解決婚姻生活中的常見問題。只要善用婚姻經營的智慧，經歷風雨的考驗，就一定能夠讓婚姻保鮮，就一定能夠獲得完美、長久的婚姻！將從兩性思維的差異、溝通交流、家庭關系等方面詳細闡述如何經營婚姻，如何解決婚姻生活中的常見問題。第一章婚姻到底是怎么一回事兒
關于婚姻，很多男女會簡單地認為：“婚姻就是兩個人生活在一起。”如果婚姻就是這么簡單，那這世上也不會有這么多的癡男怨女了。
古人云：“知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝。”我們要經營好自己的婚姻，必須先把婚姻做個深度“解剖”，搞清楚婚姻的本質，弄清楚自己為什么要結婚，而結婚對自己的將來又意味著什么。只有弄清楚婚姻是怎么一回事后，我們才能“對癥下藥”，把自己的婚姻經營得風生水起。
婚姻的本質
從愛情的角度解釋，婚姻是兩情相悅之后的產物，以一紙婚書確定彼此的關系，打上對方的“標簽”——“某某某的老公”、“某某某的老婆”，從此執(zhí)子之手，與子偕老。從法律的角度解釋，婚姻則是男女雙方以共同生活為目的、以夫妻的權利和義務為內容的合法結合。
同樣的，如果以感性的角度來解讀婚姻的本質，可以將婚姻的本質簡化成一個字——愛。這“愛”是愛情之“愛”，亦是愛情趨于平淡，續(xù)轉化成左手右臂互不能缺的親情之愛。當然，“愛”這個概念頗為縹緲，一百個人，會有一百種理解，從而產生N多種解釋。所以，在這里，我們只能從理性，也就是法律的角度，來剖析一下婚姻的本質。
從法律的角度看，婚姻的本質大致可歸為四類：契約說、身份關系說、制度說、倫理說。
1.契約說
最先提出“婚姻的本質是契約”理論的人是哲學家康德。他在1797年出版的《道德形而上學》的上冊《法的形而上學原理》一書中提出：“婚姻就是兩個不同性別的人，為了終身互相占有對方的性官能而產生的結合體，它是依據人性法則產生其必要性的一種契約，結婚就是男女雙方簽訂的結婚契約�！�
1971年法國憲法也做出相應的規(guī)定，于第七條中規(guī)定：“法律只承認婚姻是一種民事契約�！边@樣的觀點陸續(xù)被英美等西方國家接受，從法律上奠定了婚姻的本質是契約。
2.身份關系說
身份關系說主張婚姻的本質是一種身份關系，即男女雙方當事人須有結婚的合意，在婚姻締結后，雙方當事人之間就形成夫妻身份，兩者的行為受普遍的、既存的婚姻法律所約束，財產的權利和義務關系同時附隨于夫妻雙方。
3.制度說
制度說緣于大陸法系的法國，1902年，法國學者盧斐補對婚姻本質的“契約”說提出質疑，他認為婚姻并非契約，而應該是制度。盧斐補認為，婚姻的締結是自由的，當事人可以自由選擇。但結婚的制度應該是法定的，應該是強制性的。當事人結婚以后，制度上的效力立即生效，不再以當事人的意愿為轉移。也就是說，婚姻是受到法律保護的，不再如契約一般，可以隨當事人的意愿隨意締結或者解除。結婚還意味著夫妻雙方都要收斂自己的個性，為對方做出一定的讓步。如果說戀愛是浪漫的風花雪月，那婚姻則是實打實的過日子。新婚的甜蜜之后，很多伴侶會發(fā)生矛盾，這其實是正常的。兩個在不同的家庭生活長大的人，不管是在處事，還是在生活習慣上，都會有些差異，有很多地方需要磨合。如果雙方對這種矛盾沒有正確的態(tài)度，那很容易引發(fā)連鎖反應，把好好的一段姻緣變成孽緣。
