本書以近百篇精彩故事、上千幅插畫貫串上古至現(xiàn)代的中國(guó)歷史，為兒童描繪一個(gè)完整具體的輪廓，以兒童的生活經(jīng)驗(yàn)與歷史因果相結(jié)合，敘史故事化、新鮮的文字妙喻再加上寫實(shí)精美的插畫，足以喚起兒童對(duì)歷史的興趣；精彩有趣的故事不僅帶給孩子想象與創(chuàng)造的空間，真實(shí)的歷史更給孩子思考與判斷的智慧，是一部讓孩子認(rèn)識(shí)自己、喜歡歷史、見賢思齊的經(jīng)典巨作。
作者簡(jiǎn)介：
陳衛(wèi)平，臺(tái)灣政治大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)，輔仁大學(xué)哲學(xué)研究所碩士�，F(xiàn)任臺(tái)灣天衛(wèi)文化圖書有限公司及小魯文化事業(yè)股份有限公司發(fā)行人。在臺(tái)灣眾多少兒讀物中獨(dú)樹一幟，力求培養(yǎng)中文兒童讀物寫作、編輯人才，為文化生態(tài)奠定必要基礎(chǔ)。
自1987年海峽兩岸開放交流以后，致力于兒童文學(xué)領(lǐng)域的對(duì)話與切磋。1990年曾率臺(tái)灣兒童文學(xué)界訪問(wèn)團(tuán)赴北京、天津進(jìn)行座談。
近年來(lái)發(fā)起并推廣“中、小學(xué)班級(jí)讀書會(huì)”活動(dòng)，以及“繪本閱讀與欣賞”觀念之普及運(yùn)動(dòng)，并參與講評(píng)及討論。作品有《寫給兒童的中國(guó)歷史》、《寫給兒童的世界歷史》等。譯作有《群眾與權(quán)力》、《國(guó)家的神話》、《世界電影史》、《羅素》、《科學(xué)的進(jìn)步與問(wèn)題》等。目錄：
第1冊(cè)《神話時(shí)代—夏》
開天辟地
發(fā)現(xiàn)老祖宗
文明的搖籃
炎黃子孫
堯圣人
最大方的人
大禹治水
第2冊(cè)《夏—西周》
第3冊(cè)《東周》
第4冊(cè)《東周—秦》
第5冊(cè)《西漢—新莽》
第6冊(cè)《東漢—西晉》
第7冊(cè)《西晉—唐》第1冊(cè)《神話時(shí)代—夏》
開天辟地
發(fā)現(xiàn)老祖宗
文明的搖籃
炎黃子孫
堯圣人
最大方的人
大禹治水
第2冊(cè)《夏—西周》
第3冊(cè)《東周》
第4冊(cè)《東周—秦》
第5冊(cè)《西漢—新莽》
第6冊(cè)《東漢—西晉》
第7冊(cè)《西晉—唐》
第8冊(cè)《唐—北宋》
第9冊(cè)《北宋—南宋》
第10冊(cè)《南宋—元》
第11冊(cè)《元—明》
第12冊(cè)《明—清》
第13冊(cè)《清》
第14冊(cè)《清—現(xiàn)在》
以趣味生動(dòng)的語(yǔ)言，輕重得體的剪裁，有系統(tǒng)的為兒童敘述中華民族的歷史。他們相當(dāng)成功，化解了正確簡(jiǎn)要和趣味生動(dòng)之間的矛盾。他們勇于嘗試，為兒童歷史讀物開拓了新境界。他們?yōu)槲覈?guó)兒童文學(xué)的發(fā)展，做了一件令人欽佩的事情。
--著名兒童文學(xué)家林良
這套書更杰出的應(yīng)是它的觀念和立場(chǎng)，基本上這是中國(guó)人寫給中國(guó)兒童看的中國(guó)歷史，但不妄自尊大，表現(xiàn)出理性與科學(xué)的特質(zhì)來(lái)。這樣的歷史書本，我們已等待好久了。
--臺(tái)灣工商時(shí)報(bào)
我們不得不佩服小魯出版社的豪氣和遠(yuǎn)見。他們集合了一批有共同理想的年青人，有的抵押了屋子，有的掏出了所有的積蓄，沒錢的則出力，就這樣花了三年時(shí)間�？戳恕秾懡o兒童的中國(guó)歷史》，不禁為之喝彩叫好。
