韓國(guó)人，你為什么出離憤怒？
黃依華 當(dāng)亞洲國(guó)家怒斥日本政府通過(guò)美化其侵略歷史的教科書(shū)時(shí)，人們注意到，在那個(gè)離日本最近、不到10萬(wàn)平方公里的國(guó)家——韓國(guó)，憤怒之火愈燃愈旺。政府要人慷慨陳詞，外交部門(mén)強(qiáng)烈抗議，社會(huì)團(tuán)體游行集會(huì)。國(guó)會(huì)議員金泳鎮(zhèn)甚至東渡日本，在國(guó)會(huì)大樓旁的人行道上靜坐絕食，以無(wú)言的沉默表示最強(qiáng)烈的抗議。無(wú)數(shù)市民走上街頭，焚燒日本國(guó)旗，大聲呼吁抵制日貨。當(dāng)人們?yōu)樗麄兊恼x之舉而擊櫛贊嘆時(shí)，不禁想再追問(wèn)一句—— 記憶，是不能忘卻的 讀過(guò)都德《最后一課》的人都知道，對(duì)一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，被剝奪學(xué)習(xí)自己母語(yǔ)的權(quán)利是一種什么樣的苦痛。而韓國(guó)民眾在日本殖民統(tǒng)治時(shí)期，也同樣被迫使用日語(yǔ)，起日本名字，禁止教授朝鮮（當(dāng)時(shí)韓國(guó)稱(chēng)朝鮮）的歷史和地理，而用日語(yǔ)編纂的歷史課本則惡毒地誣蔑朝鮮民族從來(lái)沒(méi)有過(guò)自己的獨(dú)立國(guó)家，是個(gè)“劣等民族”！ 慰安婦的血淚史曾經(jīng)一次又一次地被搬上舞臺(tái)而為我們熟諳，但很少有人知道自1939年起至少有66萬(wàn)朝鮮勞工被強(qiáng)征到日本，從事采礦等高強(qiáng)度的勞動(dòng)。很多人都是在田間干活時(shí)不明不白地就被日本憲兵綁上軍車(chē)，押到了異國(guó)他鄉(xiāng)。這些被征用的朝鮮勞工居住在“半島寮”（朝鮮半島人的宿舍之意）內(nèi)，平均每人僅有一個(gè)草墊大小的地面睡覺(jué)。全羅南道的一位勞工回憶說(shuō)，“我們被投進(jìn)世界上最可怕的牢獄里，所有的窗子上都裝著鐵欄桿。一群警犬在寮的四周汪汪直叫。廁所、澡堂，連同200人的熱氣，就像一個(gè)被惡臭的氣味籠罩著的垃圾箱。加上從爐子里冒出的煙，整個(gè)屋子漆黑一片。與其說(shuō)是人住的地方，不如說(shuō)是豬圈”。 比起肉體上的痛苦，精神上的壓抑可能更讓韓國(guó)人永世難忘。讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)這個(gè)“抹殺太陽(yáng)旗事件”的故事。1936年，在柏林奧運(yùn)會(huì)的馬拉松比賽中，一個(gè)日本選手以2小時(shí)29分2秒的成績(jī)一舉摘冠�？僧�(dāng)這個(gè)日本選手登上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)時(shí)，卻毫無(wú)勝利的喜悅，滿(mǎn)臉是一種難以名狀的悲哀，讓人匪夷所思。這是因?yàn)椋揪筒皇鞘裁慈毡救�，而是韓國(guó)人——孫基禎！1910年韓國(guó)淪為日本的殖民地之后，陰陽(yáng)八卦的太極旗在這片土地上消失，取而代之的是那紅得刺眼的血色“太陽(yáng)旗”。孫基禎，這位熱血青年希望以?shī)W運(yùn)會(huì)奪冠來(lái)為國(guó)爭(zhēng)光的夢(mèng)想也隨著太極旗一起隕落了。