伊伊和劉陽是自由戀愛結婚的，結婚之前，這兩人也是愛得如膠似漆，“糖粘豆”似的分不開，誰也沒想到，結婚不到三個月，兩人竟又跳又叫的鬧起離婚來。
伊伊數落劉陽不講衛(wèi)生：“晚上睡覺前讓他刷牙總不刷！說是第二天早上起床刷牙也一樣！吃飯前經常不洗手！讓他進門換拖鞋，他老是忘記！我辛辛苦苦拖干凈的地板，他一回家就給我印上一串黑腳��！告訴了他內衣褲和外衣要分開洗，他倒好，內外衣混合洗，還把臭襪子也偷偷扔進去……”一通抱怨之后，她眼淚漣漣：“真的是金玉其外，敗絮其中！以前戀愛的時候，每次見面他都打扮得干凈清爽，皮鞋也擦得倍兒亮，沒想到這些都是裝出來的！”
劉陽也是一肚子委屈：“你說女人怎么那么煩？戀愛的時候小鳥依人，娶回家后就變成了河東獅吼！天天在我耳邊嘮叨：你得刷牙、你得洗手、你這樣吃面條聲音大不禮貌、你看完的書得放回架子上去、你不能把腳放茶幾上、你進門得換拖鞋……在外頭上班都不得輕松了，回到家，還要被她一直批評著，嘮叨著，聽多了，佛都有火啊！”
于是兩人是一天一小吵，三天一大吵，慢慢地把日常小事升級到愛與不愛上來。伊伊覺得：“你若愛我，為什么不能為我改掉這些壞毛�。俊眲㈥杽t覺得：“都是些無關緊要的小事，你又何必揪著不放？你若愛我，又為何不能包容我的小缺點？”吵到最后，兩人都悲哀地覺得：這日子過不下去了！
其實，天下沒有不磕磕碰碰的夫妻，男人有時候不拘小節(jié)，很多事情都大而化之；但女人天性細膩，會在很多細節(jié)問題上留心。這是性格所致，也是雙方生活習慣的不同所致。這時候就需要彼此包容，尋找解決的途徑，而不是動不動就把“離婚”掛嘴上。
例如說飯前得洗手。伊伊如果不是措辭嚴厲的批評，而是賣一個嬌嗔：“你不洗手，把細菌吃下去，拉肚子可不要賴我做的菜有問題��！”一個玩笑就可以把問題點出來，一場小吵便可避免；而劉陽，如果能體會到老婆“挑剔”的背后，其實是為了自己的健康著想，想來也不會嫌棄老婆嘮叨了。
很多時候，我們只需要換位思考下，就能減少摩擦和矛盾了。
專家認為，婚姻有五期，即蜜月期、矛盾期、裂痕期、磨合期、平穩(wěn)過渡期。只要渡過了磨合期，婚姻這條小船，才能開始平穩(wěn)，這時候的婚姻已是親情大于愛情了。
結婚，還意味著夫妻兩人在經濟上不再是獨立的，而是互通的。單著的時候，你可以當“月光族”，可以為了一件心儀的奢侈品透支信用卡，可以為一言不合就不顧后果的炒老板的“魷魚”……但結婚后，你做這一切的時候，不得不三思再三思。因為你一時的奢侈或者任性，得有另一個人陪著你一起來買單。
結婚后，你們要面對的是高昂的房貸（或者房租），要應付水電費、煤氣費、上網費、伙食費、交通費等各種開支，還有一些不可預計的應酬、接待、紅白禮金……
除開這些，雙方在父母面前，也得盡盡孝、給點零花錢意思意思吧？而老人上了年紀，難免有個病痛，這醫(yī)療費，也是個不小的開支。再有，萬一有了孩子，這孕期保養(yǎng)、生育費、孩子的撫養(yǎng)費、教育費……更是像一座大山壓在我們面前。
咱撇開富豪們不談（畢竟富起來的只是一小簇人），大多的夫妻，都是普通的工薪族。而夫妻兩人的工資，在這種情況面前，顯得那么渺小。若不好好加以規(guī)劃利用，仍像結婚前那樣胡花亂花，是很難維持一個家庭的開銷的。所以，這時你得犧牲掉你大手大腳的花錢習慣，學會儲蓄，學會投資，學會理財。只有經濟穩(wěn)定了，家庭才會穩(wěn)定。