--臺(tái)灣中國(guó)時(shí)報(bào)以趣味生動(dòng)的語(yǔ)言，輕重得體的剪裁，有系統(tǒng)的為兒童敘述中華民族的歷史。他們相當(dāng)成功，化解了正確簡(jiǎn)要和趣味生動(dòng)之間的矛盾。他們勇于嘗試，為兒童歷史讀物開拓了新境界。他們?yōu)槲覈?guó)兒童文學(xué)的發(fā)展，做了一件令人欽佩的事情。
--著名兒童文學(xué)家林良
這套書更杰出的應(yīng)是它的觀念和立場(chǎng)，基本上這是中國(guó)人寫給中國(guó)兒童看的中國(guó)歷史，但不妄自尊大，表現(xiàn)出理性與科學(xué)的特質(zhì)來(lái)。這樣的歷史書本，我們已等待好久了。
--臺(tái)灣工商時(shí)報(bào)
我們不得不佩服小魯出版社的豪氣和遠(yuǎn)見。他們集合了一批有共同理想的年青人，有的抵押了屋子，有的掏出了所有的積蓄，沒錢的則出力，就這樣花了三年時(shí)間�？戳恕秾懡o兒童的中國(guó)歷史》，不禁為之喝彩叫好。
--臺(tái)灣中國(guó)時(shí)報(bào)
這是一部有系統(tǒng)地自遠(yuǎn)古到現(xiàn)代的歷史，且適合兒童閱讀。為了顧及兒童閱讀的耐性，將全書分為92個(gè)單元，各篇自有首尾，完整獨(dú)立，實(shí)際卻自有脈絡(luò)貫穿其中。為了誘發(fā)兒童的閱讀興趣，單是標(biāo)題的趣味性，就可以看出他們煞費(fèi)苦心。
--臺(tái)灣國(guó)語(yǔ)日?qǐng)?bào)
《寫給兒童的中國(guó)歷史》，以學(xué)童能理解的經(jīng)驗(yàn)與歷史相印證，再加上精美的插畫，足以喚起兒童對(duì)歷史的興趣，以期兒童自小即能學(xué)習(xí)前圣往哲的智慧，以擴(kuò)大他們的生活領(lǐng)域與胸襟見識(shí)，這種從頭做起，往下扎根的努力值得鼓勵(lì)。
--臺(tái)灣未來(lái)雜志
有一群傻瓜，想完成一件大業(yè)，那就是寫一套給中國(guó)兒童看的歷史，問(wèn)他們?yōu)楹我獙戇@么一套書，“不為什么，因?yàn)闅v史太重要了�！薄惶讜恳豁�(yè)至少寫過(guò)十遍，寫完后還要找小朋友來(lái)看，聽聽他們的意見和觀感，最后才行定稿。
---作家施寄青
《寫給兒童的中國(guó)歷史》出版，使我們的第二代，在童話世界的天真之外，還有歷史世界的深厚，可以伴隨他們的童年歲月，陪他們走一段心智成長(zhǎng)的歷程。而這樣的成長(zhǎng)歷程，對(duì)他們一生的開展，可能是決定性的。
---談江大學(xué)中文系教授華人世界莊子研究第一人王邦雄
試讀：
第1冊(cè)神話時(shí)代-夏
翻開世界地圖，你一定找得到太平洋，因?yàn)槟鞘堑厍蛏献畲蟮囊黄Ｑ�，我們通常�?huì)把它涂上一大片藍(lán)色。
在太平洋的西邊，有一大塊陸地，那叫做亞洲，是地球上最大的一塊陸地洲，從它的中間算起，一直向東延伸到太平洋的那塊大地上，有個(gè)國(guó)家叫中國(guó)。
地圖上，目前中國(guó)的模樣有點(diǎn)像只大公雞，它的尾巴，也就是靠近西邊的地區(qū)，是世界最高的高原和山脈，我們不妨把它畫上青色的顏料。它的冠部和頭頸，則是東北的茂密森林區(qū)，我們可以將它抹成深綠色。它的背部，靠近北方的地區(qū)，有著大片沙漠和草原，我們涂上黃色似乎比較恰當(dāng)。它的腹部，則是丘陵、田野、湖泊與河流，我們或許可以多用幾種顏料豐富它。不過(guò)在稍北的地方，由西到東有條很長(zhǎng)的河，它的名字叫黃河，你可別把它描繪成藍(lán)綠色的河水呢，因?yàn)樗乃鞚崛缒喟�，是名副其�?shí)的黃河。
