女性主義倫理學(xué)是當(dāng)代西方倫理學(xué)的重要構(gòu)成，在走向后現(xiàn)代的過程中，它是如此重要，乃至不只是一種思潮，已經(jīng)具有“倫理形態(tài)”的意義。而且，它可以與中國倫理，尤其與中國道家倫理有某種契合與相通。袁玲紅編著的《生態(tài)女性主義倫理形態(tài)研究》這篇論文，試圖對西方女性主義倫理進(jìn)行某種“形態(tài)”整理，或者說試圖賦予它某種道德哲學(xué)形態(tài)的特質(zhì)。
《生態(tài)女性主義倫理形態(tài)研究》由袁玲紅編著。
《生態(tài)女性主義倫理形態(tài)研究》立足于后現(xiàn)代主義思潮的宏大背景，通過對生態(tài)女性主義倫理的學(xué)理背景、現(xiàn)實(shí)緣由、哲學(xué)基礎(chǔ)、邏輯框架等進(jìn)行系統(tǒng)考察，揭示生態(tài)女性主義產(chǎn)生的可能性和必然性及其在人與自然、人與人、人與社會和人與己之間表現(xiàn)出來的和諧倫理思想，并分別將其自然倫理觀與道家的生態(tài)智慧、關(guān)懷倫理學(xué)與儒家的仁愛思想、生命倫理觀與佛家的生命觀進(jìn)行比較研究。
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