盡管他揮汗如雨，咬牙苦練，終于在選拔賽中戰(zhàn)勝日本選手脫穎而出，盡管他不止一次地聲明自己不是日本人，并且每每簽名時(shí)都要在韓文名字后用英文注上“KOREA”，但當(dāng)他登上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)時(shí)，胸前卻不能帶上太極旗的標(biāo)志，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上升起的也是血紅的“太陽(yáng)旗”！憤懣與羞恥交加的他，深深地低下了頭……這一瞬間，被一個(gè)記者按下快門(mén)，永遠(yuǎn)地記錄了下來(lái)。 當(dāng)時(shí)，《東亞日?qǐng)?bào)》在刊登這張照片時(shí)，隱去了其中的太陽(yáng)旗——這是在日本殖民當(dāng)局對(duì)輿論的高壓控制下韓國(guó)媒體所能作出的唯一的無(wú)言的抗議。但即使如此，《東亞日?qǐng)?bào)》也難逃厄運(yùn)——立即被勒令無(wú)限期�？�，直至1945年日本投降�！ √嗵畹那心w之痛，沉淀出了永遠(yuǎn)無(wú)法消褪的徹骨之恨。痛苦的記憶浸透了韓國(guó)人的每一個(gè)細(xì)胞，時(shí)刻像烈火一樣灼燒著他們的自尊和良知�！ 【枞齻�(gè)腳趾頭的怪獸 絕大多數(shù)上了年紀(jì)的韓國(guó)老人都能或多或少地說(shuō)幾句日語(yǔ)，但他們絕不愿意在外人面前炫耀，更不會(huì)在自己的兒孫面前顯露。不僅僅是因?yàn)樗麄儾辉敢夤雌鹉遣豢盎厥椎挠洃�，更是因�(yàn)樗麄儞?dān)心自己的后輩們沾染上哪怕那么一點(diǎn)點(diǎn)的“日本情結(jié)”�！ ∪毡局趁窠y(tǒng)治時(shí)期建立的總督府，歷來(lái)被韓國(guó)人民視為民族恥辱的象征。1995年8月15日韓國(guó)光復(fù)50周年之際，總督府重達(dá)11.4噸的綠色尖頂在一片歡呼和爆竹聲中被徐徐吊起。它被作為日本殖民統(tǒng)治的歷史見(jiàn)證存放在獨(dú)立紀(jì)念館內(nèi)，以教育和警示后人。而獨(dú)立紀(jì)念館對(duì)青少年所售的門(mén)票只相當(dāng)于買(mǎi)一個(gè)練習(xí)本的錢(qián)�！ ≡賮�(lái)看看韓國(guó)中學(xué)的歷史課本，那里除了對(duì)日本的侵略史和殖民史有著詳細(xì)的記載外，還多處分析，并指出古代韓國(guó)文化對(duì)日本的影響：儒學(xué)、佛教的東傳，制瓷與活字技術(shù)的普及，大量移民對(duì)日本飲食文化的改變等等。這些都在學(xué)生們的幼小心靈中樹(shù)立起了強(qiáng)烈的民族自豪感。許多韓國(guó)孩子在蔑稱(chēng)日本時(shí)會(huì)在后面帶上“孩子”一詞，翻譯過(guò)來(lái)可能就相當(dāng)于白話古文“日本小兒”，或者是現(xiàn)代文的“小日本”。而每當(dāng)日本發(fā)現(xiàn)一處韓國(guó)古代文物遺址時(shí)，除了考古學(xué)家、歷史學(xué)者的聲音外，也總是少不了各家媒體大張旗鼓的宣傳報(bào)道，因?yàn)樗鼈冎�，�?guó)民需要了解這些。 筆者曾經(jīng)陪同一個(gè)韓國(guó)議員代表團(tuán)游覽故宮。在精美絕倫的九龍壁前，一位年輕的議員認(rèn)真地對(duì)他的同伴們說(shuō)：“你們知道嗎？