在稍南方，由西到東有條更長(zhǎng)的河，它的名字叫長(zhǎng)江，果真是條很長(zhǎng)很長(zhǎng)的江。在中國(guó)這塊遼闊的土地上，目前居住著十幾億人口，它是世界上人口最多的國(guó)家。
你能想象得出來(lái)，這么多的人，到底是從哪兒來(lái)的？他們的祖先又是誰(shuí)呢？
這問(wèn)題很難回答，有人會(huì)告訴你說(shuō)，人都是猴子變來(lái)的，中國(guó)人也不例外，你喜歡這樣的答案嗎？
一直到現(xiàn)在，沒有誰(shuí)能說(shuō)得清楚，我們只能往上不斷追問(wèn)，猴子又是什么變來(lái)的？很久、很久，久到還沒有猴子的時(shí)候，久到?jīng)]有貓狗、沒有恐龍出現(xiàn)在世界上的時(shí)候，久到嗯！甚至世界都還沒出現(xiàn)可是，任何故事總得有個(gè)開頭才行吧！所以有人便想象，一定是有誰(shuí)創(chuàng)造了“世界”，然后又創(chuàng)造了花草樹木，創(chuàng)造了鳥獸魚蟲和人，然后才發(fā)生許多有關(guān)“人”的故事。
在從前，世界上每個(gè)民族多半都會(huì)有自己的神話與傳說(shuō)，例如西方人可能會(huì)告訴你，這世界是上帝創(chuàng)造的，萬(wàn)能的上帝，花了六天時(shí)間來(lái)創(chuàng)造萬(wàn)物，第一天，創(chuàng)造了白天和夜晚；第二天，完成了天空；第三天，做了大地、海洋和草；第四天，讓太陽(yáng)、星星、月亮掛在天空；第五天，造出水族和飛禽；第六天，人類的祖先亞當(dāng)和夏娃，以及別的動(dòng)物出現(xiàn)了；第七天，世界上該有的都有了，上帝對(duì)自己的杰作感到很滿足，于是就停下來(lái)休息了。
至于中國(guó)人過(guò)去又流傳著什么看法呢？
從前中國(guó)人的老祖宗傳說(shuō)，一開始，天地是混在一塊兒的，到處一片黑沉沉，混混沌沌的，宇宙好像是個(gè)大雞蛋，而大雞蛋的里面，睡了一個(gè)叫盤古的人，他睡呀、睡呀，也不知睡了多久，有一天，他忽然醒了過(guò)來(lái)，睜眼一看，四周黑暗混沌一片，什么也看不見。盤古生氣了，他順手摸到一把大斧頭，用力一揮，就把這個(gè)大雞蛋砍破了。只見一堆又輕又亮的東西，往上飄哇、飄哇，一直飄到很高、很高的地方，于是變成了天空。一些沉重?zé)o比的東西，則向下沉哪、沉哪，最后變成了大地。天地，就這樣被盤古劈開了。天和地分開以后，盤古怕它們?cè)俸蠑n，回到黑暗和混沌，所以就用頭頂著天，腳踏著地。天每天升高一丈，地每天增厚一丈，盤古也每天長(zhǎng)高一丈，就像一根大柱子撐在天地中間。這巍峨的巨人孤獨(dú)地站著，不知過(guò)了多少年，一直等到天地都穩(wěn)固的時(shí)候，盤古才累得倒了下來(lái)。
盤古倒下之后，他的頭變成了山脈，眼睛一只變成太陽(yáng)，一只變成月亮，他的眼淚變成江河，呼吸化為陣陣和風(fēng)，聲音變成雷，目光成為閃電，頭發(fā)化做樹木和青草，身上的脂肪變成汪洋大海。他的生命和軀體，使這世界變得更為豐富，這位開天辟地的創(chuàng)造者，自己也成為天地的一部分。
這時(shí)候的世界還沒有人出現(xiàn)。后來(lái)，有個(gè)名叫女媧的神，比照自己的模樣，用黃土捏出一些小人兒。做一個(gè)，就讓他活一個(gè)，不過(guò)女媧覺得捏泥人太慢、太麻煩，干脆拿出一條繩子，沾了泥水用力甩出去，泥水落下來(lái)之后，都變成了小人兒。