當然，結婚意味的不只是責任，也有權利和義務。身邊多了個伴侶，也就多了個噓寒問暖的人。
晚上，當你歸家的時候，你會發(fā)現，萬家燈火中，有一盞為你而亮；推門而進時，屋里再不是一片冰冷寂寞，迎接你的是熱菜、熱飯、熱炕頭；你生病的時候，不用再一個人躺在出租屋里無人問津，會有個人陪著你上醫(yī)院看病、捉藥、給你準備好涼白開；你脆弱想要大哭一場的時候，會有個人把肩膀借給你，讓你有所依靠；你在職場上受打擊的時候，回到家，有個人會安靜地聽你訴苦，為你開解；大雨的天，只要一個電話，就會有人專程過來把你接回家去；起風的夜，會有一雙手輕輕替你蓋上被子……這份情意，是無價的，是再多金錢都換不回來的真心。
有人說，婚姻是愛情的墳墓，結婚就意味著自己親手埋葬了愛情。這樣的理解太過偏執(zhí)，我更愿意相信，愛情的最終歸宿是親情。就像林清玄在《鴛鴦香爐》一文里所說，任何婚姻到最后，激情總會歸于平淡。就像宗教的熱誠，到最后會平淡到只剩下虔誠。所有的夫妻，都要有“共守一爐香”的境界——那升起的煙，我們逼近時可以感覺到隱隱的灼熱；站遠了，還有溫暖。
4.倫理說
19世紀的黑格爾，提出了婚姻的“倫理說”。他認為，婚姻的目的是實現“統一”，為對方做出一定的妥協，把自己的個性“打碎”，和對方的個性“融合”在一起，在婚姻內加以磨合，從而產生一個夫妻雙方都能接受的新的人格新的個體。借元人管道升的一首詞來解釋這種說法，就是“你儂我儂，忒煞情多；情多處，熱如火；把一塊泥，捻一個你，塑一個我，將咱兩個一齊打破，用水調和；再捻一個你，再塑一個我。我泥中有你，你泥中有我。”
黑格爾強調婚姻不該以個別的給付或以財產的交換為目的，而應該是以夫妻雙方人格結合的共同生活體為目的，重視精神層次的交流和結合。
個人覺得，黑格爾的婚姻本質倫理說，更接近于中國的國情。性，雖然是婚姻中不可缺的部分，無性婚姻也是不可取的，但如果認為婚姻的本質只是“為了終身互相占有對方的性官能”，同樣走了另一種極端。這種赤裸裸的性學觀念，不太符合中國人自小接受的教育，所以說，將性和情結合在一塊的倫理說，更接近中國式婚姻的本質。
我們?yōu)槭裁匆Y婚
某知名網站做過一期“我們?yōu)槭裁匆Y婚”的策劃，網友們羅列出的結婚的理由，五花八門。
被最多網友選中的一條是：“愛情延續(xù)的需要，想要得到大家的祝�！薄Ｒ驗閻鄱Y婚的婚姻有感情基礎，雖然不敢說它就一定堅不可摧，但基礎打得好的“樓房”，“抗震”能力肯定是比基礎不好的要強。
第二名的是：“可以互相照顧，寂寞的時候有個肩膀靠靠”。這類婚姻，可以歸類為：寂寞才說愛。一個人走，難免孤單，搭伴同行，歡樂的時候有人共享，悲傷的時候也還能有個肩膀靠靠，也是件好事。
第三條理由是：“習慣了彼此的存在”。這里面，有青梅竹馬的，也有從小學、中學、大學一路走過來的情侶。戀愛太久，激情已消逝，可在一起久了，已經習慣了彼此的存在，習慣了對方的一切，這種婚姻，是順理成章，是水到渠成。雖然平淡，但也不失是一種真實。
第四個理由是：“為了心急如焚的雙親”。雖然說這時代，單身已經不再是件什么大不了的事，可是天下做父母的，都不愿意看著兒子女兒孤零零一個人過日子，所以，子女到一定年齡后，父母就會自發(fā)創(chuàng)立“壓力派”，天天在你耳邊轟炸、迫擊，直到把你轟進圍城為止。這類婚姻，多半是為了結婚而結婚，夾雜著些許妥協與無奈，不過，錢鐘書老先生說過：“不討厭，已經夠結婚的資本了”。所以，這種婚姻，雖然少了些激情，但也不乏白頭偕老之輩。