我父親告訴我，歷史上，中國(guó)曾經(jīng)是韓國(guó)的宗主國(guó)，所以作為皇帝象征的龍，在中國(guó)都是五個(gè)腳趾，到了韓國(guó)就只能四個(gè)。但到了日本呢，當(dāng)然就只有三個(gè)了。不過(guò)，”他頓了頓，意味深長(zhǎng)地說(shuō)，“這條三個(gè)腳趾頭的怪龍，咱們可得警惕著�！薄 ∵@位被稱(chēng)為“386”一代（即30多歲，80年代大學(xué)畢業(yè)，60年代出生）的年輕議員顯然不可能親身體驗(yàn)過(guò)父輩的痛，但在他的心中，一種對(duì)這條“三趾龍”的憤恨和仇視卻在生根、成長(zhǎng)，一種不可抑制的民族自尊心在蒸騰、翻躍。這樣的年輕人，在韓國(guó)何止千萬(wàn)？ 無(wú)言的憤怒 絕大多數(shù)韓國(guó)人認(rèn)為自己對(duì)日反感的情緒緣于一種歷史積怨。日本的殖民統(tǒng)治給韓國(guó)帶來(lái)了巨大的災(zāi)難和痛苦，這是韓國(guó)人對(duì)日本的民族仇恨如此難以抹去，一觸即發(fā)的原因所在�！ ∈聦�(shí)上，很多韓國(guó)人對(duì)日本的感情是有著兩重性的：一方面厭惡甚至憎恨它——因?yàn)樗麄円庾R(shí)到，忘卻歷史就意味著背叛；可另一方面，面對(duì)這樣一個(gè)發(fā)達(dá)、先進(jìn)的龐然大物，他們又無(wú)法抗拒地崇拜它，親近它，甚至追隨它。充斥著性和暴力的日本漫畫(huà)像課本一樣成為每一個(gè)小學(xué)生書(shū)包里的必備之物；各式各樣真真假假的“日本料理”在漢城街頭隨處可見(jiàn)；韓、日的歌唱組合就像是從一個(gè)模子里出來(lái)似的；而韓國(guó)議員樸鐘雄在國(guó)會(huì)里對(duì)一名部長(zhǎng)破口大罵時(shí)用的竟是日語(yǔ)！這后一種感情，又常常化為一種飽含著無(wú)奈的忿忿不平，更加劇了韓國(guó)人骨子里深藏的對(duì)日本的憎恨。于是，當(dāng)日本這個(gè)“經(jīng)濟(jì)的巨人、政治的侏儒”在急于釋放經(jīng)濟(jì)與政治地位間的巨大落差而造成的能量而蠢蠢欲動(dòng)時(shí)，幾乎所有的韓國(guó)人都憤然拍案而起：“你敢！” 在無(wú)數(shù)網(wǎng)友攻擊和斥責(zé)、甚至謾罵“日本鬼子”的BBS中，獨(dú)有一則以其冷峻的反醒吸引了我的注意。讓我們來(lái)看看這張貼子：“憤怒、憎惡也好，嫉妒、自卑也好，韓國(guó)國(guó)民應(yīng)該捫心自問(wèn)的是：我們何必要把如此豐富的感情傾注在這個(gè)已經(jīng)夠令人生厭的鄰國(guó)上？去看看那些韓日跨國(guó)交友網(wǎng)站，想交日本朋友的韓國(guó)人與想交韓國(guó)朋友的日本人的比例不下于10：1，而在這些網(wǎng)站上大多數(shù)網(wǎng)民交談時(shí)用的卻盡是些蹩腳的日語(yǔ)。面對(duì)一個(gè)對(duì)我們?nèi)绱说娜毡荆覀儏s無(wú)時(shí)不刻地顯示出對(duì)他們的莫大關(guān)注，這難道不足以令我們汗顏嗎？” 是呵，修改教科書(shū)、歪曲美化歷史，固然應(yīng)該引起我們的高度重視和警覺(jué)，但我們能否同時(shí)用一種自信的冷漠，用一種“連眼皮都不抬一下”的蔑視，來(lái)表達(dá)我們最深層的無(wú)言的憤怒？
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