從此以后，天地間便有了人。女媧還用五彩石頭，替天補(bǔ)好破掉露出來(lái)的窟窿；還用蘆草燒成灰，堵住滔滔的洪水；還曾經(jīng)殺過(guò)一只巨龜，砍下四只腳當(dāng)柱子，把快要垮下來(lái)的天空撐��；并且斬除大黑龍，趕走許多吃人的怪獸大鳥在這之后，世界才漸漸適合人居住，人類的歷史才有了開端。
發(fā)現(xiàn)老祖宗
這里有最早的人類始祖，他們是中國(guó)的亞當(dāng)和夏娃，我們?cè)摓樗麄兊某霈F(xiàn)、進(jìn)步而喝彩。
神話故事很迷人，但有人懷疑它是不是真的。
可是那么久遠(yuǎn)以前的事情，又有誰(shuí)能親眼目睹真相呢？
答案是：當(dāng)然沒有！只不過(guò)是根據(jù)一些“證據(jù)”，慢慢推敲出來(lái)的。
比方說(shuō)，你在地上看到半截?zé)燁^便能推論出有人曾在這兒停留過(guò)，因?yàn)閯e的動(dòng)物是不會(huì)抽煙的。煙頭上還有點(diǎn)紅印子，你或許可判斷出那是一位女士，因?yàn)橥ǔＤ腥耸遣徊量诩t的。
有一種稱作“考古學(xué)家”的人，專門喜歡找出古代人留下的“證據(jù)”，借著這些“證據(jù)”，拼湊出事情的真相。他們有點(diǎn)像偵探一樣，任何蛛絲馬跡也不放過(guò)，一根頭發(fā)、一枚指紋、一個(gè)腳印，說(shuō)不定都能讓他們拼湊出完整的故事。
考古學(xué)家在許多地方發(fā)現(xiàn)動(dòng)物、昆蟲、魚類、鳥類、植物的“化石”，那是一種由于地球產(chǎn)生劇烈變化，比如像火山爆發(fā)之類的事情，讓滾燙的巖漿把那些植物、動(dòng)物、昆蟲一起吞噬、冷卻、凝固，最后變成了像標(biāo)本那樣的東西。人們根據(jù)這些化石標(biāo)本，測(cè)出它們當(dāng)時(shí)存在的年代，便可推論出地球上依序出現(xiàn)的是些什么東西了。
最先出現(xiàn)的生命應(yīng)該是植物，先是很小、很小，然后越長(zhǎng)越多、越長(zhǎng)越大。
再是小昆蟲，有的在水里，有的在陸地上。
然后水里出現(xiàn)了魚。
然后，出現(xiàn)了烏龜、青蛙，它們可以生活在水里，也可以在陸地上。
然后，有了恐龍，那種龐然大物，像座小山的家伙。
然后，又有了會(huì)飛的鳥、奔跑的牛、長(zhǎng)著長(zhǎng)毛的大象
然后，身手靈活的猴子出現(xiàn)了。
最后，哈！終于有了我們?nèi)祟悺?br/> 于是今天的考古學(xué)家相信，在荒山野地、在幽暗的洞穴、在廢墟里，一定還藏著許多遠(yuǎn)古人類的生活“證物”。他們經(jīng)常不停地挖掘，哪怕是一塊骨頭、幾粒炭屑、幾片碎陶、幾顆石頭，都會(huì)讓人興奮得睡不著覺呢。因?yàn)槟切┖敛黄鹧鄣臇|西，正是遠(yuǎn)古時(shí)代遺留下來(lái)的證物。
考古學(xué)家在中國(guó)大陸云南一處荒涼的山坡上，曾經(jīng)找到一些“老”骨頭和“老”牙齒的化石，它們非常老，是老到足足有一百八十萬(wàn)年那么老的牙齒和骨頭�？脊艑W(xué)家發(fā)現(xiàn)，那是一位青年和一位姑娘的牙齒與骨頭，并且根據(jù)骨頭結(jié)構(gòu)的判斷，在他們活著的時(shí)候，已經(jīng)能直起身體來(lái)走路了。
你見過(guò)嬰兒由爬行、而站立、而蹣跚邁步的情形嗎？那好像是一場(chǎng)精彩的表演，旁邊的人都會(huì)為他喝彩呢。
