在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的基礎(chǔ)上堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際和積極推進(jìn)理論創(chuàng)新，可以說是繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的指導(dǎo)方針的基本內(nèi)容。就理論創(chuàng)新來說，必須堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。前者強(qiáng)調(diào)理論創(chuàng)新的方向，后者明確理論創(chuàng)新的制度保證，沒有“雙百”方針這種制度安排，難以出現(xiàn)創(chuàng)新和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮。就理論聯(lián)系實(shí)際來說，如果要體現(xiàn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，就有一個(gè)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的問題。轉(zhuǎn)化形式可以表現(xiàn)為政府決策（如戰(zhàn)略和政策的制定，制度的改革等等）和企業(yè)的決策（如企業(yè)戰(zhàn)略和策略的確定、管理體制的優(yōu)化等等）。
這是為實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程、編寫符合中國特色社會(huì)主義要求的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論教材而進(jìn)行的前期工作，體現(xiàn)了根據(jù)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐不斷推進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論創(chuàng)新的精神。全書分五章：
**章研究的是處于社會(huì)主義初級(jí)階段的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范式問題。作者認(rèn)為，社會(huì)主義初級(jí)階段的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是以增進(jìn)社會(huì)財(cái)富為出發(fā)點(diǎn)和歸宿的，在研究領(lǐng)域、研究對(duì)象和分析方法上突破了傳統(tǒng)的理論范式，在科學(xué)認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義的基礎(chǔ)上，對(duì)實(shí)踐中的社會(huì)主義展開了經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和經(jīng)濟(jì)發(fā)展層面的分析。
第二章研究的是作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一般原理的價(jià)值規(guī)律與市場(chǎng)機(jī)制問題。作者在概括了價(jià)值規(guī)律的主要內(nèi)容和作用之后，研究了作為價(jià)值規(guī)律作用形式的市場(chǎng)機(jī)制和作為市場(chǎng)機(jī)制載體的市場(chǎng)體系，進(jìn)而分析了市場(chǎng)調(diào)節(jié)的優(yōu)勢(shì)和不足。
第三章分析了社會(huì)主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度的變化趨勢(shì)。對(duì)于這些變化涉及的勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值論問題，作者以發(fā)展著的馬克思主義為指導(dǎo)，在深入探討有關(guān)方法論問題的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步研究了生產(chǎn)性勞動(dòng)、社會(huì)主義條件下的價(jià)值創(chuàng)造和價(jià)值分配等問題。
第四章集納了一些亟待經(jīng)濟(jì)學(xué)界作出解釋的中國經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問題。例如，公有制的主體地位與分權(quán)式的資產(chǎn)委托—代理制所需條件的矛盾、國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所要求的資產(chǎn)可交易性的矛盾、企業(yè)改革與社會(huì)經(jīng)濟(jì)外部環(huán)境改造之間的矛盾、農(nóng)村耕地流轉(zhuǎn)與人口流動(dòng)的矛盾等。
第五章探討了中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史轉(zhuǎn)型問題。作者提出，經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起，需要中國經(jīng)濟(jì)學(xué)建立新的中國改革經(jīng)濟(jì)學(xué)、制度變遷理論和三元經(jīng)濟(jì)的新理論；需要根據(jù)中國經(jīng)濟(jì)學(xué)研究主題的變化，實(shí)現(xiàn)從“改革經(jīng)濟(jì)學(xué)”向“發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)”的歷史性轉(zhuǎn)折，建立綜合的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論框架。
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