排在第五位的是：“我想合法生一個小孩”。這一條理由可能是女士們制造的，因為沒有哪個男生有勇氣去獨立撫養(yǎng)一個小孩。這樣的結婚理由，往驚世駭俗里說，就是借種生子。男人的好壞，無所謂——當然如果為了考慮優(yōu)生優(yōu)育，男人的身體健康和智商、文化程度應該也會在女生的衡量范圍；婚后他要出軌，也無所謂，女人要的，只是一個孩子，還有給孩子一個合法的父親，如此而已。不過，這樣的婚姻，風險很大。若你不小心，挑到的是個“軟飯男”呢？如果哪天，你再沒有多余的錢“養(yǎng)”他，他還會陪在你身邊嗎？要萬一碰上的是“家暴男”，那你和孩子一輩子將不得安生。
排行第六的是：“實現資源（財產）共享及合理化利用”。弦外之音：為錢�；蛘呤羌易迨狡髽I(yè)的“政治”聯姻，也可能是富人們的強強聯合，當然，也可能是想要“少奮斗十年”的男男女女們的攀升捷徑。為了金錢和地位而結婚的，想來不會有太多溫暖和幸福吧？
也有些理由純粹是調侃型的，例如：男友（女友）不敢拋棄你，請客吃飯賺禮金……話說這結婚證雖然具備法律效應，但也無法阻止對方想要出軌的腳步��！還有啊，結婚雖然賺禮金，可這都是“互動”的，別人結婚的時候，你可都得“還”回去，你總不能為了多賺點禮金就不斷離婚再婚吧？
新近這幾年，不少女大學生都宣稱要當“畢婚族”，就是說，一畢業(yè)，就找個男人嫁了。當然，她們想嫁的男人，不可能是連自己都養(yǎng)不活的普通打工族，而是有一定經濟基礎的成功男士。對她們來說，畢業(yè)后和成千上萬的大學生擠在人才市場里搶一份普通的工作，是件很辛苦的事；更別說在以后的歲月里還要為兩三千塊錢在公司做小伏低的干活、加班、看老板臉色，還得面臨被“炒魷魚”的風險……在她們看來，這婚遲早是要結的，晚結不如早結，趁著自己年輕水嫩，趁著自己還沒被社會這個大染缸染黑，趕緊的，找個條件好的男人嫁了，當是捉了張“長期飯票”。這樣，自己一畢業(yè)，就可以當少奶奶——就算不是少奶奶，至少也是居家少婦。自己在家養(yǎng)著，住著老公買的房、開著老公購的車、花著老公賺的錢，無聊的時候養(yǎng)養(yǎng)寵物，或者找人打打麻將、玩玩牌，總好過在外頭拼個頭焦額爛、容顏憔悴。這樣的“規(guī)劃”，聽起來很“美”，可事實上呢？
有一位女伴，嫁得很風光。老公是城市里有名的地產商，住的別墅，開的奧迪，家務有保姆打理，孩子有專人看護。她要做的，就是做做美容，逛逛商場，到朋友面前炫耀炫耀。
去她家做客的時候，看到她屋里大大小小掛了十來幅拼圖——不是那種分成百來塊的，而是些被分割成上千小塊的、很高難度的拼圖，我不由得大為驚嘆：“你真有耐心，這都拼得出來！”低眉斂首間，她的聲音空空地飄了過來：“閑著，沒事做，他沒空陪我，也不許我出去拋頭露面，我實在無聊，只能用拼圖來打發(fā)時間，否則，日子難過�！�
聽到這話我悚然心驚：如果把人生交由別人去拼排，自己就只能做金絲雀，于籠中拼圖了。
當日她尋找結婚對象，說，自己要的是一張穩(wěn)定且華麗的長期飯票。她成功了，可是，這樣的生活，不見得幸福，也無快樂可言。
而遠房表姐小川，則是一個稀里糊涂結婚的例子，她結婚不是為了愛情，而是為了完成“任務”。
小川是家里的長女，下面還有一個弟弟。她的家鄉(xiāng)有一個風俗，就是兒女的嫁娶必須“從長到幼”，不能亂了次序。