遠(yuǎn)古時(shí)代的老祖先，其實(shí)和猿猴差不多，手腳不分地攀爬和奔跑，就連長(zhǎng)相也沒多大分別，可是后來(lái)經(jīng)過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)年的改變，兩腿居然站了起來(lái)，并且穩(wěn)穩(wěn)地大步向前奔跑。而騰出來(lái)的雙手，則可以做更多的靈巧、進(jìn)步的事了。我們似乎也該為那些最早的中國(guó)“直立人”而喝彩呢！此外，在這對(duì)“老”骨頭旁邊，還有一些粗糙的石器、燒烤過(guò)的炭屑和獸骨，說(shuō)不定那時(shí)候他們已經(jīng)知道利用天然火了呢！
時(shí)間一天一天過(guò)去，一年又一年地過(guò)去，一萬(wàn)年、兩萬(wàn)年、十萬(wàn)年過(guò)去了，也不知道過(guò)了多少年，中國(guó)人的老祖先似乎才有了一丁點(diǎn)兒的進(jìn)步。
時(shí)間走到了六十萬(wàn)年前，一群住在今天北京南邊附近，一個(gè)陰暗山洞里的直立人出現(xiàn)了�？脊艑W(xué)家稱他們是“北京猿人”，后來(lái)改稱“北京人”。
考古學(xué)家在那個(gè)山洞里發(fā)現(xiàn)了他們的骨頭，于是拼湊出來(lái)北京人的模樣。
北京人的額頭扁扁的，所以腦容量一定很小，還不夠聰明。他們的嘴巴像猴子般地向前拱著，背板厚實(shí)，身體一定很強(qiáng)壯。不過(guò)并不怎么高，男人大約只有一百六十二厘米，女人也只有一百一十厘米左右。當(dāng)時(shí)的孩子，是不必上學(xué)的，因?yàn)闆]有學(xué)校、沒有書本，連文字也沒有。他們要學(xué)的，只是要怎么獵取食物。當(dāng)時(shí)的大人，也不必去上班，除了忙著找吃的之外，他們什么事也不能做。森林和原野上，出沒著兇猛的劍齒虎、雄壯的腫骨鹿、披毛犀牛、長(zhǎng)毛象、洞熊沒有誰(shuí)是好惹的。北京人要活下去，就成群結(jié)隊(duì)在一起，共同想辦法獵取動(dòng)物，或者防止被野獸吞食。他們沒有固定的家庭，沒有固定的夫妻關(guān)系，就像猴群那樣，一伙人、一伙人地住在一起。
在北京人居住的洞穴里，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)各種形狀的石頭，那是他們用來(lái)投擲、砍砸、刮削、切割、挖掘的工具，有了這些工具，代表人類已經(jīng)進(jìn)入偉大的石器時(shí)代。他們?cè)谏�、打獵上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了只會(huì)赤手空拳的猿猴。在洞穴里還發(fā)現(xiàn)了燒過(guò)的灰燼、燒裂的石頭、燒熟的樸樹籽、烤焦的獸骨和炭塊。這證明了六十萬(wàn)年前的北京人，已經(jīng)可以圍著火堆，津津有味地啃咬香味四溢的獸肉了。
火解決了黑暗的問(wèn)題、取暖的問(wèn)題、熟食的問(wèn)題、嚇阻野獸侵襲的問(wèn)題我們覺得，后來(lái)的人類，無(wú)論是發(fā)明了飛上天空的飛機(jī)也好，潛入海底的艦艇也好，或是造出電腦也好，都不如“發(fā)現(xiàn)用火”這件事來(lái)得神奇、偉大。
漫長(zhǎng)的日子又過(guò)了幾十萬(wàn)年，到了大約十幾萬(wàn)年前的時(shí)候，在中國(guó)的大地上，出現(xiàn)了更進(jìn)步的人類。我們稱他們?yōu)椤爸侨恕�。由這個(gè)名稱，你大概也猜得出，他們的表現(xiàn)一定比從前的人類更為聰明、更有本領(lǐng)才對(duì)。中國(guó)的智人里，最具有代表性的是一萬(wàn)八千多年前的山頂洞人。說(shuō)也奇怪，他們的家，正好也在北京人住的洞窟“樓上”，不過(guò)卻比北京人要講究得多了。他們已經(jīng)懂得把洞穴分成了居室、廚房、倉(cāng)庫(kù)、墓穴。當(dāng)時(shí)的家長(zhǎng)，可能是媽媽，而不一定是爸爸。媽媽若是一家之主，她的權(quán)力就最大，家里的人都得聽她的話。
