《1956：百花時(shí)代》里所要評(píng)述的，是發(fā)生于1956年的中國(guó)的文學(xué)現(xiàn)象。這一年及1957年上半年，在文學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列的變革，出現(xiàn)了帶有新異色彩的理論主張和創(chuàng)作。這期間的文學(xué)運(yùn)動(dòng)和文學(xué)創(chuàng)作，曾被人稱為“百花文學(xué)”。仿照這一稱謂，我們可以將所要評(píng)述的這個(gè)歷史時(shí)間，稱之為“百花時(shí)代”。
這個(gè)稱謂的由來(lái)，主要的根據(jù)，當(dāng)然是因?yàn)樵谶@一年里，毛澤東提出了并開(kāi)始實(shí)施被稱為“雙百方針”（百花齊放、百家爭(zhēng)鳴）的政策。這個(gè)方針的提出，有著國(guó)際上的和國(guó)內(nèi)的深刻的背景。它的名稱，采用了一種描述性、想象性的修辭方式來(lái)表達(dá)，并與中國(guó)古代的被“理想化”了的歷史情景（戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的“諸子百家”的學(xué)術(shù)繁榮）相聯(lián)系。這一比喻性概念，以及它的提出過(guò)程中對(duì)內(nèi)涵的不斷限定與修正，使不同的人對(duì)它的理解相距甚遠(yuǎn)，也讓具有不同立場(chǎng)的人，在這一口號(hào)之中安放各自的期望，寄托各自的想象。總之，這是一個(gè)有著多種可能性的“時(shí)代”。這個(gè)“時(shí)代”勾起人們對(duì)未來(lái)的不同的憧憬。不論是政治、經(jīng)濟(jì)，還是文化，空間似乎一下子拓展了，變得開(kāi)闊了起來(lái)。歷史也許并沒(méi)有單一的主題，但是，在這一年多的時(shí)間里，思想解放與社會(huì)變革，應(yīng)該說(shuō)是有相當(dāng)一致的意向。
洪子誠(chéng)，廣東揭陽(yáng)人，1939年4月出生。1961年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系并留校任教，從事中國(guó)當(dāng)代文學(xué)、中國(guó)新詩(shī)的教學(xué)、研究工作，1993年起任中文系教授。主要著述有：《當(dāng)代中國(guó)文學(xué)概觀》（與入合著）、《當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的藝術(shù)問(wèn)題》、《作家姿態(tài)與自我意識(shí)》、《中國(guó)當(dāng)代新詩(shī)史》（與人合著）、《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)概說(shuō)》、 《1956：百花時(shí)代》、《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》、 《問(wèn)題與方法——中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史研究講稿》、 《文學(xué)與歷史敘述》等。
自序
簡(jiǎn)短的前言
第一章 “百花運(yùn)動(dòng)”與當(dāng)代文學(xué)
“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的政策
域外的形勢(shì)及其影響
方針的實(shí)施
知識(shí)分子的“早春天氣”
“解凍”現(xiàn)象
心靈的“開(kāi)放”
第二章 “規(guī)范”的調(diào)整與質(zhì)疑
“萬(wàn)象更新”：當(dāng)代文壇新格局
一個(gè)尷尬的話題
電影的鑼鼓
“心計(jì)很深”的三篇文章
誰(shuí)有資格批評(píng)“教條主義”
“尾巴翹得比旗桿還高”
第三章 “干預(yù)生活”的理論和創(chuàng)作
“干預(yù)生活”的創(chuàng)作主張
對(duì)“靈魂銹損”的警示
“偵察兵式”的特寫
《組織部新來(lái)的青年人》及其修改
“行行有禁忌，事事得罪人”
第四章 《人民文學(xué)》和《文藝報(bào)》
1956年的文學(xué)期刊
《人民文學(xué)》的革新
《文藝報(bào)》的編委會(huì)
另一場(chǎng)風(fēng)雨
退卻的另一方式
“放心”和“容忍”
第五章 “廣闊的”現(xiàn)實(shí)主義
《現(xiàn)實(shí)主義——廣闊的道路》
對(duì)“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”的質(zhì)疑
保衛(wèi)“社會(huì)主義文學(xué)”
左翼文壇的“陳舊話題”
“真實(shí)性”的話語(yǔ)
