中國(guó)人民期盼已久的中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)能否早日實(shí)現(xiàn)，在很大程度上將取決于中國(guó)共產(chǎn)黨在堅(jiān)持社會(huì)主義道路的過(guò)程中，能否順利解決大黨治理與大國(guó)興衰的關(guān)系問(wèn)題。國(guó)外轉(zhuǎn)型社會(huì)國(guó)家治理的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，尤其是世界上社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)在社會(huì)轉(zhuǎn)型巾分崩離析的沉痛教訓(xùn)更值得中國(guó)總結(jié)汲取。
導(dǎo)言 “關(guān)鍵在黨”——中國(guó)共產(chǎn)黨人論戈?duì)柊蛦谭蚋母锛捌涫?
戈?duì)柊蛦谭蚋母锛捌湟l(fā)的蘇東劇變猶如一場(chǎng)“政治地震”，是20世紀(jì)震撼人心的重大事件之一。這一事件從1989年?yáng)|歐國(guó)家劇變開(kāi)始，到1991年底蘇聯(lián)解體基本結(jié)束，大體只經(jīng)歷了兩年時(shí)間，其來(lái)勢(shì)之兇猛、時(shí)間之短暫、范圍之廣泛、影響之深遠(yuǎn)，都是前所未有的。如何認(rèn)識(shí)戈?duì)柊蛦谭蚋母锛捌涫。粌H是一個(gè)重大的理論問(wèn)題，更是一個(gè)重大的政治問(wèn)題�！皩�(shí)際上，怎樣治理社會(huì)主義社會(huì)這樣全新的社會(huì)，在以往的世界社會(huì)主義中沒(méi)有解決得很好。馬克思、恩格斯沒(méi)有遇到全面治理一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的實(shí)踐，他們關(guān)于未來(lái)社會(huì)的原理很多是預(yù)測(cè)性的；列寧在俄國(guó)十月革命后不久就過(guò)世了，沒(méi)來(lái)得及深入探索這個(gè)問(wèn)題；蘇聯(lián)在這個(gè)問(wèn)題上進(jìn)行了探索，取得了一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但也犯下了嚴(yán)重錯(cuò)誤，沒(méi)有解決這個(gè)問(wèn)題�！�
以鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，從堅(jiān)定的馬克思主義者的立場(chǎng)和觀點(diǎn)出發(fā)，用歷史唯物主義和辯證唯物主義的科學(xué)方法，透過(guò)紛繁復(fù)雜的表層現(xiàn)象，揭示戈?duì)柊蛦谭蚋母锛捌涫〉纳顚痈�，從而在吸取蘇聯(lián)改革失誤以及由此引發(fā)的蘇東社會(huì)主義劇變沉痛教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，為中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展提出了正確的戰(zhàn)略思維，回答了人們最關(guān)心的“中國(guó)怎么辦”的問(wèn)題，使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)朝著既定的方向堅(jiān)定前進(jìn)。
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