不得不說，這個風俗實在讓小川頭大——因為，弟弟早已經有了結婚的對象，苦于姐姐一直單著未嫁，所以，弟弟也無法結婚。雖然小川一再表示，自己不介意弟弟跑在自己前頭先結婚，可是父母卻堅持，得先嫁長女再娶兒媳，不能亂了次序。
每次看到弟弟悵然地送走女朋友，小川心里總會感到一絲內疚，覺得自己就像弟弟婚姻路上的一個攔路虎。怎么辦？只能是趕快找人結婚唄！
于是，小川開始了一系列的相親。一開始，小川對未來對象還是有一定要求的，說，要人品好、有穩(wěn)定工作、不要大男子主義……可這愛人，哪是自己想要就能立馬找到的？男人見了一撥又一撥，也沒遇上個能讓自己心動的。
對于小川的“挑剔”，那些一開始還很熱心替她牽線搭橋的親戚、朋友們也開始有牢騷，話里有話地“提醒”她：“眼光別太高，差不多就成，都啥年紀了，還想學小女生玩什么一見鐘情，太幼稚了吧！”小川想不明白，自己不過是想找個心動男生，為什么就成了幼稚呢？
父母也開始頗有微詞：“你是挑花了眼吧？這個不滿意、那個不喜歡，這一天一天地晃過去，你真想在家當老姑娘不成？你就是愿意當老姑婆，也不要擋了弟弟的幸福��！”
這樣，在周邊的壓力下，小川的要求越來越低，到最后，竟似落到“只要對方是個男人，只要他肯娶，我就嫁”的塵埃里。
不敢再有要求的小川，就這樣，匆匆嫁給了一個她不愛的男人。這婚結得不清不楚，不是為了自己，只是為完成把自己嫁掉的任務，讓父母不再憂心，讓弟弟可以順利娶妻。
日子過得平淡，沒有幸福與不幸福的概念。直至有天，她在一次聚會中，遇上了一個讓她心動不已的男人；而他，亦對她一見鐘情——只是，彼時她已經是羅敷有夫，一切都太遲了。
沒有原則地把自己“處理”掉的后果，就是遇到真正對的人的時候，你只能“望洋興嘆”。
更有些姑娘，年輕，不懂事，和某個男人上了床，有了身孕，雖然不甚喜歡，但為了肚子里的孩子，也只好匆匆奉子結婚�？墒且驗槿狈ι詈竦母星榛A，且互相了解也不夠，這日子過得也是烽煙四起。
所以說，結婚之前一定要問清楚自己的心：我為什么結這場婚？為愛結婚固然好，可愛情也不會一帆風順；為錢結婚？也行，人各有志，咱不當衛(wèi)道夫，只是有得必有失，你得為自己想要的生活付出必要的代價——也許是你的尊嚴，也許是你的自由。若是為孩子，好吧，愛情未必延續(xù)，可生命的延續(xù)是實實在在的了……
過程有很多種，目的地只有一個。一個成熟的人，是知道自己要什么，然后再去做什么，并且能去承擔相應的后果。也就是說，不管你出于什么目的去結婚，你都得捫心自問：“為這個目的結婚的話，將來會不會后悔？”如果你覺得，所有的結局你都能扛得住，如果你能做到無悔，那就OK了。
結婚意味著什么
結婚，法律上稱為婚姻成立，是指男女雙方依照法律規(guī)定的條件和程度確立夫妻關系的民事法律行為，并承擔由此而產生的權利、義務及其他責任。
男婚女嫁之后，男方和女方由原來兩個獨立的個體，組合成了一個整體，變成了一家人。而雙方的父母，因為兒女的婚姻，也變成了親家，成了親戚。
這就意味著，你的身份發(fā)生了變化，原來你只是為人子（女），現如今，你成了丈夫（妻子），不久的將來，當你的下一代出生后，你還會成為父（母）。不管是哪個身份，都意味著，你身上多出了一些權利、義務，當然，更多的是責任。
