《黑駿馬》一出版，就以獨(dú)特的藝術(shù)魅力感染了讀者，獲得了1981～1982年全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。小說(shuō)以遼闊壯美的大草原為背景，以一首古老的民歌《黑駿馬》為主線，描寫(xiě)了蒙古族青年白音寶力格的成長(zhǎng)歷程，描寫(xiě)了他和索米婭的愛(ài)情悲劇。小說(shuō)以舒緩的節(jié)奏，優(yōu)美的筆法，再現(xiàn)了草原民族的風(fēng)俗人情。歌頌了草原人民善良、樸質(zhì)、勤勞的美德。
《黑駿馬》既是這篇小說(shuō)的題目，也是一首古老的民歌的歌名。這首民歌講的是一個(gè)愛(ài)情故事，正像我們這篇小說(shuō)的故事一樣，但作者絕不僅僅是向我們單純地講這個(gè)故事，而是將筆觸深入到草原民族凝重的文化積淀的深層，使作品具有了深厚的歷史縱深感和深刻的現(xiàn)實(shí)感。主人公白音寶力格是一個(gè)追求文明進(jìn)步的蒙古青年，他的追求體現(xiàn)了蒙古人民對(duì)美好生活的追求。奶奶和索米婭即是勤勞、善良、純樸的蒙古人民的象征。但她們對(duì)一些傳統(tǒng)愚昧的認(rèn)識(shí)和認(rèn)命式的接受，又可見(jiàn)傳統(tǒng)的積淀深深地烙印在她們身上，古老的草原文化中對(duì)創(chuàng)造與生命的喜悅這一古老的意識(shí)與現(xiàn)代文明在這里發(fā)生了沖撞。
主人公面對(duì)這強(qiáng)烈的沖撞，感到苦悶、徘徊、失望。他憤然出走。9年以后，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代文明的陶冶后。他內(nèi)心還時(shí)刻被“黑駿馬”這首沉郁、優(yōu)美的古老民族牽引著，時(shí)常產(chǎn)生自己也說(shuō)不清的萌動(dòng)。是什么呢？作者在文中有這樣一段話：“我漸漸感到，那些過(guò)于激昂和遼遠(yuǎn)的尾音，那此世難縫的感傷，那古樸的悲劇故事；還有，那深沉而摯切的愛(ài)情，都不過(guò)是一些倚托或框架。或者說(shuō)，都只是那靈性賴以音樂(lè)化的色彩和調(diào)子，而那古歌內(nèi)在的真正靈魂卻要隱蔽得多，復(fù)雜得多。就是它，世世代代地給我們的祖先和我們以銘心的感受，卻又永遠(yuǎn)不讓我們有徹底體味它的可能。”
主人公似乎感受到這些正是其民族文化的底蘊(yùn)、深層的民族文化的積淀，它就是草原的古老生活。主人公清醒地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，但他在感情的深處，還深深眷戀著這片土地，因?yàn)槟鞘巧B(yǎng)他的土地；他還深深地愛(ài)著這片土地，因?yàn)槟鞘撬母Ｗ髌纷詈髮?xiě)到：“我滾鞍下馬，猛地把身體撲進(jìn)青青的茂密草叢之中，我悄悄地親吻著這苦澀的草地，親吻著這片留下了我和索米婭的斑斑足跡和熾熱愛(ài)情，這出現(xiàn)過(guò)我永遠(yuǎn)不忘的美麗紅霞和伸展著我的親人們生活的大草原。”
作品作為典型的中國(guó)心態(tài)小說(shuō)，在謀篇構(gòu)局上，不以時(shí)空界限為囿，而以人物意識(shí)流動(dòng)力線。（同時(shí)又注意情節(jié)發(fā)展的內(nèi)在邏輯性），循著人物的心理流動(dòng)和思想發(fā)展的軌跡展現(xiàn)出各種情節(jié)，使作品呈現(xiàn)跳動(dòng)的、但又絲連不斷的整體效果，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。作者以散文式的筆法描摹壯美、絢麗的大草原風(fēng)光，使作品既有濃郁的草原氣息和雄渾深沉的音樂(lè)美的效果。讀來(lái)回腸蕩氣，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。
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