鄭愁予是當(dāng)代漢語詩歌界最具代表性的詩人之一，也是在大陸讀者中知名度極高并廣受歡迎的臺灣詩人。其詩歌以優(yōu)美、瀟灑、富有抒情韻味著稱，意象多變，溫柔華美，自成風(fēng)格。他的成名作《錯誤》（1954）在臺灣首次發(fā)表時，因為該詩的最后一句“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯誤/我不是歸人，是個過客”，一時間整個臺灣島都在傳誦“達(dá)達(dá)的馬蹄”之聲。而隨著鄭愁予詩歌作品在大陸的傳播，這“達(dá)達(dá)的馬蹄”聲也在大陸年輕人中持續(xù)回
本書簡介：
《鄭愁予的詩：不惑年代選集》近日由江蘇鳳凰文藝出版社推出，是鄭愁予時隔多年后在大陸出版的一部詩歌精選集，全書共分27輯，精選了鄭愁予最具代表性的詩作211首，基本囊括了詩人創(chuàng)作黃金時代的詩歌精華。
作者簡介：
鄭愁予，原名文韜，1933年濟南出生，抗戰(zhàn)兒童，內(nèi)戰(zhàn)少年，在大江南北及祖藉河北寧河與北京度過；青年在臺灣及海外受高教：學(xué)士（臺北大)、美學(xué)文創(chuàng)碩士(M.F.A，Iowa愛鄭愁予，原名文韜，1933年濟南出生，抗戰(zhàn)兒童，內(nèi)戰(zhàn)少年，在大江南北及祖藉河北寧河與北京度過；青年在臺灣及海外受高教：學(xué)士（臺北大)、美學(xué)文創(chuàng)碩士(M.F.A，Iowa愛荷華大學(xué)英文系）PhD候選人（Iowa新聞傳播學(xué)院）；文學(xué)博士D.Litt加州世界藝術(shù)學(xué)院）。緣起1967年的美國務(wù)院與愛大共創(chuàng)國際寫作計劃，鄭愁予是第一位華人受邀，期滿復(fù)轉(zhuǎn)修學(xué)位，畢業(yè)后在愛大、耶魯?shù)却髮W(xué)任教；于康州TrinityCollege兼漢學(xué)創(chuàng)課教授3年，這所大學(xué)抗戰(zhàn)前是上海圣約翰大學(xué)盟校。于耶魯任教31年后榮休，獲終身在校講座（emeritus)駐校詩人。近年受聘香港大學(xué)、香港城市大學(xué)、臺灣清華、東華等大學(xué)講座教授、金門大學(xué)專任講座教授。兩岸多所大學(xué)客座教授，包括中國青島海洋大學(xué)及臺灣海洋大學(xué)�；厮�15歲（1948年）求學(xué)北京大學(xué)暑期文藝班；16歲于衡陽道南中學(xué)印行第一本詩集《草鞋與筏子》；22歲在臺北現(xiàn)代詩社出版詩集《夢土上》；加上隨后的兩本詩集合為《鄭愁予詩集I》，已印刷達(dá)200余版，被選為30年來影響臺灣轉(zhuǎn)型的30本書單唯一詩集；《文訊》問卷選為最受歡迎副刋作家；選入20世紀(jì)新文學(xué)經(jīng)典中詩人得票最高者；詩作被譜為歌曲最多；美國跨國媒體Discovery于2007年來亞洲制作報導(dǎo)影片《迷樣金門》，邀請鄭愁予主講金門史話，誦讀海洋詩作，這部報導(dǎo)影片在亞洲24國及地區(qū)播放，有一億以上家庭得以觀看。臺灣目宿媒體制作傳記影片集《他們在島嶼寫作》，首邀鄭愁予為傳主，并在鄭氏落籍地金門開拍而在耶魯及愛荷華殺青，采鄭詩《如霧起時》為名。2014年端午慶祝宜昌屈原節(jié)，應(yīng)邀三峽大學(xué)演講，學(xué)子5000人擠滿體育館。曾兼任臺灣《聯(lián)合文學(xué)》總編輯3載；獲臺灣多種文藝獎及多所中、外學(xué)府與文化團體贈終身成就獎。多年來詩作被臺、港、新加坡、大陸等地編入華文教科書，這是詩人平生最感懷的民族榮寵。
目錄：
......序言
夢土上
......雨絲
......歸航曲
目錄：
