戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，正像歷史上對(duì)它的稱(chēng)名，是一個(gè)列國(guó)爭(zhēng)雄，戰(zhàn)亂頻仍的時(shí)代。但這也是中國(guó)歷史上新舊交替的一個(gè)大變革時(shí)代。夏、商、西周以來(lái)的舊制度、舊傳統(tǒng)，已不可挽回地趨于瓦解�！岸Y崩樂(lè)壞”，諸侯紛爭(zhēng)，殺人盈野， 整個(gè)社會(huì)陷入到大的危難動(dòng)亂之中。社會(huì)需要新生，危機(jī)促人思考。自春秋后期，隨著“私學(xué)”興起而造就出來(lái)的大批士人，因當(dāng)時(shí)社會(huì)形勢(shì)的需要而壯大，他們“言治亂之事，以干世主”，或在各國(guó)統(tǒng)治者的羅致下，走上政治、外交、軍事舞臺(tái)；或到處游說(shuō)，聚徒講學(xué)，大都圍繞著當(dāng)時(shí)迫切的社會(huì)問(wèn)題，提出自己的思想觀點(diǎn)和政治主張，自覺(jué)不自覺(jué)地形成了各種家派，互相交鋒，彼此論戰(zhàn)。這就出現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代所謂“百家爭(zhēng)鳴”的局面。
《戰(zhàn)國(guó)文學(xué)史論》對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代社會(huì)思潮、作家作品的存佚情況、思想內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)作了詳細(xì)而具體而不乏深度的論述。論述既持之有故，言之亦自然成理，論點(diǎn)均可供研究者參考。
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