原來(lái)當(dāng)時(shí)的男人負(fù)責(zé)打獵、捕魚，而細(xì)心的婦女則擔(dān)任采集野果子、挖掘可以吃的植物根、負(fù)責(zé)燒烤食物、縫制衣服、看守山洞、哺育子女�？墒菄C是件困難的事，經(jīng)�？帐侄�，或是受傷，甚至丟掉性命；而摘果子、挖植物的婦女就保險(xiǎn)多了，她們漸漸成為吃飽肚子、生存下去的屏障，身份地位當(dāng)然就更重要了。
當(dāng)一個(gè)洞穴的家族人口越來(lái)越多，多到住不下時(shí)，可能就由女人領(lǐng)著孩子和老媽媽分家，另外找個(gè)地方成立新家。這好像與現(xiàn)在我們的家庭很不相同哩。
…………
第2冊(cè)夏-西周
“卜”的一聲，
創(chuàng)造了多彩多姿的鬼神世界。
商朝的人，我們稱作商人；現(xiàn)在的生意人，我們也稱作商人。你想它們是不是有點(diǎn)兒關(guān)系。一點(diǎn)也沒錯(cuò)，據(jù)說(shuō)因?yàn)樯坛娜撕軙?huì)做生意，所以大家就把生意人稱作商人。
在原始時(shí)代，人們多半是用貨品交換貨品的方式，來(lái)?yè)Q取自己需要的東西。比方說(shuō)，甲用羊來(lái)?yè)Q乙的米，丙用刀來(lái)?yè)Q丁的麥子�？墒呛髞�(lái)人們發(fā)現(xiàn)，如果有羊的人想換米，而有米的人卻想換刀，結(jié)果有羊的人只好先去換一把刀，才能再用刀和有米的人來(lái)?yè)Q。而如果有刀的人剛好又不需要羊，那該怎么辦？后來(lái)，人們終于發(fā)明了“錢”，大家只要把想和人交換的東西換成“錢”，再用“錢”去換自己需要的東西，這就解決了困難。一開始，“錢”不是銅板，也不是鈔票，人們可能把牛、馬、刀、鏟、犁、弓、箭、貝殼等東西當(dāng)作大家通用的“錢”，可是這些東西有的太貴重，有的太笨重，有的太不牢固，所以漸漸被淘汰了。人們只留下一種東西當(dāng)作“錢”來(lái)使用，它就是光澤美麗的貝殼。
貝殼輕巧，方便攜帶，又可以一個(gè)一個(gè)計(jì)數(shù)，更重要的是，在交通極不方便的古代，內(nèi)陸的人很難看到海邊的貝殼。他們覺得貝殼十分珍貴，因而就把它當(dāng)作交換貨品的貨幣了。直到今天，凡是與財(cái)富有關(guān)的中國(guó)字，幾乎都帶著“貝”，比方說(shuō)：財(cái)、貨、貧、貴、賤、貪、賞、賀不都和貝有關(guān)嗎？
貝殼雖然有很多優(yōu)點(diǎn)，但它畢竟容易破損，因此商朝的人后來(lái)干脆用銅照著貝殼的模樣，做出銅貝來(lái)當(dāng)貨幣使用。這些銅貝是世界上最早出現(xiàn)的人造貨幣。其他的民族大約要到兩千六百年前左右，才做出了金屬的貨幣。商朝人把許多東西都做了改良，他們馴服大量的牛、馬來(lái)為人拉車，有了車子和貨幣，交易就更方便了。不過(guò)車子的用途還不止于此。據(jù)說(shuō)當(dāng)初商湯攻打夏桀的時(shí)候，就曾使用了威力驚人的戰(zhàn)車。戰(zhàn)車是用牛皮包裹，由兩匹或四匹馬拉著，戰(zhàn)士穿著青銅盔甲，手持牛皮盾牌，中間一人負(fù)責(zé)駕車，兩邊的戰(zhàn)士負(fù)責(zé)執(zhí)戈、射箭。
