變形記

　　變形記 TXT電子書免費(fèi)下載

　　　　這是一本打開之后即會(huì)受到教育的好書
　　一個(gè)小人物，一個(gè)偶在的個(gè)體生命，其命運(yùn)就是如此地充滿了偶然性、荒謬性，其人生悲劇就是如此地不可預(yù)料、不可逃避，更談不到積極地給以預(yù)防。
　　20世紀(jì)世界10部影響深遠(yuǎn)的小說之一
　　影響歷史進(jìn)程的100本書之一
　　卡夫卡是現(xiàn)代主義文學(xué)的開山祖師，《變形記》是他的代表作品之一。如果你想了解現(xiàn)代主義文學(xué)，最好的辦法就是從反復(fù)閱讀《變形記》開始。
　　在本書中卡夫卡描述了小職員格里高爾•薩姆沙突然變成一只使家人都厭惡的大甲蟲的荒誕情節(jié)，借以揭示人與人之間--包括倫常之間--表面上親親熱熱，內(nèi)心里卻極為孤獨(dú)和陌生的實(shí)質(zhì)，生動(dòng)而深刻地再現(xiàn)了資本主義社會(huì)中人與人之間的冷漠。在荒誕的、不合邏輯的世界里描繪"人類生活的一切活動(dòng)及其逼真的細(xì)節(jié)"，這正是著名小說家卡夫卡的天賦之所在。
　　閱讀《變形記》，有一種思維的樂趣，有一種睿智的感覺，思想上的所得顯然多于心靈的收獲，能從那極度的變形與夸張里體會(huì)到生命的悸動(dòng)與沖突。本書比較完整地代表了卡夫卡的思想深度與創(chuàng)造特點(diǎn)，是西方現(xiàn)代主義文學(xué)的經(jīng)典作品之一。
　　卡夫卡的《變形記》把我們帶往不熟悉的另一世界，而其實(shí)，那另一世界原本屬于我們的人性之邦，只是卡夫卡試圖用另一套敘述方式與技巧來展示我們?nèi)诵詢?nèi)部的黑暗王國。因?yàn)槲覀兤綍r(shí)不朝它看上一眼，初見之下，才會(huì)感到它是如此的陌生、怪異和難以理解。
　　--青年作家 郗曉波
　　在描寫人被物化的作品中，奧地利著名的"現(xiàn)代藝術(shù)的探險(xiǎn)者"卡夫卡1912年完成的中篇小說《變形記》，是西方現(xiàn)代派文學(xué)中描寫人被異化的杰作。
　　--知名教授 劉建軍
　　是卡夫卡使我發(fā)現(xiàn)我會(huì)成為一個(gè)作家的。我十七歲那年，讀到了《變形記》，當(dāng)時(shí)我認(rèn)為自己準(zhǔn)能成為一個(gè)作家。我看到主人公格里高爾.薩姆沙一天早晨醒來居然會(huì)變成一只巨大的甲蟲，于是我就想：“原來能這么寫呀。要是能這么寫，我倒也有興致了�！薄�加西亞.馬爾克斯《番石榴飄香》
　　西方文壇推崇"卡夫卡是本世紀(jì)最佳作家之一"，并說"如果要舉出一個(gè)作家，他與我們時(shí)代的關(guān)系最近似但丁、莎士比亞、歌德與他們時(shí)代的關(guān)系，那么，卡夫卡是首先會(huì)想到的名字"。盡管這些贊詞未免有過甚其詞之嫌，但以《變形記》為代表的卡夫卡的作品，的確對(duì)西方現(xiàn)代派文學(xué)產(chǎn)生了很深的影響，以至形成了一門專門研究和討論其作品的"卡夫卡學(xué)"。
　　--《影響歷史進(jìn)程的一百本書》
