由黃正華所著的《人文社會(huì)科學(xué)方法論》一書的一個(gè)基本看法是，正如在討論自然科學(xué)時(shí)需要從自然對(duì)象中抽象出質(zhì)點(diǎn)、剛體、純凈物等理想事物一樣，在討論人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)時(shí)，也有必要從中抽象出一些理想事物。無論是人文社會(huì)科學(xué)研究還是自然科學(xué)研究，都是人類的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，它們所包含的認(rèn)識(shí)過程存在相似性，可從中重建一個(gè)共同的基本認(rèn)識(shí)過程�；菊J(rèn)識(shí)過程是一個(gè)在時(shí)間上持續(xù)展開的過程，它包含諸多前后相繼的環(huán)節(jié)，而每一認(rèn)識(shí)環(huán)節(jié)都可能存在多種方法。本書將基于這一基本認(rèn)識(shí)過程來關(guān)注不同認(rèn)識(shí)環(huán)節(jié)中的研究方法。正是通過這種方式，可把人文社會(huì)科學(xué)以至科學(xué)研究中實(shí)際用到的以及可能用到的方法系統(tǒng)地展示出來，而不限于討論某一認(rèn)識(shí)過程或某一認(rèn)識(shí)環(huán)節(jié)中的特定方法。
由黃正華所著的《人文社會(huì)科學(xué)方法論》一書希望為人文社會(huì)科學(xué)方法提供一種較為系統(tǒng)的討論。在本書看來，盡管人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)在研究對(duì)象上存在差異，但都是人類的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，它們所包含的認(rèn)識(shí)過程存在相似性，可從中重建一個(gè)共同的基本認(rèn)識(shí)過程。這一基本認(rèn)識(shí)過程包含諸多前后相繼的環(huán)節(jié)，而不同認(rèn)識(shí)環(huán)節(jié)有不同的方法。本書探討不同認(rèn)識(shí)環(huán)節(jié)中各種方法的特點(diǎn)、價(jià)值與局限，以期較為全面地理解人文社會(huì)科學(xué)方法。要指出的是，盡管本書更關(guān)注這些方法在人文社會(huì)科學(xué)中的應(yīng)用，但它們往往也適用于自然科學(xué)。
|
