十字軍騎士

《十字軍騎士》是波蘭作家亨利克·顯克維奇五部享譽世界的歷史小說中的最后一部，于一九○○年在華沙出版。這部作品以澎湃的愛國激情、五彩繽紛的歷史畫面、一波三折的故事情節(jié)、峰回路轉(zhuǎn)的奇妙布局、嚴(yán)絲合縫的結(jié)構(gòu)、惟妙惟肖的人物形象和跌宕遒麗的文辭組成了一曲贊美力量和正義的頌歌。作品中反映的是波蘭歷史上一個比較強盛時期的反侵略斗爭，通篇洋溢著波蘭作為歐洲泱泱大國的民族自豪感和面對頑敵的必勝信念，展示了一個具有千年文明史的偉大國家昔日的輝煌，弘揚了波蘭民族的錚錚鐵骨和浩浩雄風(fēng)。它不僅圓了作家創(chuàng)作這部小說時身處外國奴役之下的波蘭人民一個強國夢，鼓舞他們?nèi)�為�?fù)興祖國進(jìn)行不屈不撓的斗爭，而且也向世界證明：波蘭雖然自一七九五年被俄國、奧地利和普魯士第三次瓜分后就不再作為一個統(tǒng)一、獨立的國家而存在，但是波蘭人的心中仍然屹立著一個共同的祖國，正如他們的一首名曲中所唱的“只要我們活著，波蘭就沒有淪亡”，被列強瓜分的波蘭不僅“國破山河在”，而且“文采風(fēng)流今尚存”。

《十字軍騎士》中涉及的歷史背景十分深遠(yuǎn)。波蘭民族于公元十世紀(jì)中葉建立了封建國家，公元九六六年皮亞斯特王朝第四代君主按拉丁儀式接受了基督教。十二世紀(jì)初國家出現(xiàn)封建分裂割據(jù)局面。在波蘭的東北部、維斯瓦河和涅曼河之間，定居著信奉多神教的普魯士人，他們由于和波蘭人的宗教信仰不同，經(jīng)常和波蘭北部馬佐夫舍公國的王公們發(fā)生戰(zhàn)爭。一二二六年馬佐夫舍王公康拉德決定引進(jìn)十字軍東征時在耶路撒冷建立的德意志條頓騎士團(tuán)，去征服普魯士，并將赫烏姆諾割讓給他們作為封地。騎士團(tuán)征服普魯士人后，遷來德意志移民，在該地區(qū)推行日耳曼化的政策。一二三四年羅馬教皇宣布普魯士為騎士團(tuán)私產(chǎn)。一二三七年條頓騎士團(tuán)與駐在波羅的海東岸的寶劍騎士團(tuán)合并，組成了強大的十字軍騎士團(tuán)國家，定都馬林堡。騎士團(tuán)國家得到德意志皇帝的支持，逐漸擺脫了馬佐夫舍王公的控制，而且不斷侵占波蘭領(lǐng)土，威脅著波蘭的安全，同時也占領(lǐng)了立陶宛的領(lǐng)土日姆茲，威脅著立陶宛的安全。一三二○年瓦迪斯瓦夫·沃凱泰克加冕為波蘭國王，在封建割據(jù)的基礎(chǔ)上建立了波蘭王國，一三五五年馬佐夫舍的王公們承認(rèn)了波蘭國王的宗主權(quán)。一三七○年波蘭實現(xiàn)了與匈牙利王朝的聯(lián)合，因為當(dāng)時波蘭皮亞斯特王朝的王統(tǒng)中斷，由匈牙利安茹王朝有波蘭王家血統(tǒng)的路易繼承波蘭王位。路易死后，他的幼女雅德薇嘉于一三八四年在克拉科夫加冕為波蘭國王。為了抗擊共同的敵人十字軍騎士團(tuán)，立陶宛大公雅蓋沃決定與波蘭聯(lián)合，于一三八六年來到克拉科夫，按拉丁儀式接受了基督教的洗禮，取名瓦迪斯瓦夫，同雅德薇嘉結(jié)為伉儷，并加冕為波蘭國王，稱瓦迪斯瓦夫二世（一三八六—一四三四）。這樣就形成了力量強大的波蘭—立陶宛聯(lián)合王國，波蘭歷史上開始了雅蓋沃王朝統(tǒng)治時期。一四○九年春，在日姆茲爆發(fā)了反抗騎士團(tuán)的大起義，得到雅蓋沃的堂弟立陶宛大公維托爾德的支持，至一四一○年七月十五日波蘭—立陶宛聯(lián)軍和騎士團(tuán)在格倫瓦爾德進(jìn)行決戰(zhàn)，騎士團(tuán)幾乎全軍覆沒。

小說中集中描寫的是自一三九九年雅德薇嘉王后去世到一四一○年格倫瓦爾德戰(zhàn)役之間的十一年時間內(nèi)，波蘭人民飽受騎士團(tuán)侵略之苦和奮起反抗，直到取得最后勝利的歷程。作品的字里行間貫穿了波蘭和立陶宛人民一百多年中反抗騎士團(tuán)的艱苦卓絕的斗爭，使小說中的畫面既鮮明突出，又飽含著波瀾壯闊的歷史底蘊。

小說以尤蘭德一家慘遭騎士團(tuán)殘害和馬奇科叔侄的種種經(jīng)歷為主要線索，又設(shè)置了許多插曲和支線，交織成一個主次分明、脈絡(luò)清晰、相互關(guān)聯(lián)的結(jié)構(gòu)網(wǎng)。作者的敘述錯落有致，流暢自然，情節(jié)的展開時而如蛟龍騰躍，江河奔涌，時而如清溪潺潺，充滿了詩情畫意。整部作品曲折生動，高潮迭起。這種嚴(yán)密的構(gòu)思和布局為一個主題服務(wù)，那就是全方位、多角度地展示十字軍騎士團(tuán)是波蘭和立陶宛人民不共戴天的宿敵，消滅他們合乎天理，順乎人情。