侏儒與痰盂子
作者：楊振聲
同學(xué)們要出“滬案特刊”捉我也講上幾句話兒，我想，我們中華民國(guó)的大國(guó)民，實(shí)行是自然早成了絕技，作文章卻是特別見(jiàn)長(zhǎng)的。此次對(duì)于滬案，唯一的結(jié)果，不過(guò)是幾篇痛哭流涕的文章罷了。大家的哭聲，已經(jīng)是夠聽(tīng)的了，何用我再去作那送殯的哭娘呢！可是我也要學(xué)句話說(shuō)，“就是哭出兩箱淚來(lái)，也醫(yī)不好棒瘡�！�
說(shuō)實(shí)行在我國(guó)成了絕技，不免有點(diǎn)污罔我大中華的國(guó)民性，此次沒(méi)聽(tīng)說(shuō)大家要求派兵收回租界，對(duì)英日罷工罷市，經(jīng)濟(jì)絕交嗎？不錯(cuò)，就是個(gè)喜鵲，被黑老鴰子占據(jù)了他們的巢穴，它們也要嗚呀嗚呀，噪上半天，以表示喜鵲的國(guó)民性。
何況我堂堂四千年文明古國(guó)的神胄，這點(diǎn)最低限度的表示，總是要有的。不然，豈不是連喜鵲都不如了嗎？夠了，“為政不在多言，顧力行如何耳�！奔偈惯@幾條建議都辦得到，也是使黑老鴰子吃驚的了，但是，正經(jīng)話，大家要曉得，假使一個(gè)國(guó)家，雖然揚(yáng)揚(yáng)自勖有四萬(wàn)萬(wàn)同胞，卻是沒(méi)有一個(gè)兵可以說(shuō)是四萬(wàn)萬(wàn)同胞的武器，可以行使四萬(wàn)萬(wàn)同胞的意志去雪恥報(bào)恨；那么，由得你去噪，別說(shuō)你喜鵲般的亂嚷，那黑老鴰子不怕；就是你再沉痛一些，像杜鵑般的啼血，也感動(dòng)不了那黑老鴰子的黑心呀！
我們叫既沒(méi)用，哭也無(wú)益。還是狠狠心，投筆從戎去。大家組織學(xué)生軍，這是中國(guó)新郁起的國(guó)之花。中國(guó)前途的希望，全在這個(gè)學(xué)生軍身上。不惟對(duì)外，打走那些黑老鴰子；就是對(duì)內(nèi)，也可騙走那些城狐社鼠。
好啦，有了學(xué)生軍，我們仿佛腰板硬些，說(shuō)話的氣力也粗些，就使此次交涉不能圓滿解決，到底我們還有個(gè)二十年臥薪嘗膽的準(zhǔn)備。不至于討個(gè)五分鐘熱血的頭銜，便夾了尾巴蹲著去了�？墒牵蠹乙獣缘�，單只學(xué)生軍，決不中用，我們大中華的國(guó)民，根本要揪筋換骨一次，中國(guó)才會(huì)有希望的。
我不曉得為了甚么我們中國(guó)“有力如虎，執(zhí)轡如組”之男子與“碩人欣欣，衣錦絕綑衣”的女子，一變而“粉白不去手”“腰弱不能彎弓”與那“作堂上舞”
“步步生蓮花”的玩物；再變而為“槁首黃弒”青筋雞爪的男侏儒，與那嬌小玲瓏狐媚子般的女妖精。大家曉得，男女的心理，是各求合于其對(duì)手之所好的，若侏儒所好的是妖精，，則女子不知不覺(jué)中都變?yōu)檠�；妖精所好的是侏儒，則男子也不知不覺(jué)中都變?yōu)橘�。久而久之，就怕黃帝的子孫，都要變成侏儒與妖精了。這種侏儒，碰到拉丁民族，還可以望到他們的眉宇，碰到條頓民族，只能望到他們的肩膊，若碰斯拉夫民族，只好望望他們的肚皮罷了。若真同外國(guó)打起架來(lái)，只能在他們屁股上擂兩捶，上三部是夠不到的。這樣的民族，只求別教風(fēng)吹倒了就萬(wàn)幸，還配講自強(qiáng)嗎？
上一層我名之為侏儒化，還有一層，是痰盂化。何謂痰盂化？我們中國(guó)民族，在古來(lái)也曾有過(guò)一點(diǎn)骨氣，如墨翟，侯嬴，荊軻，聶政，以及漢之朱家郭解諸人，甚是可愛(ài)。就是孔子也講“以德報(bào)德，以直報(bào)怨”的。不幸經(jīng)過(guò)宋儒學(xué)說(shuō)之后，一變而為“各人打掃門(mén)前雪，不管他人瓦上霜”的老鼠哲學(xué)，再變而為“唾面自干”下流的痰盂子。這種痰盂子民族，你還指望他能發(fā)奮有為嗎？
所以我說(shuō)揪筋換骨，就是揪去他儒筋，換上俠士骨。一 腳踢碎痰盂子，大家一同去驅(qū)除那些狐鼠與黑老鴰子。
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