《背德者》宣揚了紀(jì)德所主張的一種背德主義，即小說主人公身上所體現(xiàn)出來的大膽藐視一切既定的道德觀念，沖破宗教和家庭的桎梏，盡情地滿足人的自然本性，追求個人主義的人生理想。在藝術(shù)上，小說打破了19世紀(jì)傳統(tǒng)的小說模式，以法國古典文學(xué)的完美形式表現(xiàn)了現(xiàn)代人的復(fù)雜思想感情，為傳統(tǒng)的小說模式重鑄了新典范。1947年，紀(jì)德因《背德者》等作品“以對真理的大無畏的熱愛和敏銳的心理洞察力表現(xiàn)了人類的問題和處境”獲得諾貝爾文學(xué)獎。
主人公米歇爾因奉父命結(jié)婚，雖然不愛妻子，但對她還是很溫存。夫婦去北非旅行，米歇爾身上的欲望一旦爆發(fā)，就不可抑制，往往不及分辨，也不愿分辨其好壞，先滿足了再說，有些行為，如愛戀男童，明顯違背倫理道德。妻子瑪絲琳已經(jīng)知情，疾病又添心病，很快抑郁而終，在異鄉(xiāng)香消玉殞。
安德烈·紀(jì)德（André Paul Guillaume Gide ） (1869年11月22日---- 1951年2月19日)，法國作家，保護(hù)同性戀權(quán)益代表。
紀(jì)德1869年11月22日生于巴黎。他父親是巴黎大學(xué)法學(xué)教授，死于1880年。他叔叔是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)者查爾斯•紀(jì)德（Charles Gide）。紀(jì)德在諾曼底孤獨地長大，在早期已成為多產(chǎn)作家。1895年他母親死后，他與他的表親Madeleine Rondeaux結(jié)婚，但一直都只是名義上的夫妻。
1891年紀(jì)德發(fā)表了他的第一部小說“安德魯•華特手記”(法語: ''Les Cahiers d'André Walter'')。在1893年及1894年，紀(jì)德在非洲北部旅行。他在阿爾及爾與奧斯卡•王爾德（Oscar Wilde）結(jié)識并在后來意識到自己的同性戀傾向。1896年，他成為La Roque-Baignard（一個位于諾曼底的公社）的市長。
1908年，紀(jì)德參與創(chuàng)建了文學(xué)雜志''Nouvelle Revue française'' (新法國評論)。
在1920年代，紀(jì)德啟發(fā)了像加繆、薩特等一批作家。1923年，他出版了一本關(guān)于陀思妥耶夫斯基的書。當(dāng)他在“田園牧人”（Corydon）(1924年)公開發(fā)行版中為同性戀辯護(hù)時，遭到了廣泛的非難，他后來將之看成自己最重要的作品。
在1923年他與另一個女人Maria Van Rysselberghe生育了一女，取名為凱瑟琳。他的妻子Madeleine于1938年去世。后來他用自己名義婚姻的背景故事創(chuàng)作了小說''Et Nunc Manet in Te'' (1951年)。
1925年后，他開始為罪犯爭取更人道的生存環(huán)境。1926年他發(fā)表了自傳“如果種子不死”(法語: ''Si le grain ne meurt'').
從1926年7月到1927年5月，他與侄子Marc Allégret在法國近赤道的非洲殖民地旅行。在回法國之前，他又游歷了現(xiàn)在的剛果共和國，中非共和國、喀麥隆。他在剛果之行 (法語：''Voyage au Congo'')及''從乍得歸來''(法語: ''Retour du Tchad'')中都涉及了他的漫游。在其中，他批評了法國商人在剛果利欲熏心的行為并希望改革。他特別強(qiáng)烈批評了“大特權(quán)政權(quán)”(法語: ''régime des Grandes Concessions'')，例如在此政權(quán)下殖民地的一些部分歸法國公司所有，那些公司可以任意剝削此地區(qū)的所有自然資源，特別是橡膠。他講述了當(dāng)?shù)厝吮黄入x開村莊許多星期去森林中采集橡膠，他甚至將這種剝削比作奴隸制度。
在1930年代，他迅速成為了共產(chǎn)主義者，但在訪問了蘇聯(lián)后對共產(chǎn)主義的幻想破滅。他對于共產(chǎn)主義的批評使他失去了許多社會主義者朋友。這種情況在他1936年在''Retour de L'U.R.S.S.''公開表示于共產(chǎn)主義斷絕關(guān)系后尤為嚴(yán)重。
紀(jì)德于1942年離開法國前往非洲，直到二戰(zhàn)結(jié)束為止一直居住在那。在1947年，他獲得諾貝爾文學(xué)獎。
紀(jì)德死于1951年2月19日，天主教于1952年將他的作品列入禁書。
紀(jì)德的小說，包括《人間食糧》（"Les nourritures terrestres")（1897年），《背德者》（''L'Immoraliste''）(1902年)，《窄門》（La Porte étroite） (1909年) ,探討了他在現(xiàn)實生活中所遇到的道德上的進(jìn)退兩難的困境。