除了堅(jiān)硬的盔甲和鋒利的武器之外，商朝還用青銅制出了大量的工具、祭祀用的禮器、聲音優(yōu)美響亮的樂器其中有一種叫做“鼎”的東西，特別有趣，它有兩只耳朵、三只腳，是用來(lái)燒煮食物用的“大鍋”，這種大鍋有的竟重達(dá)八百多公斤，上面刻畫了許多神秘怪獸的圖案花紋。如今在博物館中看到這些大鼎，我們甚至還能想象，當(dāng)年它“咕�！�、“咕�！泵爸鵁釟猓l(fā)出誘人肉香的情形呢！
商朝的國(guó)王和大大小小的貴族們都愛喝酒，他們打造了各式各樣的青銅酒器，上面也刻著許多花紋，其中還有一種叫“饕餮”（tāotiè）的花紋，傳說(shuō)饕餮是一種貪吃的怪獸。喜歡喝酒吃肉的貴族們，大概就像饕餮一般貪飲好食吧！不過(guò)后來(lái)，這些食器、酒器，也都成了祭典中的禮器，因?yàn)樯坛讼嘈�，鬼神和活著的人一樣，都是好吃好喝的�?br/> 在我們的老祖宗們發(fā)現(xiàn)了銅和錫的融合金屬青銅以后，越來(lái)越多的器物都是用它來(lái)打造了。所以，有人干脆把那個(gè)時(shí)代，稱作是“青銅器時(shí)代”。而中國(guó)的商朝，正是青銅器鼎盛的一個(gè)時(shí)代。到目前為止，你已經(jīng)知道了三個(gè)時(shí)代的名稱：舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代、青銅器時(shí)代。
自從商王盤庚遷都到殷以后，他們把居室、宮殿、城墻建得更富麗堂皇了。那時(shí)候的房屋，比過(guò)去好多了。有的大房子用土筑緊了，做成高高的臺(tái)基，上面豎起柱子，再架上屋梁，裝上門戶，這種木骨架結(jié)構(gòu)的建筑方法，一直流傳下來(lái)，如今人們還在使用呢！
當(dāng)時(shí)的貴族住得很舒服，可是為他們建造屋宇的奴隸們卻住在窄狹陰濕的地穴里。這種地穴是挖出來(lái)的土坑，它簡(jiǎn)直就像牲畜睡覺的窩棚。商朝人把戰(zhàn)爭(zhēng)中俘獲的俘虜當(dāng)作奴隸，他們不給奴隸吃好的、穿好的、住好的，奴隸死后也沒有隨葬品，若不聽話就會(huì)受到嚴(yán)厲的責(zé)打，有些甚至要砍掉他們的腳以示懲罰。
王室、貴族死了，就將大量的奴隸殺掉一起殉葬。他們大概認(rèn)為，死后仍然可以驅(qū)使那些奴隸，為他們不停地干活兒吧！
商朝人非常相信鬼神，比方說(shuō)，他們?cè)诮ㄔ焱鯇m的過(guò)程中，地基打好了，柱子豎好了，門安裝好了，每一個(gè)環(huán)節(jié)都要分別舉行祭祀儀式，祈求鬼神保佑，避免災(zāi)禍。每次祭祀，都要將大量的牲畜和奴隸，殺埋在地基、柱子和門戶的下面，以求平安。
如果要你住在這種房子里，不知道會(huì)不會(huì)感到毛骨悚然？
鬼神既看不見，也摸不著，更不會(huì)對(duì)人說(shuō)話，人們?cè)趺春退麥贤�？你還記得巫師吧！商人就是靠巫師來(lái)和鬼神打交道的。當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為，生活中的一切都要聽命于鬼神，無(wú)論是祭祀、耕種、狩獵、出征、疾病、刮風(fēng)下雨、生男育女等等，都得問(wèn)一下鬼神的意思。這時(shí)候，被稱作“卜人”的巫師，就把龜甲或獸骨拿來(lái)磨光，在上面鉆個(gè)孔，放在火上烘烤。甲骨片有鉆孔的地方，遇熱就會(huì)“卜”的一聲裂開，那些裂紋，稱作“兆”，它代表了事情的吉兇禍福。你看“卜”和“兆”字，不正像裂開的紋路嗎？
卜人于是根據(jù)紋路的變化，指示人們?cè)摬辉撟鲞@件事。當(dāng)然，卜人在占卜完了之后，還要把事情的結(jié)果記錄下來(lái)，看看是否靈驗(yàn)。這些記錄下來(lái)的文字，就是“甲骨文”。
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