　　如果你讀書是為了找樂趕時(shí)髦，卡夫卡的《變形記》絕對(duì)不適合你，不適合你美酒加咖啡的浪漫。書中荒誕的痛苦，會(huì)將你剛剛舉起的酒杯輕易擊碎。如果你不是一個(gè)盲目的樂觀主義者，此書可謂精彩至極，可反復(fù)閱讀、細(xì)細(xì)品味。
　　--《卡夫卡傳》
　　陌生的卡夫卡
　　什么是好小說?這是個(gè)永遠(yuǎn)可以談?wù)搮s又永遠(yuǎn)難以求解的問題。但好小說不一定是好看的小說，不一定適合大眾讀者的閱讀口味，因?yàn)楹眯≌f都是新鮮的、獨(dú)特的。它在與傳統(tǒng)閱讀習(xí)慣"對(duì)抗"過程中提供了新的藝術(shù)因素，使習(xí)慣于傳統(tǒng)閱讀的讀者不得不陷入難解之謎的深淵，所以也往往給人們留下了不怎么好看的印象。閱讀卡夫卡的《變形記》，對(duì)讀者是一種智力、情感上的挑戰(zhàn)，因?yàn)樗�的作品是文學(xué)上的一個(gè)變數(shù)，很陌生，用傳統(tǒng)的閱讀方法很難解讀。
　　《變形記》超越時(shí)空的限制，對(duì)事件的交代極其模糊，不指明具體的時(shí)間、地點(diǎn)和背景。甚至泯滅了幻象和日常生活之間的界限，虛幻與現(xiàn)實(shí)難解難分地結(jié)合成一個(gè)整體了�？磥�，卡夫卡的《變形記》把我們帶往不熟悉的另一世界，而其實(shí)，那另一世界原本屬于我們的人性之邦，只是卡夫卡試圖用另一套敘述方式與技巧來展示我們?nèi)诵詢?nèi)部的黑暗王國。因?yàn)槲覀兤綍r(shí)不朝它看上一眼，初見之下，才會(huì)感到它是如此的陌生、怪異和難以理解。
　　捷克作家米蘭•昆德拉在《小說的藝術(shù)》中稱小說家為"存在的勘探者"，而把小說的使命確定為"通過想像的人物對(duì)存在進(jìn)行深思"，"揭示存在不為人知的方面"。卡夫卡的《變形記》就是探究存在之謎的，但他所關(guān)注的重點(diǎn)是"不可視的內(nèi)心生活"--人的內(nèi)心同樣作為現(xiàn)實(shí)的一部分而存在。他的《變形記》就是以深邃的寓意體現(xiàn)人類的某種常常被遺忘的存在狀態(tài)。
　　卡夫卡的小說是"夢(mèng)與真實(shí)的絕妙混合。既有對(duì)現(xiàn)代世界最清醒的審視，又有最瘋狂的想像"。所以如果我們聯(lián)想一下現(xiàn)實(shí)生活中類似的事情，當(dāng)我們自身的存在被一些誰也無法預(yù)料、無法逃避的境況所決定時(shí)，生活的荒誕與這個(gè)故事的荒誕就有了一種比擬的聯(lián)系，那么擺在我們面前的問題就尖銳了：當(dāng)我們突然無法動(dòng)彈，在完全無能為力，喪失了人的一切自主性的情況下，我們應(yīng)該怎么辦?卡夫卡的小說帶出了我們深深的疑問。顯然，在如此荒誕的突變中，卡夫卡敏銳地覺察到現(xiàn)實(shí)生活某些帶本質(zhì)性的問題，才用這種象征、夸張甚至荒誕的手法加以表現(xiàn)。
　　卡夫卡冷峻的眼光聚焦的是"真"。在他看來，"真"若要體現(xiàn)，就必須借助于"丑"。于是《變形記》中出現(xiàn)了大量的丑陋的意象，卡夫卡毫不客氣地放逐了文學(xué)的審美價(jià)值，似乎他覺得丑就是丑，甚至根本沒必要用美作為小說結(jié)束之前的一點(diǎn)安慰。所以，一直到小說的結(jié)尾，卡夫卡也沒有讓這些丑陋的意象從背面發(fā)出一點(diǎn)美的光芒。