結婚意味著，你在情感上必須對他（她）一個人專一。“單”著的時候，花心最多只是被歸類為道德敗壞，對感情不認真，不至于觸犯法律。但結婚后，如果你再不收心，還在外頭包二奶、養(yǎng)小三，可是要負法律責任的。
北宋時期，齊州有個儒生叫劉庭式，進京趕考前，與同鄉(xiāng)的一女子定下婚約。劉庭式后來考中了進士，成了密州的通判官。這期間，他的未婚妻生了一場大病，因家貧，醫(yī)治不及時，導致雙目失明——你想想，一個是朝廷命官，一個是貧家女，還是個瞎子，怎么都不般配��！有人就勸他：“你重新挑個年輕貌美的吧！反正以她現在的家境和條件，她也不敢來和你理論！”更有好事者提出折中的辦法，說：“要不你就改娶她妹妹吧！最起碼妹妹比她年輕漂亮，眼睛也是好的。”可劉庭式堅定地說：“人得守誠信，我當年是與長女訂的婚約，現在怎么可以因為她眼瞎就變心、就拋棄她呢？”他力排眾議仍然與這盲女締結良緣。后來，盲妻去世，劉庭式悲痛欲絕，也不再續(xù)弦。
大文豪蘇東坡當時任密州刺史，是劉庭式的同事，他很不明白劉庭式的癡情，問他：“哀生于愛，愛生于色。（你妻子不是傾國傾城之色，還是個瞎子）那你對她的愛從何而來？哀又從何而生？”劉庭式回答說：“我的哀痛是因為喪失了愛妻。如果因色才生愛，因愛才生哀，那么當年老色衰的時候，夫妻之間還有什么恩愛可言？”一席話讓蘇東坡大為感動。
人們?yōu)榱思o念劉庭式對盲妻的忠貞和專一，把盲女居室附近的一清泉起名“瞽女池”（或叫“羅姑泉”），清代詩人董蕓還特意為此故事做過一首《瞽女》：“鴛鴦野鴨自成群，忍以糟糠負細君？可惜東坡老居士，一生多恨為朝云�！�
可見，不管在哪個朝代，恪守承諾、有擔當、對婚姻從一而終的人，總是讓人敬重的。
結婚還意味著夫妻雙方都要收斂自己的個性，為對方做出一定的讓步。如果說戀愛是浪漫的風花雪月，那婚姻則是實打實的過日子。新婚的甜蜜之后，很多伴侶會發(fā)生矛盾，這其實是正常的。兩個在不同的家庭生活長大的人，不管是在處事，還是在生活習慣上，都會有些差異，有很多地方需要磨合。如果雙方對這種矛盾沒有正確的態(tài)度，那很容易引發(fā)連鎖反應，把好好的一段姻緣變成孽緣。
伊伊和劉陽是自由戀愛結婚的，結婚之前，這兩人也是愛得如膠似漆，“糖粘豆”似的分不開，誰也沒想到，結婚不到三個月，兩人竟又跳又叫的鬧起離婚來。
伊伊數落劉陽不講衛(wèi)生：“晚上睡覺前讓他刷牙總不刷！說是第二天早上起床刷牙也一樣！吃飯前經常不洗手！讓他進門換拖鞋，他老是忘記！我辛辛苦苦拖干凈的地板，他一回家就給我印上一串黑腳印！告訴了他內衣褲和外衣要分開洗，他倒好，內外衣混合洗，還把臭襪子也偷偷扔進去……”一通抱怨之后，她眼淚漣漣：“真的是金玉其外，敗絮其中！以前戀愛的時候，每次見面他都打扮得干凈清爽，皮鞋也擦得倍兒亮，沒想到這些都是裝出來的！”
劉陽也是一肚子委屈：“你說女人怎么那么煩？戀愛的時候小鳥依人，娶回家后就變成了河東獅吼！天天在我耳邊嘮叨：你得刷牙、你得洗手、你這樣吃面條聲音大不禮貌、你看完的書得放回架子上去、你不能把腳放茶幾上、你進門得換拖鞋……在外頭上班都不得輕松了，回到家，還要被她一直批評著，嘮叨著，聽多了，佛都有火啊！”
于是兩人是一天一小吵，三天一大吵，慢慢地把日常小事升級到愛與不愛上來。伊伊覺得：“你若愛我，為什么不能為我改掉這些壞毛��？”劉陽則覺得：“都是些無關緊要的小事，你又何必揪著不放？你若愛我，又為何不能包容我的小缺點？”吵到最后，兩人都悲哀地覺得：這日子過不下去了！
