最近在研究《大學(xué)》，知止而后有定，養(yǎng)氣的功夫第一關(guān)怎么做始終不得竅要。
佛家對這方面的研究比較細(xì)致，流傳下來的記錄，心得和方法也很詳細(xì)，加上四禪八定是共法，所以想通過佛家的相關(guān)文獻(xiàn)入門。
這本書很不錯，一本研究小乘的亞裔禪師寫的、針對西方人的、如何修煉禪定入門的小冊子，言語深入淺出，富有現(xiàn)代感，佛法講的不多，修煉的步驟卻足夠細(xì)致，像西方的教科書風(fēng)格，細(xì)致而明確。從調(diào)息入手的止定修煉，也比較適合初學(xué)者。
這是一本好書，實用。
德寶法師在《觀呼吸》一書的自序中說：“從個人經(jīng)驗中我發(fā)現(xiàn)，讓別人了解你最有效的方式，就是使用最簡單的語言。我也從教學(xué)中學(xué)習(xí)到，語言愈艱澀，效果就愈小。對于難懂的語言，人們不太給予響應(yīng)，尤其是當(dāng)我們嘗試教導(dǎo)人們一些在日常生活中較少接觸的事物時，更是如此。禪修不是人們熟悉的事物，有愈來愈多的人轉(zhuǎn)向修禪，因此他們需要更簡單的指導(dǎo)，以便在沒有老師陪伴的情況下能自己練習(xí)。許多禪修者需要這樣一本淺顯易懂的書，這本書就是應(yīng)他們的要求而寫的�！�
今日所有內(nèi)觀的法門，開始所用的技巧雖然有所不同，但是后面的階段必然是在行住坐臥中，內(nèi)心輕松而開敞，保持正念正知，時時往內(nèi)觀照，看清當(dāng)下的自己，不再執(zhí)著身心為“我”，以覺醒和智慧的心去面對起伏的人生。能夠這樣，就和當(dāng)年的佛弟子們走在相同的道路上，也唯有這樣才能抵達(dá)相同的涅槃城——進(jìn)入苦的完全止息。
許多肺腑之言，可以從德寶法師《觀呼吸》這本經(jīng)驗之作中得到。德寶法師的禪修法門，是從靜態(tài)內(nèi)觀走向動態(tài)內(nèi)觀的一個很好的方法，他提醒學(xué)員們：
“禪修中最重要的時刻，是你離開坐墊的那一瞬間�！�
“禪修是正念的開發(fā)，以及對于所開發(fā)出來正念加以運用。你不一定要坐著禪修，你可以在洗盤子的時候修禪，也可以在洗澡、溜冰或?qū)懶艜r修禪�！保ㄒ姳緯谑逭拢�
愿所有的人都能有內(nèi)觀禪修的體驗，并應(yīng)用在日常生活當(dāng)中！
