本書是艾曉明教授主持的項(xiàng)目“20世紀(jì)文學(xué)與中國(guó)婦女”的研究成果，這是中山大學(xué)發(fā)展研究基金資助的人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目。在西方，經(jīng)歷了1960年代轟轟烈烈的婦女運(yùn)動(dòng)與民權(quán)運(yùn)動(dòng)之后，女性主義理論得到迅速發(fā)展，由此而得以發(fā)展的文化批判和理論、學(xué)科建設(shè)等已經(jīng)改變并在持續(xù)地改變著知識(shí)的面貌和建構(gòu)知識(shí)的方式。歐美的女性主義文學(xué)研究已經(jīng)走過了對(duì)經(jīng)典男性作家的性別批判，對(duì)女作家文本的挖掘與價(jià)值重估，對(duì)人物、主題與語言藝術(shù)的研究，對(duì)陰性文類和跨性別文類的研究等過程，但是，中國(guó)的文學(xué)研究中，應(yīng)用女性主義批評(píng)方法的工作才剛剛開始，系統(tǒng)的成果屈指可數(shù)。因此，本書目的主要在于嘗試女性主義批評(píng)方法的可行性，通過對(duì)經(jīng)典文本的研究，對(duì)過去已有的定見能否有批判性的思考，做出新的解讀。
本書始終圍繞以下幾個(gè)方面的問題來思考：
diyi，重讀經(jīng)典文本，從社會(huì)性別的角度理解女性經(jīng)驗(yàn)對(duì)于作家敘事的意義。這里所說的社會(huì)性別，是指社會(huì)文化對(duì)女性身份、氣質(zhì)的種種規(guī)定、父權(quán)制度對(duì)女性的壓迫如何影響到女作家的生活；我們希望考察女作家對(duì)自己女性身份、經(jīng)驗(yàn)的態(tài)度，辨析這一社會(huì)化的、性別的經(jīng)驗(yàn)對(duì)創(chuàng)作的影響。
第二，發(fā)掘女性作家的寫作傳統(tǒng)，在這個(gè)方面，我們的更大目標(biāo)是zui終能夠重建20世紀(jì)女性寫作的傳統(tǒng)。所謂重建，就是重新解釋，重新評(píng)價(jià)女作家的作品，并由此思考女性創(chuàng)作的精神動(dòng)力。
第三，考察男性作家、藝術(shù)家對(duì)女性形象的再現(xiàn)�！霸佻F(xiàn)”（representation）是一個(gè)重要的文化研究概念，這個(gè)理論概念在符號(hào)學(xué)、結(jié)構(gòu)主義與女性主義的對(duì)話中突顯其重要性，并在文化研究領(lǐng)域成為一個(gè)重要的分析工具�！霸佻F(xiàn)”指的不是我們過去的文學(xué)理論中所說的文學(xué)反映生活，文化研究中的“再現(xiàn)”重視的是語言符號(hào)本身的關(guān)系，而女性主義的文化研究則把語言符號(hào)意義與文化、社會(huì)性別觀念、傳統(tǒng)對(duì)婦女的建構(gòu)聯(lián)系起來。
第四，結(jié)合國(guó)家、民族、階級(jí)、性別等概念分析主體與身份的建構(gòu)。本項(xiàng)目把香港的西西、李碧華、黃碧云，美國(guó)的賽珍珠，美籍華裔的德齡、湯亭亭、譚恩美等作家的作品納入考察范圍，就是想要考察：這些身處不同（政治、經(jīng)濟(jì)、文化）地域的作家，如何想象、再現(xiàn)中國(guó)婦女？她們的國(guó)族、階級(jí)身份對(duì)她們的寫作有何影響？
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