其實，天下沒有不磕磕碰碰的夫妻，男人有時候不拘小節(jié)，很多事情都大而化之；但女人天性細膩，會在很多細節(jié)問題上留心。這是性格所致，也是雙方生活習慣的不同所致。這時候就需要彼此包容，尋找解決的途徑，而不是動不動就把“離婚”掛嘴上。
例如說飯前得洗手。伊伊如果不是措辭嚴厲的批評，而是賣一個嬌嗔：“你不洗手，把細菌吃下去，拉肚子可不要賴我做的菜有問題啊！”一個玩笑就可以把問題點出來，一場小吵便可避免；而劉陽，如果能體會到老婆“挑剔”的背后，其實是為了自己的健康著想，想來也不會嫌棄老婆嘮叨了。
很多時候，我們只需要換位思考下，就能減少摩擦和矛盾了。
專家認為，婚姻有五期，即蜜月期、矛盾期、裂痕期、磨合期、平穩(wěn)過渡期。只要渡過了磨合期，婚姻這條小船，才能開始平穩(wěn)，這時候的婚姻已是親情大于愛情了。
結婚，還意味著夫妻兩人在經濟上不再是獨立的，而是互通的。單著的時候，你可以當“月光族”，可以為了一件心儀的奢侈品透支信用卡，可以為一言不合就不顧后果的炒老板的“魷魚”……但結婚后，你做這一切的時候，不得不三思再三思。因為你一時的奢侈或者任性，得有另一個人陪著你一起來買單。
結婚后，你們要面對的是高昂的房貸（或者房租），要應付水電費、煤氣費、上網費、伙食費、交通費等各種開支，還有一些不可預計的應酬、接待、紅白禮金……
除開這些，雙方在父母面前，也得盡盡孝、給點零花錢意思意思吧？而老人上了年紀，難免有個病痛，這醫(yī)療費，也是個不小的開支。再有，萬一有了孩子，這孕期保養(yǎng)、生育費、孩子的撫養(yǎng)費、教育費……更是像一座大山壓在我們面前。
咱撇開富豪們不談（畢竟富起來的只是一小簇人），大多的夫妻，都是普通的工薪族。而夫妻兩人的工資，在這種情況面前，顯得那么渺小。若不好好加以規(guī)劃利用，仍像結婚前那樣胡花亂花，是很難維持一個家庭的開銷的。所以，這時你得犧牲掉你大手大腳的花錢習慣，學會儲蓄，學會投資，學會理財。只有經濟穩(wěn)定了，家庭才會穩(wěn)定。
當然，結婚意味的不只是責任，也有權利和義務。身邊多了個伴侶，也就多了個噓寒問暖的人。
晚上，當你歸家的時候，你會發(fā)現，萬家燈火中，有一盞為你而亮；推門而進時，屋里再不是一片冰冷寂寞，迎接你的是熱菜、熱飯、熱炕頭；你生病的時候，不用再一個人躺在出租屋里無人問津，會有個人陪著你上醫(yī)院看病、捉藥、給你準備好涼白開；你脆弱想要大哭一場的時候，會有個人把肩膀借給你，讓你有所依靠；你在職場上受打擊的時候，回到家，有個人會安靜地聽你訴苦，為你開解；大雨的天，只要一個電話，就會有人專程過來把你接回家去；起風的夜，會有一雙手輕輕替你蓋上被子……這份情意，是無價的，是再多金錢都換不回來的真心。
有人說，婚姻是愛情的墳墓，結婚就意味著自己親手埋葬了愛情。這樣的理解太過偏執(zhí)，我更愿意相信，愛情的最終歸宿是親情。就像林清玄在《鴛鴦香爐》一文里所說，任何婚姻到最后，激情總會歸于平淡。就像宗教的熱誠，到最后會平淡到只剩下虔誠。所有的夫妻，都要有“共守一爐香”的境界——那升起的煙，我們逼近時可以感覺到隱隱的灼熱；站遠了，還有溫暖�！�
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