觀之，選集主旨顯然注重青年讀者群得以耽美在我少壯時期的情懷中。編者藉場景流轉(zhuǎn)的情緒節(jié)奏，順著詩中事件情節(jié)的動態(tài)，把在抒情手法上的近似點和在知性表現(xiàn)上的多元意象，分組成二十七卷(輯)。我以“洄瀾讀者”的眼睛看這本選集，直覺編者對作者“詩想”的總體表現(xiàn)，完成了當(dāng)代詩選最合宜的專業(yè)目的，那就是展現(xiàn)了作者情懷和藝術(shù)所具同樣純度的作品。這本選集既然脫胎自《鄭愁予詩集》（I&II），我就錄一段詩集I“脫序”的文字罷。 “序”，其實是生命無可避免的過程，是構(gòu)成傳承脈絡(luò)的天生藝術(shù)�；ㄖ行�，環(huán)蕊成艷，是賦予植物以靜制動的力量。詩經(jīng)之有序，為詩的文明立下基本定義，漸漸形成“文秩”，在歷史的秩序中站著成為領(lǐng)班的地位；若是為一般的書作序，是否也賦予這本書生命的意義？則使命的重量巨大，又如何舉得起來？這也包括自己的書在內(nèi)罷！與其寫“自序”不如將序脫去，任由行句真樸無遮地展露，不正是很清涼自在的嗎？所以稱之為“脫序”。 那么下面再錄詩集II“藉序”的述說： 所謂單純的詩人，必有其出自特殊的單純“氣”而產(chǎn)生的特質(zhì)。對此，我的臆想大致是這樣的：一方面他（她）不會優(yōu)游于世外，因為其內(nèi)心無一刻不在關(guān)切人類的狀況──性靈的，文化的，以及災(zāi)難的──且時時引為創(chuàng)作上的原生力；另一方面他(她)應(yīng)該不會在意自己名聲與利益的增長。如果詩人果真有了所謂的詩名，那是由讀者讀出來的；在歷史上果真獲有所謂的“地位”，他（她）會相信純?nèi)皇怯捎谡驹谧约涸娝嚨母叨壬�。然而，這樣的氣質(zhì)是何其的少��！ 一個詩人在寫作初始時，這“氣”會自然地推出一種無可言喻、幾乎能決定一切的性向。從觀景、融情與詩想的發(fā)生，到對某種思維形象的偏執(zhí)，無論是安靜平和的，抑或是嘈囂高拔的，詩人的“氣質(zhì)”在無形中主宰了詩人的“不自知”；待詩寫成公諸于世后，亦常為讀者所“不能透知”。就以我作品的構(gòu)成來看（含語言和內(nèi)容），它有時明開、朗闊，介入時事，有時則是暗闔、隱逸，潛在內(nèi)心。因此，這種多面性也為我?guī)聿煌姆Q號：革命詩人、浪子詩人、游俠詩人、海洋詩人、山水詩人、現(xiàn)代的唯美詩人以及純中國風(fēng)、邊塞風(fēng)、學(xué)院風(fēng)乃至我認(rèn)為極不相稱的所謂“婉約派”。至于“氣質(zhì)”一環(huán)，在論者的眼中則成為羚羊掛角，無處可尋了。 詩中的人物都是我移情的替身，帶有我對生命一種無可奈何的悲憫。當(dāng)我更進(jìn)一步做橫的檢視時，令我瞿然心驚的是：我的詩作里，無論是哪一類的素材，都隱含我自幼就懷有的一種“流逝感”。究之再三，這即是佛理中解脫悟境的“無常觀”了，后來我在紐約的兩次演講，便用“我的無常觀與詩俱來”作為講題。 “無常觀”對我是一種自識后的了悟。終于可以從我的心理歷程中覆按出原生的氣質(zhì)。從筆名、書名、時而躍然紙面的語匯和暗喻，我發(fā)現(xiàn)由“無常觀”衍生的主題，涵蓋了我大多數(shù)的篇章�！兑吕彙�、《三二九前夕》、《小站之站》這些第一人稱的詩，都可視為在自我觀照下的“現(xiàn)身說法”。對生命的悲憫，加之對大自然“仁和”的體念，使我的“山水詩”、“愛情詩”以及“詠懷詩”，在迥異的藝術(shù)形式背后，沉潛著一個由同一氣質(zhì)形成的內(nèi)層世界。上面所述對我的稱號，大略也都可以覆按到原本了。 大致來說，論者說我的作品在詩的行星大地上，可以分成好幾個板塊：1.作品中憑性靈之表現(xiàn)顧念弱勢族群的，抒發(fā)自我民族節(jié)義的，借路宗教悲憫能量的，目標(biāo)是彰顯人道精神力主和平的，因此我便被稱做“任俠詩人”了。2.多篇作品表現(xiàn)離愁、殤逝、思親，寫出“散詩紀(jì)游”以及異域漂泊之情懷，則被冠以“浪子詩人”。3.親近大自然山川，抒遼夐大漠及接天海洋之情，便被稱為“山水詩人”。4.藉風(fēng)花雪月之喻，感懷時間的歡愉與迅逝，所以存愁，所以純愛，所以倘佯生命中之暢飲，乃有“浪漫詩仙”的稱謂。5.寫人文哲思、主知詠物以及寫天真的童詩，寫民風(fēng)詩史，心存永恒的靜謐，又不免被視為書齋生活的“天真詩人”了。若以藝術(shù)完成的尺度來丈量，這行星上的地貌其實只有兩種狀況：平靜豐饒眷養(yǎng)蒼生孕育田園婉約的陰柔，要不就是斷層磊磊巖漿待噴而以警世為自然迸發(fā)之陽剛。然而對人類來說，這陰陽一切都是無常的。是的，這就是詩人的性靈。無常就是詩之真誠，帶來完成藝術(shù)無憾的滿足。我們永不辜負(fù)短暫，寫出每個今天是每個明天的序，“旦復(fù)旦兮”！ 《錯誤》我打江南走過那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落 東風(fēng)不來，三月的柳絮不飛你底心如小小的寂寞的城恰若青石的街道向晚跫音不響，三月的春帷不揭你底心是小小的窗扉緊掩 我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯誤我不是歸人，是個過客…… 1950 《野店》是誰傳下這詩人的行業(yè)黃昏里掛起一盞燈 啊，來了——有命運垂在頸間的駱駝有寂寞含在眼里的旅客是誰掛起的這盞燈啊曠野上，一個矇眬的家微笑看…… 有松火低歌的地方啊有燒酒羊肉的地方啊有人交換著流浪的方向…… 1951《黃昏的來客》是誰向這邊馳來了呢這里有直立的炊煙和睡意矇眬的駝鈴 你也許是來自沙原的孤客多情而爽朗的邊城的孩子你也許帶著被放逐的憂憤擰著鞭子似的雙眉然而，你有輕輕的哨音啊輕輕地——撩起沉重的黃昏讓我點起燈來吧像守更的雁讓我以招呼迎你吧
目錄：
......序言 夢土上 ......雨絲 ......歸航曲 ......偈 ......定 ......錯誤 ......客來小城 ......夢土上 ......鄉(xiāng)音 ......風(fēng)雨憶 ......賦別 邊塞組曲 ......殘堡 ......野店 ......牧羊女 ......黃昏的來客 ......小河 ......琴心 山居的日子 ......俯拾 ......山外書 ......山居的日子 ......落帆 ......崖上 ......紅的，藍(lán)的 ......結(jié)語 ......港邊吟 ......小溪 ......殞石 ......七月 ......三年 ......愛，開始 ......島谷 ......北投谷 船長的獨步 ......我以這輕歌試探你 ......小小的島 ......船長的獨步 ......貝勒維爾 ......水手刀 ......晨景 ......如霧起時 ......海灣 ......小詩錦 ......相思 ......戀 ......除夕 ......晚虹之逝 ......雪線 ......卷簾格 ......港夜 ......鐘聲 采貝集 ......下午 ......草履蟲 ......未題 ......靜物 ......采貝 ......姊妹港 ......一四病室 ......清明 ......左營 ......貴族 ......當(dāng)西風(fēng)走過 ......生命 ......度牒 ......梵音 ......媳婦 知風(fēng)草 ......天窗 ......情婦 ......知風(fēng)草 ......四月贈禮 ......窗外的女奴 ......夜歌 ......水巷 右邊的人 ......裸的先知 ......盛裝的時候 ......最后的春闈 ......雨季的云 ......右邊的人 ......編秋草 ......小站之站 五岳記 ......卑亞南蕃社 ......北峰上 ......牧羊星 ......秋祭 ......努努嘎里臺 ......南湖居 ......鹿場大山 ......馬達(dá)拉溪谷 ......霸上印象 ......云海居（一） ......云海居（二） ......浪子麻沁 ......雨神 ......花季 ......絹絲瀧 ......風(fēng)城 ......大武祠 草生原 ......邊界酒店 ......醉溪流域（一） ......草生原 燕云集 ......燕云之一 ......燕云之二 ......燕云之三 ......燕云之四 ......燕云之五 ......燕云之六 ......燕云之七 ......燕云之八 ......燕云之九 ......燕云之十 大韓集 ......四月 微塵集 ......老水手 ......想望 ......旅夢 ......神曲 ......貝殼 ......生命中的小立 ......自由底歌 ......真理的歌 ......娼女 ......騎電單車的漢子 ......大農(nóng)耕時代 ......命運 ......當(dāng)我復(fù)活的時候 衣缽集 ......纖手 談禪與微雨但我已是老了的旅人而老人的笑是生命的夕陽孤飛的雁是愛情的殞星 1951
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